讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴1
翻開(kāi)歷史的畫(huà)軸，穿越時(shí)空的界線(xiàn)，行走于歷史的長(cháng)廊中，我們在驚嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時(shí)候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。
也許這是歷史的一個(gè)通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數都是由某一時(shí)期的勝利者所抒寫(xiě)，所以說(shuō)歷史是勝利者的歷史也不為過(guò)之。
可是，無(wú)論歷史的評價(jià)如何，每個(gè)歷史的觀(guān)望者都有自己獨特的思想，它不會(huì )被歷史同化，它是自我精神的一種見(jiàn)證。正如我一直深深地堅信著(zhù)，項王并非是一個(gè)卑微的失敗者，而是一個(gè)完美的失敗英雄。
項王有情，也許他并不像一個(gè)真正的霸主，因為他的感性，總會(huì )超出他的理性。他可以一直深深地鐘愛(ài)著(zhù)虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節；才有公元前202年那個(gè)蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘月照著(zhù)凄清的垓下古戰場(chǎng)，四面楚歌時(shí)，大英雄與大美人作千古訣別的凄美。于是，中國文學(xué)殿堂里又多了一首蕩氣回腸的.《垓下歌》及其一首美人的和詩(shī)。他可以不拘小節地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場(chǎng)本該果斷下殺手的宴會(huì )上對敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬(wàn)馬的他，卻害怕愧對江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。
項王有義。他對于項伯的泄露軍情并不責備。也不過(guò)多地責備別人的無(wú)心之錯，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。
項王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰場(chǎng)上的暴力詮釋成了藝術(shù)。當四面被諸侯兵重重包圍時(shí)，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當他看見(jiàn)自己過(guò)去的舊將呂馬童時(shí)，笑著(zhù)說(shuō)：你不是我過(guò)去的老朋友嗎？我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千金購我人頭，并賞萬(wàn)戶(hù)封地，我就成全你吧，語(yǔ)罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項羽。
這就是生時(shí)轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個(gè)失敗的英雄。
一個(gè)個(gè)遺恨的舊渡，曾經(jīng)的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時(shí)常令人掛念。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵著(zhù)世人。
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴2
著(zhù)名哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“性格決定命運�！蹦敲�，我們就來(lái)以鴻門(mén)宴來(lái)談?wù)劥嗽?huà)題。
