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歷史講評：我看韓信
歷史講評：我看韓信
韓信的功過(guò)歷史早有評論，筆者試從其人性角度進(jìn)行有關(guān)分析。
《史記》上記載有韓信成名前在家鄉的三件事，三件不光彩的事，其實(shí)是韓信一聲性格的真實(shí)體現，這三件事對韓信影響巨大，造就了韓信的悲劇命運。
第一件事是韓信年輕時(shí)無(wú)產(chǎn)業(yè)又不勞作，每日寄食于一亭長(cháng)朋友家，后亭長(cháng)妻子有怨，故意錯開(kāi)開(kāi)飯時(shí)間讓韓信無(wú)飯可吃。應該說(shuō)，亭長(cháng)妻子的行為是可以理解的，因為韓信作為一個(gè)身心健康的青年，完全可以自食其力，卻賴(lài)在亭長(cháng)家混飯，一般人是無(wú)法忍受的。但韓信卻不是羞愧而是大怒。韓信的心態(tài)應該是：我韓信不是一般人，到你這里來(lái)吃是給你面子，你還不識好歹！
這件事反映的是韓信內心的一種極度的驕傲、自尊，但也可以看到在驕傲與自尊下隱藏的自卑。應該說(shuō)這件事發(fā)生，韓信內心一定是咬著(zhù)牙說(shuō)“等我今后成功立業(yè)，一定讓你們看看，讓別人管我的飯，你們后悔去吧！”事實(shí)上，韓信后來(lái)也是這樣做的，他功成名就后還不忘專(zhuān)門(mén)羞辱一番那亭長(cháng)。
韓信無(wú)處蹭飯，又不屑于勞作，就發(fā)生了第二件事。他在河邊閑逛，同時(shí)也是餓得不行，巧遇老婦們洗涮。一老婦看韓信可憐，將自己的帶飯給韓信吃，而韓信干脆又連續來(lái)河邊蹭老婦人的飯。還對老婦人說(shuō)我將來(lái)一定報答你。老婦人說(shuō)話(huà)很直接：“我是看你一個(gè)年輕人可憐，才給你飯吃。你連自己都養不活還說(shuō)什么將來(lái)報答我？”應該說(shuō)老婦的話(huà)深深觸動(dòng)了韓信，此時(shí)的韓信定是羞愧萬(wàn)分，他真正意識到了自己的危機，讓他警醒到要想成功不能光說(shuō)不練，必須要付諸實(shí)踐。如果說(shuō)老婦人只是警醒他，那接下來(lái)的第三件事就是徹底扒光了最后的自尊，也就是胯下之辱。
胯下之辱的經(jīng)過(guò)不再贅述，但其中對韓信的影響顯然是災難性的，一個(gè)如此驕傲而自尊的人被人當眾羞辱，一定在家鄉被傳為笑談。韓信此時(shí)沒(méi)有任何退路，唯一能做的就是離開(kāi)家鄉創(chuàng )一番事業(yè)，而后洗刷自己的恥辱，可以說(shuō)韓信投軍也是因為在家鄉沒(méi)有任何尊嚴了。所以后來(lái)韓信衣錦還鄉不但重賞了當年贈飯的老婦人，也賞賜了羞辱他的人，并給他當一個(gè)小官。因為實(shí)際只有他知道，是那個(gè)人讓他真正走上成功的，雖然是一種無(wú)意行為。
以上三件事其實(shí)說(shuō)明韓信是一個(gè)真實(shí)的人，也因為這三件事使他對功名的渴望遠遠超過(guò)他人，因為他需要功名來(lái)雪恥。所以他也在乎功名，得到功名后生怕又失去功名。
后來(lái)韓信投軍，在項羽手下不得重用而背逃劉邦；在劉邦手下不得重用而再次想要背逃。都體現出他對成功的異�？释�。
韓信跟隨劉邦后在戰場(chǎng)的功績(jì)自然不須再說(shuō)，但他在戰場(chǎng)上幾次違背劉邦的意愿都是因為功名心。比如劉邦已經(jīng)派人說(shuō)服齊國投降，韓信還是催兵剿滅了齊國，因為他不愿意讓一個(gè)書(shū)生靠三寸不爛之舌，成就和他同等的功勞，而且剛剛滅趙的他也希望用滅齊來(lái)增添自己的榮耀。后來(lái)劉邦被困滎陽(yáng)和垓下合圍兩次要求韓信出兵，韓信不但不出兵還與劉邦將價(jià)錢(qián)。韓信對劉邦的忠誠是毫無(wú)疑問(wèn)的，但當時(shí)的政治體制是諸侯制度，韓信不過(guò)是想為自己謀取最大的利益，但肯定他的行為已經(jīng)讓劉邦對他發(fā)生了憎恨，而他卻茫然不知。
