- 相關(guān)推薦
新聞文體讀書(shū)筆記（精選3篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的新聞文體讀書(shū)筆記（精選3篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新聞文體讀書(shū)筆記1
在這個(gè)學(xué)期開(kāi)始接觸了新聞理論，就深刻的知道真實(shí)是新聞的生命，然而對新聞?wù)鎸?shí)具體概念并非很了解�！缎侣�?wù)鎸?shí)論》這本書(shū)，講述了新聞?wù)鎸?shí)的方方面面。從新聞?wù)鎸?shí)的本質(zhì)、構成、特征到新聞?wù)鎸?shí)的實(shí)現、證實(shí)、意義，作者做了全面論述，讓我們對新聞?wù)鎸?shí)有了更深層的認識，對把握新聞?wù)鎸?shí)有了很好的指導。
我從書(shū)中了解到，真實(shí)是新聞的生命。這句比喻性的判斷足以說(shuō)明“真實(shí)”對于“新聞”的至關(guān)重要性。它是新聞存在的根本條件，是討論其他新聞問(wèn)題的基點(diǎn)。在第一章中關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)本質(zhì)及其相關(guān)問(wèn)題的一些論述，是從比較一般的、抽象的層面上對新聞?wù)鎸?shí)含義的分析。第二章則從多角度、多層面出發(fā)，主要以靜態(tài)剖析的方法，即把新聞?wù)鎸?shí)的各種表現作為作為一種靜態(tài)對象，比較系統地分析它的'具體構成情況，目的在于形成對新聞?wù)鎸?shí)內涵真切的、實(shí)際的理解和把握，能幫助讀者深入探究新聞?wù)鎸?shí)的特點(diǎn)打下基礎。
書(shū)中還提到新聞?wù)鎸?shí)是新聞與其反映對象的符合性及其符合程度。新聞?wù)鎸?shí)是新聞傳播意義上的真實(shí)，因而有什么樣的新聞傳播，就有什么樣的新聞?wù)鎸?shí)；新聞?wù)鎸?shí)存在于、實(shí)現于新聞傳播的過(guò)程之中，因而它的所有特征必然與新聞傳播自身的特征密切相關(guān)。把握新聞?wù)鎸?shí)的個(gè)性特征，是每個(gè)新聞工作者充分認識新聞?wù)鎸?shí)的主要途徑。研究新聞的真實(shí)問(wèn)題，最終目的是為了實(shí)現新聞的真實(shí)傳播和收受，可以說(shuō)新聞?wù)鎸?shí)論就是從理論角度為實(shí)現新聞?wù)鎸?shí)“出謀劃策”，提供途徑和方法。因此新聞?wù)媸菍?shí)現論必然是、也應該是新聞?wù)鎸?shí)論的主要內容、核心內容。正因為如此，新聞?wù)鎸?shí)實(shí)現論涉及的問(wèn)題不僅比較多，而且比較復雜，需要深入細致的探討。新聞?wù)鎸?shí)的實(shí)現，是一個(gè)系統工程，是各種力量聚合的結果，它既需要良好的新聞傳播與收受環(huán)境，更需要所有參與新聞活動(dòng)者的共同努力。
同時(shí)收受者的信賴(lài)是任何媒體生存與發(fā)展的重要條件。收受者信賴(lài)新聞媒體的根本條件是其所傳新聞的真實(shí)，而新聞只有在可檢驗的（即可證實(shí)貨可證偽的）前提下才是真正有意義的，可證實(shí)才能贏(yíng)得受傳者的信服。新聞傳播實(shí)際中，盡管收受者不可能去檢驗每一條新聞的真實(shí)性，但對傳播者來(lái)說(shuō)，只有每時(shí)每刻自覺(jué)檢驗所傳播的新聞的真實(shí)性，才能確保真實(shí)傳播的實(shí)現，為實(shí)現新聞?wù)鎸?shí)奠定基礎。因此，確立正確的證實(shí)標準，尋求有效的證實(shí)方法，克服新聞?wù)鎸?shí)證實(shí)中特有的困難，是新聞?wù)鎸?shí)論必須關(guān)注的重要問(wèn)題，也是實(shí)現新聞?wù)鎸?shí)的要求。
“真實(shí)是新聞的生命�！薄坝浾叩奶炻毷菍ふ艺鎸�(shí)�！蔽艺J為我們要做到真實(shí)的反映生活，就要深入進(jìn)行調查研究，不僅要做到報道單個(gè)事物的真實(shí)、準確，還要注意和善于從總體上、本質(zhì)上以及發(fā)展趨勢上把握事物的真實(shí)性。只有真實(shí)、客觀(guān)、公正地進(jìn)行新聞報道，才能有利于人民群眾通過(guò)新聞報道，正確地了解和掌握黨和國家的政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)方面的情況，有利于人民群眾正確地認識世界和改造世界。只有這樣，我們的新聞事業(yè)才能走上健康發(fā)展的道路。
新聞文體讀書(shū)筆記2
讀完整本《看見(jiàn)》，我最大的觸動(dòng)就是這不是我平時(shí)在電視上面看到的采訪(fǎng)，這是心與心之間的交流與互動(dòng)。