相信了解過(guò)歷史的人都知道曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng )歷史上以少勝多戰術(shù)先河，被譽(yù)為東方戰神的西楚霸王——項羽最后敗給了劉邦。論英雄，項羽更有英雄氣概；論實(shí)力，劉邦遠不如項羽。但為何身經(jīng)百戰的項羽最終會(huì )失敗呢？
還是那句話(huà)“性格決定命運”。我們就從他們的性格入手。其實(shí)，在鴻門(mén)宴上，只要項羽殺了劉邦，那么結果已經(jīng)不一樣了。但是，項羽的仁義讓他放棄了此念頭�；蛟S他認為，他這樣偷偷殺掉劉邦贏(yíng)得不光彩，所以難以下手。
然而，倘若項羽知道結果，我想他也會(huì )一樣殺掉劉邦。雖說(shuō)，“不以成敗論英雄”，但誰(shuí)不希望當上真正的皇帝一統天下呢？誰(shuí)又愿意被他人搶奪自己的勝利果實(shí)呢？所以，仁義不過(guò)是一方面，更重要的是當時(shí)項羽并沒(méi)把劉邦看作是自己真正的對手，他沒(méi)料到項羽會(huì )成為自己的后患。
可是，在鴻門(mén)宴上亞夫范增也“數目項王，舉所玉玦以示之者三”，項羽又為何不聽(tīng)？原來(lái)，項羽是楚國名將項燕之孫，天生才智過(guò)人，從小研究兵法戰術(shù)，他相信自己勝過(guò)任何人，所以他自負，孤傲，不善于聽(tīng)取他人的諫言。每件事情都親自過(guò)問(wèn)。就如秦始皇“天下之事無(wú)大小，皆決于上”�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。雖然項羽有過(guò)人之才，但畢竟他不是神，他不會(huì )很好地用人，不能虛心聽(tīng)取他人之言，是導致最終失敗的.原因之一。
當然，戰爭是雙方的事，有相對性。對于劉邦，他則與項羽十分不同。他是個(gè)很懂得用人的領(lǐng)導。他不像項羽如此義氣用事，反而能屈能伸。在鴻門(mén)宴上，他對項羽自稱(chēng)“臣”，還說(shuō)“然不自意能先入關(guān)破秦”，使項羽相信他并無(wú)野心稱(chēng)王，降低其防備心理。另外，他善于用人，會(huì )聽(tīng)良言。他覺(jué)得項伯有利用價(jià)值，所以馬上與之“約為婚姻”，可見(jiàn)其公關(guān)能力之強。在后來(lái)的故事中，他更是重用了足智多謀但卻因未被項羽重用而懷恨的韓信，更為后來(lái)的勝利奠定基礎。
是的，項羽的剛愎自用使之失敗，劉邦的能屈能伸，善于納諫造就其成功。這無(wú)不證明了“性格決定命運”。若我們要成功，就必須改掉自己的惡習和不好的性格。
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴3
英雄是為亂世而生的。
身披盔甲，持一柄長(cháng)劍，躍上馬背，在沙場(chǎng)上馳騁，化作阿修羅揮劍殺敵。戰終，于余暉中仰天長(cháng)笑。
項羽本是這樣。他英武，在戰場(chǎng)上如魚(yú)得水，很快地他便幾乎擁有了一切俯視眾人的威凜、叱咤風(fēng)云的霸氣……可是他沒(méi)有攀上王座，而且上天也注定不讓他成為萬(wàn)人之上的那個(gè)惟一的存在。
他太天真了。
他易怒，許多時(shí)候總會(huì )因沖動(dòng)而失去理智；過(guò)于慈悲，不忍下手除去自己的義氣兄弟；沒(méi)有心計，單純得如同孩童……他以為，人們承認了自己的實(shí)力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能換回世人的擁簇，所以他不稱(chēng)帝。只是他忘了，戰爭不是過(guò)家家，沒(méi)有皇帝，戰爭便不會(huì )終結，王的位子是一個(gè)誘惑的存在，它總得迎來(lái)自己的主人。所以，劉邦出現了。
他們，是兄弟也是敵人。若說(shuō)項羽是光之面，劉邦就是暗之面。他陰險狡詐，善于言辭與察言觀(guān)色，偏偏又有那么多能人愿為他效勞。項羽何嘗不知他是個(gè)后患？可是他固執地不聽(tīng)范增的勸告，固執地想去相信這位兄弟，固執地相信世界，最后，他才發(fā)現自己錯了。
戰爭是殘酷的，必有勝負之分。一山容不了二虎，原本的'王不忍心除去小虎，當它發(fā)現小虎已為大虎，自己已衰老，全都遲了。勝者為王，敗者為寇，從一開(kāi)始就不該講仁義，從一開(kāi)始就該舍棄天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
