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有關(guān)《中國大歷史》讀書(shū)筆記
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)《中國大歷史》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)《中國大歷史》讀書(shū)筆記篇1
近期，拜讀了黃仁宇先生的《中國大歷史》，加深了原來(lái)記憶中有關(guān)中國古今歷史的條線(xiàn)印象，體會(huì )到作者負笈海外轉換視角、重點(diǎn)提取綜合評判的良苦用心。鑒于讀得有些散漫，而中國歷史之漫漫征途、悠悠流長(cháng)，其間奧妙玄機，非著(zhù)說(shuō)之人一冊黃卷可以蔽之，亦非捧冊之人一時(shí)可以察之、一刻可以識之，進(jìn)而揣測作者或是沒(méi)有言盡，寬宥鄙人亦是體嘗有限。故此，作者以宏觀(guān)綜合論之，鄙人從小我主觀(guān)臆想，讀史于此冊，品讀在其外，隨著(zhù)零星感悟，簡(jiǎn)要、散漫作一讀書(shū)筆記。
一、本書(shū)架構及史學(xué)觀(guān)點(diǎn)
正如自序篇中概括的一樣，以“中國大歷史”命名本書(shū)，作者旨在將宏觀(guān)視野這一觀(guān)念引導到中國歷史研究里去。
�。ㄒ唬┯捎谪擉藕Ｍ�，授課對象是非本族的異國子民，作者曾懷疑講述歷史知識的意義及實(shí)用價(jià)值，輾轉反思之后，最終決定廣泛利用歸納法將現有史料高度壓縮，構成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)，在與西歐史及美國史有了幅度與層次上比較的基礎上再加以研究。
�。ǘ⿲瘸墒聦�(shí)、不可逆轉的史實(shí)，更多專(zhuān)注于考慮其積極意義及前后連貫的出處，而不以個(gè)人之恩怨愛(ài)憎當作歷史轉折點(diǎn)。
�。ㄈ┎粡牡赖碌慕嵌葯z討歷史，而是從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，著(zhù)眼于現代型的經(jīng)濟體制如何為傳統社會(huì )所不容，以及是何契機促成其在中國土地上落腳。
鄙人在閱讀“安祿山的反叛”、“王安石的變法”、“數字管理還沒(méi)成熟”、“張居正與萬(wàn)歷皇帝”等篇章時(shí)，對作者的宏觀(guān)綜合分析法逐漸熟悉并認可，對其通過(guò)講說(shuō)分析不同階段、不同朝代有關(guān)“政府抽稅”的歷史演變，論證“傳統社會(huì )不容產(chǎn)生現代型經(jīng)濟體制”的觀(guān)點(diǎn)慢慢領(lǐng)會(huì )逐步接受�；蛟S這些觀(guān)點(diǎn)在歷史課本中有所提及、野史小說(shuō)中早有影射，不敢確說(shuō)是作者首創(chuàng )或獨創(chuàng )，但確是鄙人第一次跳出政治形態(tài)、道德意識去讀史，改作因循本書(shū)倡導的“大歷史”似的敘述、點(diǎn)評去理解一段歷史，體會(huì )經(jīng)濟體制、技術(shù)條件等其他因素對于歷史、社會(huì )、國家（朝代）演進(jìn)的重要意義，以及它們是如何作用于當時(shí)、廣泛影響于后世的。
自序篇中，作者還曾自問(wèn)對美國學(xué)子講解中國歷史的意義，史實(shí)講解（以韓非、李斯、始皇等為例），“與他們日后立身處世有何用場(chǎng)”？作一中外比較（以女皇為例），“尚有何實(shí)用之處”？于是閱讀過(guò)程中，鄙人亦自追問(wèn)，現階段捧冊讀史的目的意義何在，究竟如何讀史方能進(jìn)益的.問(wèn)題也縈繞不去~
二、讀史，開(kāi)眼與壯懷
本書(shū)自華夏文明起源至近代中國景象作一行串講，特點(diǎn)是宏觀(guān)看去，擇要點(diǎn)說(shuō)。隨書(shū)穿越，朝代更迭、烽火硝煙、分合之勢、民族聚散的轉換都在須臾之間，幾百年換作寥寥數語(yǔ)一筆帶過(guò)，人流群眾幻作嬉笑怒罵的臉譜閃過(guò)，有秉承的共通之處，也有相異相左的發(fā)展。讀史讀得人百感交集，時(shí)而心潮澎湃慷慨激昂，時(shí)而悵然若失默默無(wú)語(yǔ)。
一些大事件，攬得天時(shí)地利人和，機緣巧合順勢發(fā)生或無(wú)可避免，一些大人物，受命艱險危難，亂世逐鹿問(wèn)鼎，盛世大筆擘劃，有的光耀佇立、有的黯然離去，波瀾壯闊中感受世事無(wú)常、時(shí)事造人造物；一些奇物件，大到奇絕的建筑構造小到精細的生活瑣碎，教人贊嘆勞動(dòng)者的聰慧與神工；一些對立融通的思想，儒、法、道、墨等各家并舉，佛說(shuō)禪學(xué)、基督天主、伊斯蘭等各家宗教信仰，包羅萬(wàn)象，交互輝映，爭鳴沖撞中不斷迸發(fā)出新的生命光彩來(lái)……當即豁然開(kāi)朗有所頓悟，一來(lái)知識積淀當是慢慢打開(kāi)了眼界和胸懷的，穿越今古，跨越民族，交匯智慧，拓展思想。再者，有道是“旁觀(guān)者清，當局者迷”，若讀史讀得清醒，是否亦可提點(diǎn)當下呢？或有補足和進(jìn)益之功。
三、游歷，豐富且印證
