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陳鶴琴文集優(yōu)秀讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的陳鶴琴文集優(yōu)秀讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
陳鶴琴文集優(yōu)秀讀后感 1
作為我國新教育事業(yè)的先驅者、現代幼兒教育的奠基人，有著(zhù)“中國幼教之父”的陳鶴琴先生，他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學(xué)習的。在讀書(shū)時(shí)，就了解過(guò)陳鶴琴先生的“活教育”，這次又拜讀了他的《陳鶴琴文集》后，溫故而知新，再加上自己工作后的一些實(shí)踐和經(jīng)驗，我想來(lái)談?wù)勱慂Q琴先生的“活教育”。
陳鶴琴先生的“活教育”的理論有三大目標：
1. 做人，做中國人，做現代中國人。
2. 大自然、大社會(huì )是知識的主要源泉。
3. 做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。
這三條不僅對當時(shí)，乃至對今天的幼兒園教育，都有著(zhù)很大的指導和借鑒作用。我們應把握好這三大目標，對幼兒進(jìn)行教育。
一. 我是中國人
愛(ài)國主義教育是一個(gè)我們長(cháng)久以來(lái)一直在做，也是當下必須要做的一項工作，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國”這一意識如果是從小就有的，那對他今后良好的人格、修養的形成都有很大的幫助。陳鶴琴先生在提到“做現代中國人”中提出：要有強壯的身體;有創(chuàng )造能力;有合作的精神;有為社會(huì )服務(wù)的熱情;心胸開(kāi)闊和目光遠大。
大班主題活動(dòng)中，就有“我是中國人”這一主題，除了一些即有的活動(dòng)以外，我們也抓住了最近的許多時(shí)事，以此為切入點(diǎn)，對幼兒進(jìn)行教育。大家都知道2008年中國發(fā)生了兩件大事，前有5.12四川汶川大地震，后有北京2008奧運會(huì )，前者是讓全中國甚至全世界都為之悲痛和惋惜的，后者則讓世界看到了一個(gè)“精彩”的中國。我們就結合這兩件事，開(kāi)展了一些“我們一起關(guān)注災區”，“小小奧運會(huì )”等活動(dòng)。通過(guò)關(guān)于四川地震的一系列活動(dòng)，孩子們了解到了只有中國人團結合作起來(lái)，才能戰勝災難;知道了要為災區人民盡自己的微薄之力，萌發(fā)了一定的合作精神和為社會(huì )服務(wù)的熱情。通過(guò)關(guān)于奧運會(huì )的各項活動(dòng)，孩子們更明確了有一個(gè)強壯的身體的重要性;知道了團體比賽中，只有大家默契合作才能獲得勝利;了解了志愿者叔叔阿姨們?yōu)閵W運會(huì )做出的貢獻，自己以后也要像他們一樣;同時(shí)孩子們也通過(guò)奧運親子制作比賽，發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng )造力……孩子們通過(guò)這一系列的活動(dòng)，正在向陳鶴琴先生的“做現代中國人”靠近，與此同時(shí)，也不斷地增強了自己的愛(ài)國意識。
二. 讓孩子走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì )
陳鶴琴先生認為，學(xué)前兒童是在周?chē)沫h(huán)境中學(xué)習的，而學(xué)前兒童周?chē)沫h(huán)境不外乎兩個(gè)方面：大自然和大社會(huì )。我在實(shí)踐過(guò)程中，也確確實(shí)實(shí)地感受到，讓孩子走進(jìn)大自然和大社會(huì )的教育不僅孩子會(huì )樂(lè )意接受，而且教育效果也非常好。由于學(xué)齡前幼兒年齡的限制，他們比較容易接受較為直觀(guān)的事物，如果我們多帶他們到外面大自然中走走，他們的收獲通常都比在幼兒園的教室里看著(zhù)掛圖或是多媒體要多。
