分析人物形象的基本方法

時(shí)間:2022-12-22 10:10:20 鐘澄 科普知識 我要投稿
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分析人物形象的基本方法

  人物形象一是通過(guò)主要事跡表現,在事件中對人物的表現進(jìn)行刻畫(huà)人物的性格特征;二是側面烘托,通過(guò)他人反映和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)表現了人物的性格特征,烘托人物形象。以下是小編搜集整理的分析人物形象的基本方法,僅供參考!

  一、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格

  通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格是一個(gè)較淺易的思維過(guò)程,但考慮問(wèn)題的時(shí)候需要注意幾個(gè)細節:

  1、凡是文中涉及的人物描寫(xiě)方法都要考慮到,重點(diǎn)是分析主要的描寫(xiě)方法。

  2、要關(guān)注人物描寫(xiě)時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞。

  3、關(guān)注具有雙關(guān)意義或較含蓄(具有深層含義)的描寫(xiě)詞語(yǔ)。

  二、通過(guò)情節、環(huán)境補充人物性格

  小說(shuō)的三要素包括人物、情節和環(huán)境,但這三者之間實(shí)際上不是并列的,從某個(gè)角度而言,情節與環(huán)境是為塑造人物服務(wù)的,它們對人物性格的補充作用有時(shí)候會(huì )體現得相當重要。

  自然環(huán)境描寫(xiě)除了推動(dòng)情節發(fā)展這一作用之外,其他作用都是圍繞人物展開(kāi)的,它們包括:烘托人物心理活動(dòng),烘托氣氛,烘托人物性格。

  故事情節在塑造人物性格方面的作用,需要我們從整體上去把握,簡(jiǎn)而言之,就是我們要看清通過(guò)事件的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程,表現了人物怎樣的性格特點(diǎn)。

  三、通過(guò)人物性格分析人物形象

  人物形象應該是人物性格與其身份地位的綜合。人物性格的分析為人物形象的分析奠定了深厚的基礎,就如同要造一幢樓房,結構上的大多數建材都已具備,就只等著(zhù)將這些材料組合在一起了。

  從表達上而言,人物形象用如下的方式概括:××是一個(gè)(人物性格)的(人物身份地位、性質(zhì)、評價(jià)等)形象。概括時(shí),如果能夠確定人物身份的,則以“工人”、“農民”、“小市民”、“手工業(yè)者”概括。

  四、通過(guò)人物形象分析主題思想

  小說(shuō)塑造人物形象的目的在于揭示社會(huì )矛盾,反映現實(shí)生活,這里的“社會(huì )矛盾”與“現實(shí)生活”就是小說(shuō)反映的主題思想。

  因此,每一個(gè)形象的塑造都是有其目的的,分析時(shí)如果能抓住人物形象,把作者塑造這個(gè)形象的目的揭示出來(lái),就能順利達到分析主題思想的目的。

  四步分析法概述

  通過(guò)描寫(xiě)分析人物性格——通過(guò)情節、環(huán)境補充人物性格——通過(guò)人物性格分析人物形象——通過(guò)人物形象分析主題思想。

  總結:分析人物形象技法:

  1、抓住人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě),特別是那些富有特征的確細節描寫(xiě)來(lái)分析人物形象。

  2、把人物放在具體的故事情節中,了解人物在各個(gè)情節中的表現。

  3、重視小說(shuō)中人物形象的身份、地位、經(jīng)歷、教養、氣質(zhì)等,因為他們直接決定人物的言行、影響人物的性格。

  4、小說(shuō)中的人物都是在一定的歷史背景下活動(dòng)的,所以分析人物就一定要把他們放在一定的社會(huì )背景下去理解。

  5、注意作者對人物的介紹和評價(jià)。

  6、結合環(huán)境描寫(xiě)去分析人物形象。

  分析文言文中人物形象的方法

  初中文言課文,寫(xiě)人篇目比例較高,以人物形象分析帶動(dòng)文言學(xué)習,是閱讀這類(lèi)文章的一個(gè)有效路徑。如學(xué)習《曹劌論戰》,我們可以分析曹劌和魯莊公形象;學(xué)習《愚公移山》,愚公、智叟以及愚公妻子的形象研討我們就不應放過(guò);而在《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌和齊王的形象也應是我們討論的重點(diǎn);等等。但也要注意,貼標簽式的人物形象分析不值得提倡,同學(xué)們在分析文言文里的人物形象時(shí),一定要深入文本,有時(shí)還應聯(lián)系相關(guān)的課外材料來(lái)印證自己的分析,以便獲得較為準確的認知與評價(jià)。

