陳鶴琴五指教學(xué)法

陳鶴琴五指教學(xué)法

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　　陳鶴琴五指教學(xué)法

　　陳鶴琴五指教學(xué)法的本意將課程分成健康、科學(xué)、社會(huì )、藝術(shù)、語(yǔ)文等五項．

　　其本意是認為：

　�。�、人的生命體，生命以健康為第一所以要有——健康活動(dòng)。

　�。�、因為人不能離群索居，而由個(gè)人生活到群體生活，社會(huì )活動(dòng)是一項重要媒介、所以要有——社會(huì )活動(dòng)。

　�。�、為了要認識自己、認識環(huán)境，了解自然，了解生活，對伊切事務(wù)都該有探索的精神，各要有科學(xué)活動(dòng)。

　�。�、人是情感的動(dòng)物，生活是富有情趣的，若要生活達到美化的境地，則要有藝術(shù)活動(dòng)。

　�。�、與人交往時(shí)的語(yǔ)言，文字，以及對數據的整理保藏，即是語(yǔ)文活動(dòng)。

　　五指教學(xué)法的精神：

　　五指教學(xué)著(zhù)重主體不在分枝，好像一只手指與手掌，手指只是手掌的一部份，構造上手指與手掌骨肉相連，血脈相通，離開(kāi)手掌，手指不能單獨而存，因此五指教學(xué)是用五種不同的學(xué)習活動(dòng)方式，來(lái)達到一個(gè)單元的目的，一個(gè)中心的思想，表面上似分科，實(shí)際上教材是連貫的是整體的。

　　五指教學(xué)法的定義：

　　簡(jiǎn)單說(shuō)，五指教學(xué)法是根據幼兒的興趣和生活經(jīng)驗，將常識、游戲、工作、故事、音樂(lè )、歌謠…等科目，并做科學(xué)、健康、社會(huì )、藝術(shù)、語(yǔ)文五項，喻作五指，采用單元教學(xué)方式，強調教材的聯(lián)絡(luò )，是以教材為中心的`教學(xué)法。

　　五指教學(xué)法的評量與檢討：

　　五指教學(xué)法已人的五個(gè)指頭來(lái)比喻。五跟手指頭雖然是分開(kāi)的（指科學(xué)、健康、社會(huì )、藝術(shù)、語(yǔ)文五項），但教材去世聯(lián)系的。五指教學(xué)法比較多以知識、教材為中心，較少注意到如何啟發(fā)及引導幼兒創(chuàng )作，課程的變化較缺乏，還是以教師為主體，來(lái)教導幼兒學(xué)習的教學(xué)方式，目前幼教界已很少沿用了。

　　陳鶴琴五指活動(dòng)謙程

　　五指活動(dòng)課程的理論基礎

　　陳鶴琴認為兒童不是成人的蹤影，而是有自己獨特的生理、心理的。他曾具體描畫(huà)出兒童心理的七個(gè)基本特點(diǎn)：好動(dòng)、好模仿、易受暗示、好奇、好游戲、喜歡成功、喜歡合群。

　　活教育理論

　　“活教育”的三大綱領(lǐng)：陳鶴琴先生的活教育理論主要有三大部分：目的論、課程論和方法論。

　　“活教育”的目的：是為培養一個(gè)人，—個(gè)中國人和一個(gè)現代化中國人。

　　“活教育”的課程論：陳鶴琴把大自然之大社會(huì )做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì )去學(xué)習。他明確指出大自然、大社會(huì )是知識的主要源泉。

　　“活教育”的方法論：陳鶴琴認為，活教育的教學(xué)方法有一個(gè)基本原則，就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。 他強調教學(xué)中應注重兒童直接經(jīng)驗的攀握，教師應積極地鼓勵兒童去實(shí)踐，去獲得直接經(jīng)驗。

　　五指活動(dòng)課程的建構

　　1、課程目標

　　培養受教育者有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神（做怎樣的人)；培養受教育者有健康的體格，養成講衛生的習慣，并有相當的運動(dòng)技能（有怎樣的身體)；培養受教育者應有研究的.態(tài)度，充分的知識，表達的能力（怎樣開(kāi)發(fā)兒童的智力）；培養受教育者能欣賞自然美和藝術(shù)美，養成歡天喜地的快樂(lè )精神，消除懼怕的情緒（怎樣培養情緒）。

　　2、課程內容

　　健康活動(dòng)：鐵食、睡眠、早操、游戲、戶(hù)外活動(dòng)、散步等；社會(huì )活動(dòng)：朝夕會(huì )、周會(huì )、紀念日、集會(huì )、每天的談話(huà)、政治常識等；科學(xué)活動(dòng)：栽培植物、飼養動(dòng)物、研究自然、認識環(huán)境等；藝術(shù)活動(dòng)：音樂(lè )（唱歌、節奏、欣賞）、圖畫(huà)、手工等；語(yǔ)文活動(dòng)：故事、兒歌、謎語(yǔ)讀法等。

　　3、五指課程的實(shí)施

　�。�1）采用整個(gè)教學(xué)法；

　�。�2）開(kāi)展游戲和小團體活動(dòng)

　　五指活動(dòng)課程的評價(jià)

　　( 1）引入先進(jìn)的兒童觀(guān).和“活教育”的理念；

　　( 2）開(kāi)辟了中國學(xué)前課程體系的先河；

　　( 3）釆用了“五指”劃分課程內容的方法；

　　( 4）五指活動(dòng)課程的繼承與發(fā)展。

　　強化訓練

　　1.針對舊教育理論脫離實(shí)際、學(xué)校脫離社會(huì )、教學(xué)脫離兒童實(shí)行的弊端，陳鶴琴提出了（）。

　　A.最近發(fā)展區理論   B.知識系統化理論   C.“活教育”理論   D.“社會(huì )文化”理論

　　2.以下不屬于“活教育”目的的是（ ）。

　　A.做人     B.做中國人    C.做現代中國人     D.做優(yōu)秀的中國人

　　3.“活教育”教學(xué)方法的基本原則是(  )。

　　A.教育即生長(cháng)          B.做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步

　　C.教育即生活          D.教育就是經(jīng)驗的改造或改組

　　1.【解析】C。針對舊教育理論脫離實(shí)際：學(xué)校脫離社會(huì )，教學(xué)脫離兒童實(shí)際的弊端^陳鶴琴 提出“活教育”W理論，并根據陶行知批判舊教育“教死書(shū)，死教書(shū)p看書(shū)死s讀死書(shū)，死讀 書(shū)，讀書(shū)死”的著(zhù)名格言，從正面提出“教活書(shū)，活教書(shū)5教書(shū)活，讀活書(shū)^活讀書(shū)s讀書(shū)活” 的口號。

　　2.【解析】C。這道題考核的是“活教育”目的�！盎罱逃�”的目的是為培養一個(gè)人，一個(gè)中國人 和一個(gè)現代中國人。

　　3.【解析】 B。這道題考核的是“活教育”方法論。陳鶴琴認為，活教育的教學(xué)方法有一個(gè)基本 原則，就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。A、C、D三項是杜威的教育理論。

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