就如在“我愛(ài)家鄉”的主題活動(dòng)中，我帶幼兒去看了天馬山上的斜塔，一路上，他們看到了天馬老街的風(fēng)貌;一步步爬上了天馬山，在爬山的過(guò)程中，他們又領(lǐng)略到了山上秋天的美景;終于到達了目的地，看到了斜塔，孩子們的興奮之情溢于言表，紛紛觀(guān)察起了斜塔，有的思考著(zhù)為什么斜塔不會(huì )倒，有的'在數斜塔有幾層，有的要求要和斜塔拍照，有的則提醒其他小朋友不要爬到斜塔的護欄里去……回去之后，孩子們又開(kāi)始了自己的探索，搜集各種關(guān)于斜塔的資料，這樣的學(xué)習是因為幼兒“親眼所見(jiàn)”、“親身體驗”后自發(fā)產(chǎn)生的，效果自然不言而喻。
由于我園關(guān)愛(ài)教育的特色，在加上我們也一直提倡幼兒能夠走進(jìn)社區，走進(jìn)社會(huì )，所以我們一直讓幼兒定期去參加“雛鷹敬老”和“陽(yáng)光之家”的活動(dòng)，孩子們通過(guò)這些活動(dòng)，了解到了一些與他們不一樣的人群，從開(kāi)始的有些害怕、不愿靠近，到后來(lái)的每次都會(huì )為爺爺奶奶準備水果、節目，為他們捶背捶腿，和陽(yáng)光之家的哥哥姐姐們一起做游戲……這些都體現了幼兒關(guān)愛(ài)情感的萌發(fā)和提升，而這也是在教室中無(wú)法達成的一種真實(shí)的情感體驗。社會(huì )是個(gè)大課堂，我們要引領(lǐng)孩子們在這個(gè)大課堂里學(xué)習更多、實(shí)踐更多。
三. 在做中學(xué)、做中教、從做中求得進(jìn)步
杜威就曾經(jīng)提出過(guò)要在做中學(xué)，而這里陳鶴琴先生還提出了一個(gè)做中教，并在此過(guò)程中求得進(jìn)步，教師和孩子都來(lái)做，必要時(shí)給孩子提供幫助�！白鲋袑W(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”這是活教育的方法-論，共有十七條教學(xué)原則，而這些都是以幼兒為主體的。
舉例來(lái)說(shuō)：就像在區域活動(dòng)中，孩子能通過(guò)自己的意愿選擇活動(dòng)的區域，并在各個(gè)區域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀(guān)察幼兒的活動(dòng)情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵和暗示，讓他嘗試自己解決，這就遵循了“凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”的原則，如不能解決的，教師就要提供幫助。又如“教學(xué)游戲化”、“ 教學(xué)故事化”、“ 兒童教兒童”等原則，都是以幼兒為主體，突出了“做”字和“活”字，使幼兒能夠在一個(gè)處于主動(dòng)學(xué)習的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習。
從陳鶴琴先生文章的字里行間里就可以看出他對孩子那份喜愛(ài)，對教育事業(yè)的那份熱愛(ài)。時(shí)至今日，陳鶴琴先生的“活教育”，對于我們的工作和學(xué)習仍然有著(zhù)很大的幫助和啟迪。我也將不斷地學(xué)習吸收各種有益的教育理念和方法，不斷求索，不斷實(shí)踐，“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江�！�，有了理論和實(shí)踐經(jīng)驗的積累，才能為我熱愛(ài)的幼教事業(yè)貢獻自己的光和熱。
陳鶴琴文集優(yōu)秀讀后感 2
陳鶴琴先生是我國現代著(zhù)名的教育家和兒童心理學(xué)、兒童教育專(zhuān)家。他創(chuàng )辦了我國第一個(gè)幼教試驗中心—南京鼓樓幼稚園，是中國現代幼兒教育的奠基人。他的著(zhù)作《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概論》等書(shū)，在幼教界有著(zhù)深遠的影響。陳鶴琴先生提出了一套“活教育”的理論，他認為傳統的“死教育”只讓兒童死讀書(shū)本，而“活教育”最主要的特征是強調教育和生活現實(shí)、社會(huì )現實(shí)緊密相聯(lián)。并告訴我們大自然、大社會(huì )都是活教材。工作之后，重拾《陳鶴琴文集》這本書(shū)，溫故而知新，對他的教育思想有了更深層次的理解與感悟。
