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書(shū)法概況教案
書(shū)法概況教案1
課業(yè)類(lèi)型：欣賞課
課時(shí)： 1節
教學(xué)方法：講授、討論法
教材分析：
中國書(shū)法是一門(mén)以文字為素材的抽象的線(xiàn)條藝術(shù)，有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史，歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線(xiàn)，以歷代書(shū)法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向學(xué)生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向學(xué)生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現。另外，課本還對書(shū)法的表現形式有所闡釋。為提高學(xué)生對書(shū)法的認識水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識，并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國書(shū)法的基礎知識。
教學(xué)難點(diǎn) ：
如何感受、認識書(shū)法作品中的線(xiàn)條美、結構美、氣韻美。
教具準備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書(shū)法幻燈、書(shū)法練習的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報紙
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導入新課：
前面的第 8課我們曾經(jīng)對中國畫(huà)題款藝術(shù)作了介紹，了解到書(shū)法在畫(huà)面有著(zhù)舉足輕重的作用。那么這節課我們將對中國書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認識。
二、新授：
書(shū)法作為中國特有的一門(mén)線(xiàn)條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結晶，是舉世公認的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系，幾經(jīng)變革創(chuàng )造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，（提問(wèn)學(xué)生：哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深？）。
1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
�。� 1）古文字系統
甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)（打出古文字各體幻燈）
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。
�。� 2）今文字系統
隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)（打出今文字各體幻燈）
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢，不能滿(mǎn)足需要，隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書(shū)另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現了一種草寫(xiě)的章草（獨草），這時(shí)筆墨紙都已出現 ，對書(shū)法的獨立創(chuàng )作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞
當時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的.幾種字體均屬于古文字系統，是一個(gè)以象形為主的初級的書(shū)法階段�？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書(shū)出現于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書(shū)也是魏晉出現，唐朝達到頂峰，著(zhù)名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權。這幾種是今文字系統的典范（請學(xué)生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書(shū)體的形式特征：
�。� 1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現的總共有3000多字，可認識的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線(xiàn)條樸實(shí)質(zhì)感飽滿(mǎn)而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰國時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年 。秦篆是一種嚴謹刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
�。� 2）今文字（在講授之前請學(xué)生說(shuō)一下自己對古文字形式特征的認識？自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字？）
隸書(shū)是在秦篆嚴謹的壓抑下出現的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結構方正，四周平穩，剛勁沉著(zhù)，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書(shū)基礎上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重�？瑫�(shū)有兩大部分構成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統稱(chēng)�！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢縱橫 ， 雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書(shū)成就最高故名）中的 《醴泉銘》法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹嚴，以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)�！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻之父子 是中國書(shū)法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統的章法和技能，勇于創(chuàng )新的大書(shū)法家，對后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠的影響；明代文征明的書(shū)法文雅自如，現代書(shū)家沈尹默在繼承傳統書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找幾位同學(xué)說(shuō)一下自己評價(jià)書(shū)法作品的標準或原則是什么？[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品？]學(xué)生談完后，對他們的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結。然后自己再談一下自己的觀(guān)點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著(zhù)不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征，欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識書(shū)寫(xiě)的內容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書(shū)法主要是通過(guò)對抽象的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條、結構形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀(guān)物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結合講授出示古代書(shū)法名作的圖片，并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調高雅，什么是粗庸平常）。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè )、抽象的繪畫(huà)、線(xiàn)條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)練習：
為了使學(xué)生充分了解、認識書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧，請學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習（ 3字以上）。
作業(yè) 要求：
1、從線(xiàn)的力度， 2、字的結體， 3、墨的濃淡干濕， 4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習以前請學(xué)生談一下自己對作業(yè) 要求的理解，然后教師進(jìn)行當場(chǎng)示范演習并側重于前兩項的要求，學(xué)生明白作業(yè) 要求以后再進(jìn)行作業(yè) 練習。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評，點(diǎn)評以?xún)?yōu)點(diǎn)為主，適當的指出影響學(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習慣等）。
三、小結：
根據板書(shū)簡(jiǎn)述本課內容，著(zhù)重分析學(xué)生在書(shū)體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現出的得失。
書(shū)法概況教案2
教材分析：
中國書(shū)法是一門(mén)以文字為素材的抽象的線(xiàn)條藝術(shù)，有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史，歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線(xiàn)，以歷代書(shū)法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向學(xué)生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向學(xué)生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現。另外，課本還對書(shū)法的表現形式有所闡釋。為提高學(xué)生對書(shū)法的認識水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識，并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國書(shū)法的基礎知識。
教學(xué)難點(diǎn) ：
如何感受、認識書(shū)法作品中的線(xiàn)條美、結構美、氣韻美。
教具準備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書(shū)法幻燈、書(shū)法練習的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報紙
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導入新課：
前面的第 8課我們曾經(jīng)對中國畫(huà)題款藝術(shù)作了介紹，了解到書(shū)法在畫(huà)面有著(zhù)舉足輕重的作用。那么這節課我們將對中國書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認識。