讀史過(guò)程中，突然想起“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的警語(yǔ)來(lái)。比如文中讀到“從畫(huà)像磚看漢代社會(huì )”、“西湖與南宋”、“蒙古人的插曲”等篇章時(shí)，因為曾經(jīng)游歷身臨其境，親見(jiàn)過(guò)、觸摸過(guò)、聆聽(tīng)過(guò)、體味過(guò)，感覺(jué)就較其他更真實(shí)而親切，舊景、人物、故事都可以對上號，再回味歷史品讀作者點(diǎn)評時(shí)，條理更清晰，印象更深刻，或是豐富或是印證或是異議，更易得到共鳴或形成辨識，甚至生出更多遙想和猜度……因此，竊以為讀史學(xué)史可分四個(gè)階段：初為史實(shí)識志階段，其后博覽深入階段，再者游歷豐富階段，最后致用開(kāi)創(chuàng )階段。
四、讀史、觀(guān)史、研史
很久沒(méi)有耐下性子閱讀以史實(shí)為依據，并加以專(zhuān)業(yè)評判的歷史讀物了，相較一些歷史小說(shuō)、野史傳奇，本書(shū)讀起來(lái)有些艱澀，翻翻停停好多回。一遍讀下來(lái)，除了對中國大歷史進(jìn)行史實(shí)梳理和印象加深外，關(guān)于作者的一些新角度觀(guān)點(diǎn)或綜合考量評價(jià)雖然讓人新奇，作為讀者的體悟不足、尚處于一知半解，這或許跟標新立異野史印象已先入為主有關(guān)，也間或鄙人有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等知識積累不足或綜合視野狹窄的因素。
如此，倒也促成另一番感悟。史實(shí)雖已既定、不可逆轉，但隨著(zhù)研讀之人知識拓展、視野拓寬、閱歷豐富、境遇變化等，是可以常讀常新的。于是乎，讀史，知識是奠基，尊重客觀(guān)是基礎。觀(guān)史者，可隨個(gè)人喜好憎惡品讀一段歷史，逐漸深入一段體悟，在蒼茫天地間、滾滾史輪下尋找共鳴與撫慰。而研史者，禮學(xué)心誠，治學(xué)嚴謹，理當作客觀(guān)解讀、綜合評判、正確指引，有根有據，有禮有節，有的放矢。
五、學(xué)史致用于無(wú)形
過(guò)去的歷史雖不可能重新來(lái)過(guò)，卻可以通過(guò)尚存的元素、歷代史家的評說(shuō)解讀、滾滾后浪推前浪的深深積淀，啟發(fā)后世之人。今人置身于自然天地之間、歷史長(cháng)河之流，辨識，理解，思考，終可體味渺小與偉大、積極與消極、扎根與流浪、堅持與放棄的奧妙，蘊藏在“殊途同歸”與“過(guò)程無(wú)可比擬”兩種價(jià)值理念背后的追求差別。爾后懂得漫漫長(cháng)路上下求索間，把眼界放得更寬敞，把胸懷放得更寬大，放下身段，汲取精華剔除糟粕，積極當下，勇敢嘗試大膽創(chuàng )新，用今天去繪就明天的光彩~
內容簡(jiǎn)介
中國歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門(mén)而入。作者倡導“大歷史”（macro—history），主張利用歸納法將現有史料高度壓縮，先構成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎上加以研究。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，著(zhù)眼于現代型的經(jīng)濟體制如何為傳統社會(huì )所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
為什么稱(chēng)為“中國大歷史”？中國過(guò)去150年內經(jīng)過(guò)人類(lèi)歷史上規模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀的國家蛻變而為一個(gè)現代國家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。不以道德論史，不以考據為文，縱橫捭闔梳理千年歷史，三言?xún)烧Z(yǔ)點(diǎn)破王朝利弊，尺度拿捏之處尢見(jiàn)黃仁宇獨到的史家眼光。
黃仁宇這部書(shū)以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國歷史長(cháng)達數千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能對于歷史的人物與事件細細地加以描述來(lái)顯示其“大歷史”的特點(diǎn)的。大歷史之為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著(zhù)述進(jìn)路，不以史料的堆砌為著(zhù)述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著(zhù)作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。在著(zhù)作的意圖上，首先確立起一個(gè)大意向，“利用歸納法將現有的史料高度的壓縮，先構成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)，和西歐與美國史有了互相比較的幅度與層次，”然后去做進(jìn)一步的研究。