項羽真的像個(gè)小孩子，意氣用事、自我主義卻又善良單純，他想改變游戲規則卻終于敗其手下。怪不了劉邦，他只是完完全全遵守著(zhù)規則，順從地玩到了最后。因為這是戰爭，誰(shuí)都不能相信，忠誠與背叛、依賴(lài)與猜疑往往只是一紙之隔，戰爭的王者，不需要天真。
若是和平年代，項羽或許會(huì )是位很好的君主呢�？墒�，天意弄人。
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴4
虞姬颯然舞劍，寒光閃動(dòng)間揚起多少纖塵。
虞姬翩然揮袖，衣袂流轉中拂過(guò)縷縷青煙。
收劍、轉步、駐足，顰蹙顧盼，難言深情。那纖塵，那青煙，那絲竹樂(lè )韻，仿佛在她的舞姿下凝固，描繪出一幅幅畫(huà)卷，再現了歷史中那段撼人心弦的悲歌。
那是項羽曾經(jīng)策馬騁馳奮勇殺敵的戰場(chǎng)。黃沙中，狼煙四起，硝煙漫天，嘹亮的號角聲響徹戰場(chǎng)之時(shí)，殘酷的殺戮再一次掀起。鮮血四染，戟折戈斷，換來(lái)的是西楚霸王曾經(jīng)坐擁的江山以及一世的威名。
那是項羽曾經(jīng)踏入的輝煌而華麗的阿房宮。峰巒如聚，波濤如怒；廊腰縵回，檐牙高啄，香煙裊裊；一草一木，一磚一瓦，無(wú)不瀝盡民心民血，極盡奢侈之能事。為了民心，項王燒毀了這座勞民傷財而建的宮殿；也因為這阿房一炬，項王燒盡了民心，為他日后的敗北勾勒上了不著(zhù)痕跡的一筆。
那是項羽曾經(jīng)設下的鴻門(mén)宴。席間，項王、沛公對飲，觥籌交錯間暗藏著(zhù)殺機，以及項王無(wú)法割舍的兄弟情誼。范增示玉、項莊舞劍，大事幾成，終因項王的仁義而放走了野心勃勃的劉邦，也正是這一舉動(dòng)，讓史卷上項羽的`名字被朱砂的顏色染紅。
劍尖飄忽的微塵、袖下縈繞的輕煙，浮動(dòng)著(zhù)凝出舞動(dòng)的軌跡，宛如波浪滔天的江河——那洶涌而下的烏江。從四面八方響起的熟悉的楚歌，如同直刺肺腑的利箭，讓項王之兵潰不成軍。烏江邊，嘆無(wú)顏見(jiàn)江東父老，手起，劍落。
那從頸間飛濺而出的鮮血，猶如殷紅的飛花，妖艷、凄絕，瞬間凋零，染紅了那片項羽曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的土地。
烏江上被霞光渲染的嗚咽的碧波，竟是為誰(shuí)而泣？
悲壯的畫(huà)卷戛然而止，樂(lè )舞皆絕，煙塵寂然。虞姬早已香消玉殞?zhuān)谯蛳滤拿娉柚畷r(shí)。方才起舞的，只是對那一代驕雄的傷懷。
或是縱沛公的重義，或是哭虞姬的情深，或是不肯過(guò)江東的自尊，項羽，用一枝精絕的筆，為楚漢歷史添上濃墨重彩的一筆。
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴5
《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影，險象環(huán)生，我們著(zhù)實(shí)為劉邦捏一把汗，同時(shí)又為項羽這西楚霸王著(zhù)急。最終形勢峰回路轉，劉邦化險為夷。我們或許會(huì )認為，決定劉邦存活的是多人的保護，但我認為劉邦活命是必然，他不在項伯的維護，不在張良與樊噲的對策，不在項王與范增意識上的沖突，而在于項王對劉邦力量作出的判斷�！爱斒菚r(shí)，項羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)，沛公兵十萬(wàn)，在霸上�！绷α繉Ρ戎畱沂�，一目了然，劉邦對項羽完全構不成威脅。他們之間的問(wèn)題是：劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的大功。若能，則萬(wàn)事大吉，項羽高枕無(wú)憂(yōu)；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪，清楚無(wú)誤地表明了他的觀(guān)點(diǎn)，由于劉邦選擇了前者，項羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節提供了一定的變數，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門(mén)宴上，“至鴻門(mén)，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤�！币桓北肮サ哪�，怎么能被項王視為勁敵？“項王項伯東鄉坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉坐，張良西鄉侍�！边@樣的排座，尊卑很清楚，項羽并沒(méi)有把劉邦當成對手，而是當作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的.小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現無(wú)不體現著(zhù)他對劉邦的輕視，而令項羽起這種情感的原因，歸根結底，就是他們之間力量的懸殊。當然，日后劉邦的稱(chēng)王和項羽的失敗就該另當別論了。