一、兒童玩具與教育
我們從小玩著(zhù)各種各樣的玩具，卻從沒(méi)有想過(guò)玩具有什么樣的意義。而它卻真真實(shí)實(shí)的交給了我們無(wú)數的沒(méi)能從課本，老師那里學(xué)到的知識。各種手邊能拿到的東西都會(huì )成為孩子們的玩具。由此可見(jiàn)，玩，對于孩子而言是多么重要。陳鶴琴在文中說(shuō)“小孩子很少空著(zhù)手玩，必須有很多玩的東西來(lái)幫助，才能滿(mǎn)足玩的欲望�！倍@些玩的東西，就是我們所說(shuō)的玩具了�？晌覀兊降讘撛鯓釉⒔逃谟螒蚰�？孩子究竟要怎樣玩才能玩出意義呢？教師以及家長(cháng)怎么才能做好孩子“玩”的支持者、幫助者、保護者和游戲的伙伴呢？
首先要給孩子一個(gè)良好的環(huán)境來(lái)玩，要有好的玩具。這些玩具要符合孩子的年齡特點(diǎn)，滿(mǎn)足孩子的需要，與他們的愛(ài)好興趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的場(chǎng)地，例如房間、公園的草地、兒童游樂(lè )場(chǎng)等，也都要仔細選擇，找到最適合的。再有就是成人的幫助與指導，激發(fā)他們玩的興趣，教會(huì )他們怎么去思考，或者如何讓游戲更加好玩等等。此外我們還要細心的觀(guān)察幼兒，及時(shí)發(fā)現他們在游戲中所表現出的不良行為，再給予正確的指導，教會(huì )孩子從正確積極的一面來(lái)玩游戲。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。所以我們更要努力去做的是教會(huì )孩子怎樣玩，而不是帶領(lǐng)孩子玩。
二、做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步
“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”是活教育的方法論，包括十七條教學(xué)原則，而這些都是以幼兒為主體的。其中第一條原則是這樣說(shuō)的：“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做�！彼蛭覀兲岢膭钤诮虒W(xué)中讓孩子在做中學(xué)，在做的過(guò)程中去取得直接經(jīng)驗，去獲取新的知識，從而使孩子進(jìn)步。因此，在日常教學(xué)中，我們在活動(dòng)設計時(shí)也盡量讓孩子多參與，多動(dòng)手。孩子自己動(dòng)手，就可以得到肌肉運動(dòng)的快感。自己動(dòng)手即是做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認識事物的本質(zhì)，這條原則在如今依舊非常的適用。
如在幼兒園每天的區域活動(dòng)和角色游戲中，孩子能通過(guò)自己的'意愿選擇活動(dòng)的區域，并在各個(gè)區域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀(guān)察幼兒的活動(dòng)情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵和暗示，讓他嘗試自己解決，這類(lèi)活動(dòng)都是以幼兒為主體，突出了“做”字和“活”字，使幼兒能夠在一個(gè)處于主動(dòng)學(xué)習的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習。兒童的操作活動(dòng)即“做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。
時(shí)至今日，陳鶴琴先生的教育思想，對于我們的工作和學(xué)習仍然有著(zhù)很大的幫助和啟迪。他的理論主張是深刻的，闡述又通俗易懂。時(shí)代變了，教育的一些因素也變了，但是熱愛(ài)兒童、尊重兒童、一切為了兒童的教育理念是不變的。陳鶴琴教學(xué)法的內容還有很多，我們要虛心的學(xué)習，用他們優(yōu)秀的觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導自身的教學(xué)實(shí)踐，不斷提高自身的教學(xué)水平，成為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師。