  比如《桃花源記》是我們很熟悉的一篇課文了,說(shuō)到漁人,一般都把他視作百姓形象的代表,追求和平幸福的生活,以此說(shuō)明當時(shí)社會(huì )之黑暗;還有同學(xué)在漁人品行問(wèn)題上爭論不休。但如果我們深入文本,就會(huì )發(fā)現一個(gè)新的桃源仙境。中科院范子燁先生就為我們做了一個(gè)很好的示范。

  范先生認為偶然闖入桃花源的漁人是一個(gè)懂得自然審美、喜歡觀(guān)賞風(fēng)景的人。他說(shuō),忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林的描寫(xiě),暗示漁人不是一個(gè)沒(méi)文化的普通漁夫,至少他不是一個(gè)為著(zhù)生計而捕魚(yú)的人。因為為生計的漁人很難具有審美的情懷,他不會(huì )為絢爛的桃花、鮮美的芳草而驚異,而沉醉,甚至忘記路途的遠近。的確,山區的農民不以登山為樂(lè ),海邊的漁民也缺少劃船的雅興。這個(gè)漁人不尋常。

  再進(jìn)一步,針對及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路的描寫(xiě),范先生指出,在等級森嚴的東晉時(shí)代,這位漁人居然可以很隨便地拜訪(fǎng)郡中的最高行政長(cháng)官,對他講述自己親身經(jīng)歷的奇聞異事,不僅如此,他的講述還能夠引起太守的高度重視,乃至派人跟隨他去重覓桃花源。據此推斷,漁人肯定是一位具有深厚社會(huì )背景的隱士。

  如果與屈原的《漁夫》、柳宗元的《江雪》《漁翁》聯(lián)系,不難發(fā)現,漁人實(shí)際是寄托著(zhù)詩(shī)人情志的一個(gè)意象。而長(cháng)期以來(lái),我們一直囿于傳統分析,疏于研究,自然缺少了發(fā)現的眼光,也就缺少了享受驚喜的機會(huì )。

  再看一例,《陳涉世家》中對陳勝的形象分析。我曾經(jīng)試著(zhù)讓同學(xué)們對茍富貴,無(wú)相忘的兩種翻譯進(jìn)行比較,要求說(shuō)出哪一個(gè)翻譯更貼近陳勝性格。

 、偃绻麑(lái)我富貴了,一定不忘記你這個(gè)老朋友。

 、谌绻幸惶煺l(shuí)富貴了,我們彼此不要互相忘記。

  結果很是驚喜。顯然,第一個(gè)翻譯更能凸顯出不滿(mǎn)現狀、自命不凡的陳涉形象,一個(gè)有大志有抱負的年輕人的形象通過(guò)這一句而躍然紙上。陳勝認為自己有朝一日可能富貴,而傭者為燕雀,目光短淺,無(wú)富貴之可能。如果譯成第二句,富貴是所有的人,那陳勝的形象就變成一個(gè)謙謙君子了,不符合人物的性格特征。再從下文的傭者笑而應中可見(jiàn),傭者是很瞧不起陳勝的這個(gè)頭腦發(fā)熱的理想的,傭者不敢想富貴。

  繼續分析,有同學(xué)認為,茍富貴,無(wú)相忘說(shuō)明陳勝一心只想著(zhù)榮華富貴,并沒(méi)有什么大志向;一旦目標達到,他就會(huì )沉迷下去,終究難成大業(yè)。的確,聯(lián)系陳勝最后的失敗,這便可視作他目光短淺的明證。

  由此可見(jiàn),我們的文言學(xué)習還有很大的研讀空間,我們務(wù)必要充分地占有材料,高瞻才能遠矚。唯有這樣,你的人物形象分析才可能新意迭出。

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