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文言文小故事大全
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。下面是小編整理的文言文小故事大全——寓言故事，歡迎閱讀與借鑒，希望對你們有幫助！
文言文小故事 篇1
1、掩耳盜鈴
范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
譯：范氏滅亡了，有個(gè)人趁機偷了一口鐘。想要背著(zhù)它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。
2、毛遂自薦
秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門(mén)下足矣�！钡檬湃�，余無(wú)可取者，無(wú)以滿(mǎn)二十人。門(mén)下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門(mén)下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣�！逼皆唬骸跋壬巹僦T(mén)下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣�！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱(chēng)誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留�！泵煸唬骸俺寄私袢照執幠抑卸�。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已�！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。
3、愚公移山
太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北�！彼炻首訉O荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
4、狐假虎威
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(cháng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎！”虎以為然，故遂與之行，獸見(jiàn)之皆走�；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
譯：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！上帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現在你吃掉我，是違背上帝的命令。你認為我的（話(huà)）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，看看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話(huà)）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。
5、刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jùqì）其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
譯：有個(gè)楚國人渡江，他的劍從船里掉到水中，急忙在船邊上刻了個(gè)記號，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ａ�，（這個(gè)楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì )隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
6、郢書(shū)燕說(shuō)。
郢人有遺燕相國書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書(shū)“舉燭”。舉燭非書(shū)意也。燕相國受書(shū)而說(shuō)之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之�！毖嘞喟淄�，王大悅，國以治。治則治矣，非書(shū)意也！今世學(xué)者，多似此類(lèi)。
譯：古時(shí)候，有個(gè)人從楚國的郢都寫(xiě)信給燕國的相國。這封信是在晚上寫(xiě)的。寫(xiě)信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的.仆人說(shuō)：“舉燭�！保ò严灎T舉高一點(diǎn)）可是，因為他在專(zhuān)心致志地寫(xiě)信，嘴里說(shuō)著(zhù)舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫(xiě)到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說(shuō)，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
國家是治理好了，但根本不是郢人寫(xiě)信的意思�，F在的學(xué)者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會(huì )）。
7、子罕弗受玉。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之�！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷�；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶�！被锥嬖唬骸靶∪藨谚�，不可以越鄉，納此以請死也�！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
譯：宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說(shuō)：“給做玉器的師傅看過(guò)，說(shuō)是件寶物，才敢貢獻的�！弊雍钡溃骸澳愕膶毼锸沁@塊玉，我的寶物是'不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著(zhù)各自的寶物好��！”
那人聽(tīng)后跪下磕頭，說(shuō)：“我是個(gè)小小老百姓，藏著(zhù)這么貴重的寶物，實(shí)在不安全，獻給您也是為了自家的平安��！”子罕于是在本城找個(gè)地方讓其住下，介紹加工買(mǎi)賣(mài)玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián)，然后讓他帶著(zhù)錢(qián)回家做老板去了。