可見(jiàn)，這種“大”歷史的著(zhù)述方式，注重的是對歷史宏觀(guān)線(xiàn)條的勾畫(huà)，注重的是歷史本身相沿成型（即湯因比所說(shuō)的文明類(lèi)型，或斯賓格勒所說(shuō)的文化形態(tài)）的狀描，并且是在區域歷史的相互比較中凸現其歷史特質(zhì)。這種歷史著(zhù)述，固然沒(méi)有引經(jīng)據典滿(mǎn)篇考證那樣的學(xué)理感，沒(méi)有繼承傳統史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習史的價(jià)值負累。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”，不必將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史“應當如是”的價(jià)值旋流，滿(mǎn)足今天人們習史對歷史“何以如是”的因果關(guān)系的好奇心。
有關(guān)《中國大歷史》讀書(shū)筆記篇2
《中國大歷史》黃仁宇先生對中國歷史將行了概括，極其精煉，讀后的總體感覺(jué)是：挺喜歡看他的文字，當然在他的書(shū)中可以讀出他對一些歷史事件的傾向性，添加了個(gè)人的看法，但很準確，同時(shí)也覺(jué)得他看得比較透徹，撥開(kāi)了擋在歷史面前的愁云慘霧，所以挺耐看的。
《中國大歷史》札記
讀了《中國大歷史》這本書(shū)，我看來(lái)主線(xiàn)有三條：
其一，作者說(shuō)了黃土地帶是中國歷史的源流，對中國歷史的發(fā)展有很大的作用。針對這一點(diǎn)，作者提到了千百年來(lái)，中國堅持重農抑商的政策，而黃土地帶是中國農業(yè)發(fā)展的源頭，可見(jiàn)黃土地帶的重要性。而且，西安是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績(jì)。同時(shí)黃河流域的治理問(wèn)題更影響到中央集權的產(chǎn)生，因為當上層建筑不適用于經(jīng)濟基礎時(shí)，適合時(shí)下發(fā)展的上層建筑便會(huì )呼之欲出。還有，黃土地區的氣候使得農業(yè)問(wèn)題的產(chǎn)生，而解決問(wèn)題需要強有力的中央體系。這一切都體現了黃土地區作為客觀(guān)條件，對我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著(zhù)密不可分的關(guān)系。其實(shí)細細想來(lái)，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見(jiàn)一斑，遠遠超過(guò)在東部發(fā)展起來(lái)的商朝，所以西安這一地帶，注定要對歷史產(chǎn)生決定性的作用。
其二，作者認為儒家的思想對歷史有重大的推動(dòng)作用，以及對中央集權都頗有影響。首先，作者認為亞圣孟子的觀(guān)念更為成熟，對社會(huì )的進(jìn)步，歷史的發(fā)展更有幫助。孟子的觀(guān)念作為客觀(guān)條件對秦的發(fā)展鞏固很有幫助，他認為君主是必要的，等級是要有的。而后，漢武帝尊重儒家思想，同時(shí)也沿襲了嚴酷的刑法來(lái)維持人民秩序，所以說(shuō)漢的政治文明是多種思想的結合體�？偟膩�(lái)說(shuō)，書(shū)中提到的儒家可以說(shuō)是歷史發(fā)展的風(fēng)向標，對中國的發(fā)展有著(zhù)不可磨滅的影響，這點(diǎn)我承認，但與此同時(shí)我個(gè)人有幾個(gè)不同觀(guān)點(diǎn)；我認為儒家重農抑商的觀(guān)點(diǎn)就值得考量，幾千年后的今天我們對西方商業(yè)的`發(fā)展望塵莫及，也就突顯除了其思想的弊端，但放在當時(shí)看，確有它的先進(jìn)性。另外，書(shū)中提到的儒教，我不是太明白，能影響中國兩千多年又不被提倡，實(shí)在很難理解，難道是說(shuō)中國人思想的保守性已經(jīng)到達這個(gè)地步了么！
的確，儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一，等一直被一代又一代的中華兒女們學(xué)習，”仁””仁愛(ài)”也一直被人們所提倡。
另外，就是中央集權在中國的發(fā)展歷史。清朝是先構成集權體制，并沒(méi)有等待社會(huì )多元化，集權也沒(méi)有國家的象征，所以遠不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看來(lái)，時(shí)至今日，中央集權都是推動(dòng)歷史發(fā)展的重大力量。
通過(guò)著(zhù)本書(shū)，我將中國的歷史以一個(gè)新的角度又理解了一次，很有感覺(jué)。
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