力量的懸殊沒(méi)有使項羽起防人之心，過(guò)于自負讓項羽失去了天下。追溯到根本，自負究竟能讓人喪失什么，這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴6
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝�！毕嘈糯蠹覍Υ嗽�(shī)句一定不陌生吧，不錯，這是司馬遷《史記》中的一首詩(shī)，它描述了一代霸王項羽少時(shí)的宏偉志向，描繪了一位梟雄在戰場(chǎng)上馳騁時(shí)，在穿越刀槍箭雨后，在即將功成名就的豪氣；最后卻無(wú)不感慨地述說(shuō)著(zhù)項羽被圍烏江，無(wú)畏地自刎的悲壯場(chǎng)景！這正是司馬遷筆下的西楚霸王項羽，一個(gè)智勇無(wú)雙，卻功敗垂成的梟雄！
但是，如此一位霸者，一位統帥萬(wàn)軍的強者，在《鴻門(mén)宴》中怎會(huì )如此不堪呢？
在《鴻門(mén)宴》中，項羽明顯被設置在一個(gè)狂妄無(wú)知，剛愎自用的角色里：范增數目項王，三舉玉玦而不理；沛公獻白璧一雙卻置之坐上，而不顧沛公！盡管亞父拔劍破玉斗，嘆曰：“奪項王天下者必沛公也”，他也置之腦后！試問(wèn)，當今世上，不，應該是細數各路英雄人物，有誰(shuí)可以在狂妄的同時(shí)大戰各地英雄而得天下呢？好！你說(shuō)是運氣使然，那么，項羽又如何在當初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過(guò)烏江向西挺進(jìn)，而且“身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北”？再說(shuō)，在《史記》如此一部著(zhù)作中，司馬遷會(huì )為如此以為運氣繞身，最終仍遭慘敗的人多費筆墨嗎？又或者說(shuō)，之前項羽的“英雄”事跡僅僅會(huì )為了襯托出項羽的慘敗而突顯出這么一個(gè)“運氣英雄絕不可成功”的主題嗎？還是說(shuō)司馬遷特地畫(huà)下敗筆來(lái)使作品有一種缺陷美嗎？這不免要貽笑大方吧！
那么，這篇《鴻門(mén)宴》，或者說(shuō)整個(gè)《項羽本紀》寫(xiě)來(lái)做什么呢？這要表明作者什么意圖呢？
再看看項羽失敗、失策的原因吧，自大？輕率？暴躁？不信任他人？好，你說(shuō)項王得知劉邦欲稱(chēng)王后怎不直接攻打劉邦？我認為那是項羽自信能拿下劉邦，四十萬(wàn)雄軍對十萬(wàn)殘兵！如果那樣項羽還怕輸，自卑，急于攻敵，如何來(lái)當霸王？你說(shuō)項羽輕率？認為項羽在鴻門(mén)宴聽(tīng)信劉邦一面之詞而留他一命？我覺(jué)得是項羽不屑于偷襲，光明磊落，更是愿意去相信劉邦，信任他人。你說(shuō)項羽暴躁？沖動(dòng)攻打漢軍而有勇無(wú)謀，最終被諸侯圍堵烏江？我覺(jué)得那是項羽相信自己，相信部下，相信他們的實(shí)力。你說(shuō)項羽不信任他人，而導致人才流失？我認為那是韓信，張良他們沒(méi)真正了解項王，單方面地誤會(huì )項王！如果項王不尊重人才，那么他對于貿然闖宴的樊噲不但不怒，反而贊樊噲為“壯士”？……這種種的行為，在揭開(kāi)本來(lái)面目后，竟體現出項羽的仁，義，勇，智！然而，如此一位正義的英雄卻被劉邦所騙，被蒼天所棄而被逼自刎，就正如歷來(lái)奸人得逞般，司馬遷輕易地丑化項羽，使之仿佛命運使然般隕落，就仿佛理所當然般。