在這本書(shū)里，柴靜將她的那些值得銘記的采訪(fǎng)與經(jīng)歷展現給了我們，給我們感動(dòng)，也給我們力量；但最多的，是鞭策著(zhù)我們去思考。
我曾經(jīng)以為，記者這一職業(yè)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的懲惡揚善的職業(yè)。作為記者，就是當重大事件發(fā)生后第一時(shí)間趕到現場(chǎng)并將事件報道出來(lái)使公眾知曉。記者，就是客觀(guān)公正地報道事實(shí)與真相，無(wú)需夾雜著(zhù)我們的私人情感。唯一需要尊奉的，就是新聞的真實(shí)性與客觀(guān)性。畢竟，事實(shí)是新聞的本源，真實(shí)是新聞的本質(zhì)要求。并且我一直認為倘若日后我從事了新聞傳播行業(yè)，客觀(guān)公正將是我報道的準則。
但是，在《看見(jiàn)》里，我看到了不一樣的新聞報道。柴靜在“沉默在尖叫”一章中這樣定義采訪(fǎng)的：采訪(fǎng)是生命間的往來(lái)，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。并且柴靜的一句話(huà)深切地詮釋了這一定義：他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。在這里，我似乎看到了采訪(fǎng)中的人文關(guān)懷。記者這一職業(yè)開(kāi)始在我的心中變得鮮活起來(lái)。
作為采訪(fǎng)者，倘若不以平等的地位與受訪(fǎng)者進(jìn)行交流的話(huà)，恐怕很難得到我們真正需要的東西。只有我們在采訪(fǎng)中傾注了我們的感情，把受訪(fǎng)者當成我們的朋友（無(wú)論受訪(fǎng)者是何種地位何種階層），我們和受訪(fǎng)者才能夠進(jìn)行心與心的交流。就像柴靜老師在采訪(fǎng)那些在監獄中的人一樣，盡管他們是犯了罪的人，但是在采訪(fǎng)中你要得到他們的真實(shí)情感，你就必須平等的看待他們，平等的進(jìn)行交流。
但是，人文關(guān)懷倘若過(guò)了度，便會(huì )變成感情泛濫。在“真相常流失于涕淚交加中”柴靜老師是這樣說(shuō)的:“淚水和憤怒是人之常情，但我慢慢覺(jué)得公眾對記者這個(gè)職業(yè)的.要求是揭示這個(gè)世界，不是揮舞著(zhù)拳頭站在什么東西的對面�！倍耢o還寫(xiě)出了一位觀(guān)眾對她的批評：“準確是這一種工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)，感動(dòng)先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中�！彼�，在從事這一職業(yè)時(shí)，我們必須得把握好人文關(guān)懷這個(gè)度的問(wèn)題，不能硬邦邦的去采訪(fǎng)受訪(fǎng)者，也不能讓情感沖昏了理智的頭腦。
最讓我受益非凡的是這樣一句話(huà)：“作為一個(gè)記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感……在這個(gè)職業(yè)中，我愿傾盡所有，但是，作為一個(gè)人，我是如此不安�！�
作為一個(gè)將要從事新聞行業(yè)的學(xué)子，我不能不為我將要從事的這一職業(yè)付出努力。記者，并不是表面上的光鮮亮麗；你要做一名好的記者，除了你的職業(yè)操守要遵循之外，你還要經(jīng)受更多艱難的事情。最重要的一點(diǎn)是，你必須付出自己的真心。新聞，不僅僅是靠風(fēng)里來(lái)雨里去做出來(lái)的；新聞，更多的是用心去采訪(fǎng)，用心去編輯，用心去體味。
既然我已選擇了這條道路，我就應當用心去面對這條道路上的所有挑戰與感動(dòng)。首先成為一名合格的記者，然后成為一名優(yōu)秀的記者。這一路上，我要做的是用心感受。
新聞文體讀書(shū)筆記3
《新聞理論十講》是陳丹力教授理想狀態(tài)下最適合中國本土的新聞理論教材。摒棄抽象的概念用第一人稱(chēng)，直白生動(dòng)深入淺出，通俗易懂，讓人在淺顯易懂中由淺入深地了解新聞理論的基礎知識，打好扎實(shí)的理論基礎。主要分為十講，分別從新聞與敘述事實(shí)、新聞價(jià)值、新聞?wù)鎸?shí)、新聞客觀(guān)性原則、大眾傳媒的職能、新聞出版自由、新聞法、新聞職業(yè)道德和職業(yè)規范、宣傳學(xué)、輿論學(xué)。系統的為我們闡述了新聞報道的內涵相關(guān)法律規定。是一本充滿(mǎn)智慧、極富啟發(fā)的優(yōu)秀讀本，同時(shí)是了解新聞專(zhuān)業(yè)的基礎讀本。