8、工人善琴。
萬(wàn)歷末，詹懋舉者守潁州。偶召木工。詹適彈琴，工立戶(hù)外，矯首畫(huà)指，若議其善否耳。呼問(wèn)之曰：“頗善此乎？”曰：“然�！笔怪畯�，工即鼓前曲一過(guò)，甚妙。詹大驚異，詰所自，工曰：“家在西郭外，往見(jiàn)一老人貿薪入城，擔頭常囊此，因請觀(guān)之。聞其彈，心復悅之，遂受學(xué)耳。詹予以金，不受，曰：“某，賤工也，受工之直而已�！庇衷唬骸肮俳韵虏�，工有琴，即老人所貽，今以獻公�！惫记僖�。詹乃從竟學(xué)，一時(shí)琴師莫能及。
譯：萬(wàn)歷年間，詹懋舉任潁州的太守。有次召用木工。詹正在彈琴，木工站在窗外，抬頭畫(huà)指，好像在評價(jià)好壞。叫來(lái)問(wèn)他：“你很擅長(cháng)彈琴嗎？”木工答說(shuō)“是”。讓他彈，木工就演奏了一遍剛才詹懋舉彈的曲子，彈得很好。詹很驚訝，問(wèn)從哪學(xué)來(lái)的。木工回答說(shuō)：“家在西郊外，見(jiàn)一老人進(jìn)城賣(mài)柴，總把琴裝在口袋里掛在擔頭，于是請讓看看。聽(tīng)他彈奏，心里很高興，于是向他學(xué)琴�！闭步o他錢(qián)，他不要，說(shuō)：“我，貧賤的木工，只要做工的酬勞�！庇终f(shuō)：“您的琴是下品，我有琴，是老人贈的，現在獻給您�！惫皇前押们�。詹懋舉于是跟著(zhù)木工學(xué)琴，學(xué)完以后，當時(shí)的琴師沒(méi)有一個(gè)能比得上他。
9、執竿入城
魯有執長(cháng)竿入城門(mén)者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
譯：魯國有個(gè)拿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的竿子進(jìn)入城門(mén)的人，起初豎立起來(lái)拿著(zhù)它，不能進(jìn)入城門(mén)，橫過(guò)來(lái)拿著(zhù)它，也不能進(jìn)入城門(mén)，實(shí)在想不出辦法來(lái)了。一會(huì )兒，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢，只不過(guò)是見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(cháng)竿從中截斷后進(jìn)入城門(mén)呢？”那個(gè)魯國人于是依從了老人的辦法將長(cháng)竿子截斷了。
10、鄭人買(mǎi)履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度�！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無(wú)自信也�！�
譯：鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了�！褂洲D回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
11、自相矛盾
楚人有賣(mài)盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又�，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
譯：楚國有個(gè)既賣(mài)盾又賣(mài)矛的人。（他）稱(chēng)贊他自己（的盾）說(shuō)：“我這盾牌的堅固，沒(méi)有東西能使它被刺穿�！保ㄋ┯址Q(chēng)贊他的矛說(shuō)：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒(méi)有不能被它刺穿的�！庇腥苏f(shuō)：“用你的矛，去刺你的盾牌，會(huì )怎么樣？”這個(gè)賣(mài)東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒(méi)有不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。
文言文小故事 篇2
義士趙良
「原文」
趙良者，燕人也。漂泊江湖，疾惡如仇。一日，途經(jīng)謝莊，聞?dòng)锌蘼�，遂疾步入茅舍，�?jiàn)一少女蓬頭垢面，哀甚。義士詢(xún)之，乃知為某村二惡少所凌也，痛不欲生。義士怒不可遏(è,控制)，徑自詣(yì)某村，索二惡少，責之曰：“汝等何故凌無(wú)辜少女？”一惡少虎視眈眈曰：“何預爾事？”義士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽獸耳！”未及惡少出劍，義士之白刃已入其胸，立仆。一惡少伏地求恕，義士斬其耳以示眾，儆(jǐng,警告)其不得為非作歹也。
「翻譯」
趙良，是河北一帶的人。在江湖上漂泊，疾惡如仇。一天，路過(guò)謝莊，聽(tīng)到哭聲，就快步進(jìn)入茅草屋里，看見(jiàn)一個(gè)女孩蓬頭垢面 ，看起來(lái)非常悲傷。趙良問(wèn)她怎么了，得知她是被某村兩個(gè)惡少欺負侮辱，痛不欲生。趙良怒不可遏，徑直到了那個(gè)村莊，尋找到了那兩個(gè)惡少，責問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁雌哿�、侮辱沒(méi)有過(guò)錯的女孩？”一個(gè)惡少虎視眈眈地說(shuō)：“關(guān)你什么事��？”趙良瞪大眼睛罵道："你不是人,只是只禽獸�！边�沒(méi)等惡少把劍拔出來(lái)，趙良的白劍已經(jīng)插進(jìn)了他的心臟，立刻倒地了。另一個(gè)惡少跪地求饒。趙良就割下惡少的耳朵以警戒眾人，并警告他以后不能再為非作歹了！
張佐治遇蛙
「原文」
金華郡守張佐治至一處，見(jiàn)蛙無(wú)數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車(chē)步視，而蛙皆蹦跳為前導。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動(dòng)，以湯灌之，未幾復蘇。曰：“我商也，道見(jiàn)二人肩兩筐適市，皆蛙也，購以放生。二人復曰：‘此皆淺水，雖放，后必為人所獲；前有清淵，乃放生池也�！釓闹链�，不意揮斤，遂被害。二仆隨后不遠，腰纏百金，必為二人誘至此，并殺而奪金也�！睆堊糁沃量�，急令捕之，不日人金俱獲。一訊即吐實(shí)，罪死，所奪之金歸商。
「譯文」