其實(shí)，司馬遷只是單純地寫(xiě)這么一個(gè)英雄被逼死嗎？我認為不是，堅信著(zhù)不是！我認為司馬遷，其實(shí)是在寫(xiě)自己對那個(gè)弱肉強食、你欺我詐的虛偽的'世界的不滿(mǎn)！他強調一個(gè)充滿(mǎn)正義的人如何被逼死！一個(gè)英雄如何隕落，而一個(gè)奸人如何登上王座受萬(wàn)民敬仰！就正如他自己，一個(gè)一心為民，忠心為朝的人，卻被誤解而被處以極刑茍殘延喘！他自己也許也在反問(wèn)著(zhù)自己，甚至自己也搞不明白了：忠誠、骨氣、正義、率真不應該存在嗎？這是雞肋？是自然法則下的失敗品？于是，他寫(xiě)下了項羽，用他的筆來(lái)啟發(fā)著(zhù)我們去思考！去反��！去改變！
正如現今社會(huì )，在七彩的霓虹燈下隱藏著(zhù)多少張虛偽的笑臉��！誰(shuí)一不留神，則被人反咬一口，卻敢怒不敢言，仍瞇起眼地奉承：“咬得真好！”……藉由這篇《鴻門(mén)宴》，我們更應去好好反省自己，是否該為混濁的銅臭味清洗下？是否該以誠待人？
其實(shí)，鴻門(mén)宴不僅在古代出現過(guò)，或許就在身邊重演著(zhù)！
讀書(shū)筆記八則：鴻門(mén)宴7
小時(shí)候下中國象棋時(shí)，看到棋盤(pán)上有楚河漢界，向大人們詢(xún)問(wèn)后，我知道了項羽與劉邦的故事。上小學(xué)時(shí)，老師在講越王勾踐是曾引用過(guò)一副對聯(lián)，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。從此，破釜沉舟的故事和項羽那勇敢的氣魄在我心中留下了深刻的印象。
后來(lái)，隨著(zhù)知識的增長(cháng)，我了解了越來(lái)越多與項羽有關(guān)的故事。而在讀了《鴻門(mén)宴》與《項羽本紀》后，我對項羽的認識變得更加深刻了。
項羽是楚國人，名將項燕之后，二十四歲便隨叔父項梁起兵�！俺m三戶(hù)，亡秦必楚”，也許是因為身為名將后代與楚國人，項羽擁有了一份異于常人的自信，勇猛，與那天生的神力�；蛟S正是因為身為楚國人的那一份不服輸的精神，項羽與他那八千江東子弟迅速崛起，走上霸王之路。
但在《鴻門(mén)宴》中，項羽卻暴露了他人性中的弱點(diǎn)，他有著(zhù)婦人之仁，而且剛愎自用，輕敵自大，這使得他錯失了誅殺劉邦的絕好機會(huì )，這也為他以后的垓下之敗埋下了禍根。而且，項羽不懂得用人，沒(méi)有廣納良言，不聽(tīng)人勸告，最后使陳平、韓信等人才轉而投劉邦，并且氣走了亞父范增。這一切的一切，也許就是他自刎烏江的悲劇的根源。但是，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，項羽身上的這些缺點(diǎn)并不能掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)所散發(fā)出的'璀璨光芒。
與劉邦相比，我更偏愛(ài)項羽�！熬犹故幨�，小人長(cháng)戚戚”。項羽他不喜歡玩弄陰謀權術(shù)，而喜歡光明正大地與敵人對決，他是一個(gè)真君子，大丈夫。至于劉邦，他奸詐，而又有點(diǎn)無(wú)賴(lài)，心中多的是鬼點(diǎn)子與花言巧語(yǔ)，缺乏的是政治謀略，碰到問(wèn)題總是要依賴(lài)謀臣，一句“為之奈何”仿佛已成了他的口頭禪。這樣的劉邦，單憑他個(gè)人的力量，是絕對難以與項羽抗衡的。劉邦當初能夠先入函谷關(guān)，全靠項羽擋住了秦軍的主力部隊�？梢哉f(shuō)，劉邦奪得漢家天下，項羽也是功不可沒(méi)��！
既然劉邦如此，為什么他還能在楚漢之爭中贏(yíng)得勝利呢？我認為是因為他善于利用人才，集合眾人之智，這一點(diǎn)是項羽所不具備的。
在項羽短暫的一生中，除了他那些輝煌的戰績(jì)，值得人品味的恐怕還有他與虞姬間感人的愛(ài)情。虞姬雖然是被項羽所俘虜的，但她也一定被項羽的英雄氣概所震撼所吸引吧，不然怎么會(huì )有“大王意氣盡，賤妾何聊生”的悲壯？虞姬的自殺成了羽虞愛(ài)情的悲劇�！绊椡跗鼣敌邢隆�，足見(jiàn)其用情之深，這也是他的人性中最真實(shí)、最感人的一面。
自古以來(lái)，“兒女情長(cháng)，英雄氣短”是連在一起的，大抵人們認為要成就大業(yè)，要成為英雄就容不下兒女私情。其實(shí)不然，一個(gè)英雄，倘若沒(méi)有愛(ài)情的烘托，他的生命就是不完美的。而在項羽身上，英雄氣概和兒女私情正很好地結合。
項羽在我眼中就是這樣一個(gè)人，他有勇、有情、有王者之氣，是一個(gè)當之無(wú)愧的英雄。
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