陳鶴琴文集優(yōu)秀讀后感 3
《陳鶴琴文集》是我們語(yǔ)文學(xué)老師組織我們閱讀的。
這是一部文言文小說(shuō)。它講述了作者從小生活在鄉村生活，從此對故鄉有了一些感觸：在那里的一個(gè)個(gè)小山村里，有著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的田野，一到夏，田里便盛滿(mǎn)了一片片的金色；有著(zhù)豐收的喜悅，有著(zhù)收獲的喜悅，有著(zhù)收獲的欣喜。這就是作者童年的美好生活。
這是作者童年最有意義的一個(gè)故事，這是作者對自然的熱愛(ài)。我們都知道，每天清晨我們都能聽(tīng)見(jiàn)田野的鳥(niǎo)兒歌唱，清涼的泉水是田野的泉水的顏色。但是在陳鶴琴文集中，我們卻看不到那么多的人，只是看見(jiàn)他們有時(shí)候打著(zhù)手電筒聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，一會(huì )兒聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)起自己的故事，一會(huì )兒又聽(tīng)見(jiàn)他們笑得很開(kāi)心，一會(huì )兒聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)起自己的`事情……而這些，都不是他們所看見(jiàn)的。我們只能從中聽(tīng)出他們對自然的熱愛(ài)。這是一個(gè)多么美好的故事呀！
我們的童年是五彩的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，而不是一個(gè)沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁的地方。
這個(gè)世界是一個(gè)沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁與憂(yōu)愁的世界，這個(gè)世界是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁與憂(yōu)愁的世界。而我們就像是一朵朵小小的白云，沒(méi)有煩惱。
陳鶴琴文集優(yōu)秀讀后感 4
陳鶴琴的開(kāi)篇，就講述了這樣一個(gè)令人感動(dòng)的故事：一個(gè)小女孩，生病得很厲害，病得非常厲害。有一次，她正在看報紙，一只小兔子飛過(guò)，看得津津有味，不知如何是好。小女孩急忙跑到小女孩身邊，問(wèn)她有沒(méi)有看見(jiàn)小兔子，小兔子告訴她，我家有兔子，小女孩非常感動(dòng)地流下了眼淚。
我很喜歡這本書(shū)，讀了一遍又一遍，不僅僅是因為那些優(yōu)美的文字，更重要的是，我被陳鶴琴對生命的熱愛(ài)。小女孩是個(gè)非常有愛(ài)心的孩子，她在自己生病時(shí)，把自己所有的積蓄都捐給小兔子給小兔子，自己卻不吃飯，她不是不舍不得花自己的錢(qián)，而是希望小兔子好起來(lái)。
我們要對有困難的人有愛(ài)心。
這個(gè)假期，我讀了一本叫《陳鶴琴文集》的書(shū)，讀了這本書(shū)之后，我被陳鶴琴對生命的熱愛(ài)和對生命的珍惜深深的感動(dòng)了，這本書(shū)的封面上寫(xiě)著(zhù)這樣一句話(huà)：“每一個(gè)人都擁有著(zhù)自己的生命，但是，你們可曾知道，生命的意義在哪里?”這個(gè)問(wèn)題在陳鶴琴的腦海里不斷的回蕩。我也不知道自己應該做些什么了，我在心里默默的在想：“生命，就像一顆小草，雖然很幼小，但是它是那么的美麗，它的葉子綠油油的，就像一個(gè)小姑娘，在陽(yáng)光的照耀下，有一種金子似的光澤。這個(gè)小草，就是我們的`老師，教導我們的人;它就像一朵朵花，雖然不艷麗，卻給人們帶來(lái)了無(wú)限的活力�！边@句話(huà)，深深地印在了我的腦海里。
我想，我們應該珍惜每一個(gè)有生命的人，我們的生命也應該是多姿多彩的，讓我們珍惜生命中的每一分鐘吧!讓我們的生命煥發(fā)出絢麗的光彩，不讓它失去光芒。
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