金華縣的長(cháng)官張佐治到一個(gè)地方，看見(jiàn)有許多青蛙在道路旁鳴叫，而且一只只都昂著(zhù)頭，像有冤要說(shuō)似的。張佐治覺(jué)得很奇怪，便下車(chē)步行，邊走邊察看，青蛙見(jiàn)他下了車(chē)，于是又蹦跳到他的面前為他引路。一直走到了一田邊，只看見(jiàn)三具尸體疊在一起。張佐治用手提起上面兩具尸體，發(fā)現最下面那具尸體還在顫動(dòng)，于是喂給那人熱水喝。不一會(huì )兒那人醒了，便講起了經(jīng)過(guò)：“我是名商人，在向集市路上遇見(jiàn)兩個(gè)人的肩上背著(zhù)籮筐，筐中有青蛙，都在哀鳴著(zhù)。于是我便買(mǎi)下了青蛙把它們全放生了。那兩個(gè)賣(mài)蛙的人說(shuō)：‘這里水很淺，即使你把青蛙放生了，也會(huì )被別人捉住。前面有一潭水很深，是個(gè)放生池�！矣谑潜愀莾扇饲巴派��？烧l(shuí)能料想，那兩個(gè)人揮動(dòng)斧頭，于是，我就被他們傷害了。我的仆人在我后面不遠，他們身上都帶著(zhù)很多銀子，一定是那害我的人把仆人們引誘到這里來(lái)，把他們殺死了，搶走了所有銀兩�！睆堊糁温�(tīng)后立刻回縣里，逮捕那殺人的兩人。不久，便人贓俱獲。經(jīng)過(guò)審訊，那兩人都交代了犯罪的`事實(shí)，判他們死罪，并將他們搶奪的錢(qián)財歸還給商人。
硯眼
「原文」
明有陸公廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價(jià)未定。既還邸，使門(mén)人往，以一金易歸。門(mén)人持硯歸，公訝其不類(lèi)。門(mén)人堅證其是。公曰：“向觀(guān)硯有鴝鵒眼，今何無(wú)之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸有余銀，令磨而平之�！惫笸锵�。蓋此硯佳于鴝鵒眼也。
「譯文」
明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺，價(jià)格有爭議沒(méi)有定。到了邸府后，讓仆人前往，用一兩銀把硯臺買(mǎi)回來(lái)。仆人拿著(zhù)硯臺回來(lái)了，陸廬峰覺(jué)得它不像原來(lái)的硯臺而感到驚訝。仆人堅持說(shuō)就是這個(gè)硯臺。陸廬峰說(shuō)：“先前的硯臺有個(gè)‘八哥眼’，為什么現在沒(méi)有了？”仆人回答說(shuō)：“我嫌棄它有一點(diǎn)凸，路上遇見(jiàn)石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨一下使它平整了�！标憦]峰大為惋惜。
文言文小故事 篇3
狐假虎威
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(cháng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走�；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。
譯文：
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一只狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的話(huà)不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀(guān)看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為狐貍的.話(huà)是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐貍。
續文：
某日，虎遇狐于徑，怒其紿己而哂于百獸，擒而得之。狐曰：“子欲何為？”虎曰：“若，蕞爾獸哉，吾，萬(wàn)獸尊也，安能見(jiàn)欺于女？今必償舊怨以噬之�！焙唬骸拔岱瞧劬�，天帝使者然也。非是，請入谷中以明吾言�！被闹�，道狹塞尻骨，不得首尾相顧，而狐以軀區入虎腹下，盡食其臟腑以殺之�；樘煜滦�。
掩耳盜鈴
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
譯文：
范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機偷了一口鐘，想要背著(zhù)它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。
續寫(xiě)：
某日道中遇錢(qián)囊，收而還家，啟之數百金也，喜于形色。妻曰：“妾聞君子守操明志，無(wú)義之財一毫莫取。今得金喪德，何喜之有？”曰：“拾之未視，固非盜也�！�
買(mǎi)櫝還珠
楚人有賣(mài)其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂.椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡羽.鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠.此可謂善鬻櫝矣,未可謂善鬻珠也。
譯文：
有一個(gè)楚國人賣(mài)他的珠子給鄭國人,用木蘭做了一個(gè)匣子,用桂椒熏染它,用珠玉裝飾它,再用火齊珠鑲嵌它,最后用翠鳥(niǎo)的羽毛點(diǎn)綴它.但那個(gè)鄭國人買(mǎi)了他的匣子卻退還了他的珍珠.這可以說(shuō)是善于賣(mài)匣子了,不能說(shuō)是善于賣(mài)珍珠。
聞雞起舞
原文：
初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣！”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
續寫(xiě)：
逖引兵數退北虜，軍勢稍振，日附之者以千數。是時(shí)眾欲復社稷，迎宗廟，歸黔首于水火，建不世之功業(yè)。請之，睿令軍江南，不得行進(jìn)。深恐沮將士，乃擢祖逖中郎將，以下皆拔，使課黎民，董軍事，主三老豪杰事。卒無(wú)北向之事。
學(xué)弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
續寫(xiě)：
后十年，賊起薄諸郡縣，令丞不能止，民苦之甚矣。賊至擄掠，戕戮官軍，奪擄婦女，大笑自若。一人援弓引矢數中，賊大驚懼，相與曰：“是養由基儕，吾等非敵手也，可速去�！庇谑侵閷殝D人盡遺于路，遁走。未幾，令得其人，學(xué)弈于秋廢者也。
揠苗助長(cháng)
原文：
宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(cháng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(cháng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(cháng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。
續寫(xiě)：
明日，宋人市雉于市，暮反。居旬日，雉雛不異初。宋人食以食，舊態(tài)也。曰：“必多啖以成雞�！睆瓦M(jìn)食于舍，日以十計，強雛者甚。子日于隴歸，怪而請父。曰：“是物也，躬親養之，奈何亡者重？”俱以前事對，子悵然矣。
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