劉邦得到天下后，最大的問(wèn)題是諸侯王問(wèn)題，漢代以前多是諸侯搶得救主的天下，包括劉邦自己也是作為諸侯搶了項羽的天下。特別是開(kāi)國諸王，因為軍功高，有自己的山頭更是帝王潛在的威脅。如果說(shuō)劉邦自己有信心制約這些諸侯王的話(huà)，那么他最擔心自己死后自己的兒子能否駕馭他們。其中韓信、彭越、英布顯然是最危險的。
在這種背景下出現了云夢(mèng)巡游擒韓信。
韓信在漢朝成立后封為楚王，韓信在垓下合圍之前最能造劉邦的反的時(shí)候沒(méi)有造反，說(shuō)明韓信對劉邦是忠誠的。到天下初定韓信反而害怕劉邦剝奪自己的地位，因為劉邦曾兩次輕車(chē)簡(jiǎn)從奪取韓信的兵權。此時(shí)劉邦與韓信是各有所懼。
項羽的亡將鐘離昧因與韓信舊好前來(lái)投靠，韓信明知道劉邦怨恨鐘離昧卻依然收留了他。一方面說(shuō)明他夠朋友一方面也說(shuō)明他不太把劉邦放在眼里，至少他認為自己的面子保得住鐘離昧。但當他感覺(jué)到劉邦已經(jīng)對自己有所懷疑時(shí)卻立即要了鐘離昧的人頭，用來(lái)向劉邦獻媚，用來(lái)表現自己對劉邦的忠誠，因該說(shuō)還是功名至上統治著(zhù)韓信的心。此時(shí)應該說(shuō)劉邦開(kāi)始明白韓信也是害怕自己的，從而為接下來(lái)的擒韓信奠定了信心。
云夢(mèng)巡游擒韓信實(shí)際是一處劉邦與陳平自導自演的鬧劇，在劉邦心中韓信畢竟比照彭越、英布不同，因為韓信是他的舊臣，劉邦一方面不想為此激怒彭越、英布等人一方面也想為千古留下君臣佳話(huà)，所以劉邦把韓信降為淮陰侯留置在長(cháng)安實(shí)際相當于軟禁，韓信此時(shí)對劉邦已經(jīng)沒(méi)有任何威脅。
值得注意的是韓信、英布、彭越、韓王信幾個(gè)實(shí)力派全是在公元前196年被誅殺，其中彭越、韓信直接死于呂后之手。而劉邦在次年即逝去，說(shuō)明劉邦、呂后二人為后代江山穩固有合演雙簧的嫌疑，有意無(wú)意地促使這些重獎造反或指控其謀反，然后剿殺之，因為劉邦的太子明顯沒(méi)有劉邦的雄才，倒是呂后頗得劉邦真傳。
韓信的謀反是最值得推敲的，筆者以為是劉邦與呂后的污蔑。
關(guān)于韓信謀反的證據《史記》中記載韓信與陳豨在無(wú)第三者在場(chǎng)情況下合謀造反。但兩人的商談內容從何得知，《史記》并未說(shuō)有誰(shuí)人作證，呂后也根本不讓韓信辯白與對質(zhì)。而陳豨在韓信死后不久直接在戰場(chǎng)上被漢軍所殺，雙方的密謀也沒(méi)有陳豨的口供�？梢哉f(shuō)韓、陳謀反只是由政府直接宣布。另一個(gè)證據是韓信舍人之兄的告發(fā)，更無(wú)法令人信服，舍人是被韓信處罰過(guò)的，其兄本身與韓信有怨，而且呂后同樣沒(méi)有給韓信辯白、對質(zhì)的機會(huì )。換一個(gè)角度，如果呂后或劉邦真地有韓信謀反的證據不可能不經(jīng)審問(wèn)就直接處死韓信，因為呂后在宮中已經(jīng)捉到韓信，案板上的鴨子根本不怕跑了。
從情理上推講：韓信一生為了功名而拼搏，在最能造反的時(shí)候不造反，在最不可能造反的時(shí)候來(lái)造反，顯然是違反常理的。因為韓信的才能在為帥而不是為將如果真要造反，最好的辦法顯然是先逃離長(cháng)安，然后豎旗招兵。但顯然劉邦早就派下多少明崗暗哨釘死韓信（不排除那舍人本身就是劉邦的線(xiàn)人），韓信的一舉一動(dòng)早就在劉邦的監視中。韓信平時(shí)與囚犯管理職務(wù)沒(méi)有任何關(guān)系，韓信如何能釋放、調動(dòng)那些囚犯？就算得以成功，這些囚犯怎能組織得起來(lái)，怎能有戰斗力。韓信想要發(fā)動(dòng)囚犯謀反簡(jiǎn)直是不可能的任務(wù)。
發(fā)動(dòng)囚犯謀反一事，只能說(shuō)明呂后為了證實(shí)韓信謀反而鑒于韓信手下無(wú)兵，故意冤枉韓信。因為要策反囚犯這個(gè)罪名可以任意嫁給任何人。
綜上所述，《史記》對韓信謀反是曲筆，司馬遷希望由讀者揣測，得出韓信是被劉邦與呂后合謀殺害的事實(shí)。
當然韓信的悲劇結局有很多原因，但其本身性格的缺陷是造成悲劇結局的主要原因。
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