第一．為我們明晰新聞學(xué)的一些基本概念。不如第一講新聞與敘述事實(shí)為我們區分新聞與輿論、新聞與宣傳的概念和不同時(shí)期、不同國家對新聞的定義，而我國則是以陸定一先生的觀(guān)點(diǎn)為依據。其中作者指出“有聞必錄”與新聞的客觀(guān)性完全不是一回事。中國最早出現“有聞必錄”是在19世紀末是一種新聞?wù)袕频膹V告語(yǔ)言從來(lái)都不是新聞客觀(guān)性的內涵表述。例如當時(shí)上海傳媒上的“有聞必錄，無(wú)言不詳”、“有聞必錄，無(wú)奇不搜”、“人吉如是，未知確否，姑志之，以符有聞必錄之例”。同時(shí)舉出了我國第一部新聞學(xué)著(zhù)作徐寶璜的《新聞學(xué)》中就對“有聞必錄”作出過(guò)批。作者對這些概念的細致的區別更是體現了他對待學(xué)問(wèn)的嚴謹態(tài)度，用統籌學(xué)上通用的黃金分割比例“0.618”來(lái)佐證輿論的意義。對引證的例子、名人言論不是單一的截取出某個(gè)字詞、某句話(huà)而是力求完整的'再現原作者的原意，這樣審慎的學(xué)術(shù)態(tài)度是值得我們深思、學(xué)習的。
第二．結構、觀(guān)點(diǎn)和表達的新穎性。以新聞理論關(guān)鍵詞作為章名，以重要論斷作為節名，形成體例上的開(kāi)放式系統，避免了對新聞理論刻板生硬的演繹和組織。提倡應用性的新聞理論，充分吸收了新聞實(shí)踐和理論的前沿成果，并借鑒了相關(guān)學(xué)科的理論，對于中國新聞實(shí)踐頗具指導意義。本書(shū)摒棄了抽象的論述，以漫談和對話(huà)的方式表達新聞理論，直白生動(dòng)，深入淺出。書(shū)中的大量案例和圖片，更增添了閱讀上的快樂(lè )和理解上的便利。
第三．圖片和案例的穿插運用增加讀者的閱讀興趣，便于讀者理解。書(shū)中穿插的報紙原樣和合單純新聞圖片，不但給讀者帶來(lái)視覺(jué)上的享受更增加讀者的閱讀興趣。解說(shuō)穿插于案例之間既一針見(jiàn)血也方便讀者更好的理解達到透徹的效果。另一方面，也可以更好地達到新聞的傳播與互動(dòng)效果。
第四．評論既犀利又和藹，從中尋求平衡點(diǎn)。對中央電視臺《新聞聯(lián)播》的節目套路分析、和當下傳媒“緊跟快轉”的新聞的剖析時(shí),作者寫(xiě)道“學(xué)習能夠立竿見(jiàn)影, 誰(shuí)也不相信。但我們經(jīng)常有這種情況昨天公布了一個(gè)很長(cháng)的講話(huà), 第二天傳媒上就說(shuō)某個(gè)地方學(xué)習這個(gè)講話(huà)如何見(jiàn)了行動(dòng)�！� 這類(lèi)情形我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣, 但是誰(shuí)這樣公開(kāi)提出批評了呢? 很少，批評是為了警醒, 也是為理想的堅守。另一方面，在沖突性事件的報道過(guò)程中對報道雙方態(tài)度、立場(chǎng)的平衡。這一理論在第四講新聞客觀(guān)性原則中得到明確的闡釋。如作者所言，沒(méi)有不能報道的公開(kāi)發(fā)生的事實(shí)，即使這個(gè)事實(shí)不利于報道一方的利益，關(guān)鍵在于要找到合適的報道角度和客觀(guān)的報道方式，為涉事各方提供應答機會(huì )努力做到公正和平衡，同時(shí)傳媒身兼的兩種職能即文化產(chǎn)業(yè)和為社會(huì )公共利益服務(wù)之間的平衡。在提到傳媒與政治的關(guān)系時(shí)指出我國的新聞通常是有組織的和一元的帶有國家的意識形態(tài)印記。在對新聞的整體進(jìn)行分析時(shí)缺失能夠看到明顯的意識形態(tài)的痕跡。如西方的資本主義國家的新聞受多種無(wú)形的政治、經(jīng)濟、文化傳統的力量之約著(zhù)社會(huì )主義國家的新聞要求與中央權力組織的觀(guān)點(diǎn)一致，作者既看到了宏觀(guān)上的意識形態(tài)印記又看到了微觀(guān)層面，因此需要一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)協(xié)調各方面之間的關(guān)系。
通過(guò)對陳力丹教授的新聞理論十講，我對新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)有了更深的了解的對以前一些混淆的概念有了更清晰的理解，明白新聞事實(shí)的重要性，在以后的新聞采訪(fǎng)和寫(xiě)作中，要尊重事實(shí)遵守職業(yè)道德和新聞法規，更要學(xué)習陳教授對學(xué)問(wèn)一絲不茍的研究精神和探索精神。
【新聞文體讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
怎么做新聞讀書(shū)筆記06-27
文體工作個(gè)人總結05-22
文體活動(dòng)總結07-06
文體部述職報告06-22
請示和報告文體的異同06-21
社區文體工作計劃07-02
社區文體活動(dòng)總結03-11
校園文體活動(dòng)總結04-30
個(gè)人文體工作總結05-22