二、新授：
書(shū)法作為中國特有的一門(mén)線(xiàn)條藝術(shù),在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結晶，是舉世公認的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系，幾經(jīng)變革創(chuàng )造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，（提問(wèn)學(xué)生：哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深？）。
1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
�。� 1）古文字系統
甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)（打出古文字各體幻燈）
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。
�。� 2）今文字系統
隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)（打出今文字各體幻燈）
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢，不能滿(mǎn)足需要，隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書(shū)另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現了一種草寫(xiě)的章草（獨草），這時(shí)筆墨紙都已出現 ，對書(shū)法的獨立創(chuàng )作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統，是一個(gè)以象形為主的初級的書(shū)法階段�？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書(shū)出現于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書(shū)也是魏晉出現，唐朝達到
頂峰，著(zhù)名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權。這幾種是今文字系統的典范（請學(xué)生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書(shū)體的形式特征：
�。� 1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現的總共有3000多字，可認識的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線(xiàn)條樸實(shí)質(zhì)感飽滿(mǎn)而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰國時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年 。秦篆是一種嚴謹刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。（ 2）今文字（在講授之前請學(xué)生說(shuō)一下自己對古文字形式特征的認識？自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字？）
隸書(shū)是在秦篆嚴謹的壓抑下出現的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結構方正，四周平穩，剛勁沉著(zhù)，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書(shū)基礎上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重�？瑫�(shū)有兩大部分構成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統稱(chēng)�！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢縱橫 ， 雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書(shū)成就最高故名）中的 《醴泉銘》法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹嚴，以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)�！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻之父子 是中國書(shū)法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統的章法和技能，勇于創(chuàng )新的大書(shū)法家，對后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠的影響；明代文征明的書(shū)法文雅自如，現代書(shū)家沈尹默在繼承傳統書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找幾位同學(xué)說(shuō)一下自己評價(jià)書(shū)法作品的標準或原則是什么？[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品？]學(xué)生談完后，對他們的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結。然后自己再談一下自己的`觀(guān)點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著(zhù)不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征，欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識書(shū)寫(xiě)的內容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書(shū)法主要是通過(guò)對抽象的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條、結構形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀(guān)物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結合講授出示古代書(shū)法名作的圖片，并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調高雅，什么是粗庸平常）。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè )、抽象的繪畫(huà)、線(xiàn)條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)練習：為了使學(xué)生充分了解、認識書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧，請學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習（ 3字以上）。
作業(yè) 要求：
1、從線(xiàn)的力度， 2、字的結體， 3、墨的濃淡干濕， 4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習以前請學(xué)生談一下自己對作業(yè) 要求的理解，然后教師進(jìn)行當場(chǎng)示范演習并側重于前兩項的要求，學(xué)生明白作業(yè) 要求以后再進(jìn)行作業(yè) 練習。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評，點(diǎn)評以?xún)?yōu)點(diǎn)為主，適當的指出影響學(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習慣等）。
三、小結：根據板書(shū)簡(jiǎn)述本課內容，著(zhù)重分析學(xué)生在書(shū)體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現出的得失。
書(shū)法概況教案3
文化瑰寶藝苑奇葩——《書(shū)法概述》 課業(yè)類(lèi)型：欣賞課
課時(shí)：1節
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)、講授、討論法
教材分析： 中國書(shū)法是一門(mén)以文字為素材的抽象的線(xiàn)條藝術(shù)，有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史，歷代書(shū)法大家、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線(xiàn)，以歷代書(shū)法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向學(xué)生講授時(shí)以文字、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向學(xué)生講述甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書(shū)法的各種字體、書(shū)體均已出現。
教學(xué)目的：使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，并通過(guò)大量的名作賞析，提高學(xué)生鑒賞和審美能力，培養專(zhuān)業(yè)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：了解中國書(shū)法的基礎知識、基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)：如何感受、認識書(shū)法作品中的線(xiàn)條美、結構美、氣韻美。教學(xué)準備：教材、電腦課件、課前搜集有關(guān)書(shū)法資料等。 教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：這節課我們將對中國書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認識。
二、新授：書(shū)法作為中國特有的一門(mén)線(xiàn)條藝術(shù)，在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結晶，是舉世公認的藝術(shù)奇葩。早在3000年以前的甲骨文就初露端倪，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成
文字的書(shū)寫(xiě)體系，幾經(jīng)變革創(chuàng )造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，（提問(wèn)學(xué)生：哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深？）。
1、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
�。� 1）古文字系統：甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)（打出古文字各體幻燈）
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。
�。� 2）今文字系統：隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)（打出今文字各體幻燈）
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢，不能滿(mǎn)足需要，隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書(shū)另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現了一種草寫(xiě)的章草（獨草），這時(shí)筆墨紙都已出現 ，對書(shū)法的獨立創(chuàng )作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統，是一個(gè)以象形為主的初級的書(shū)法階段�？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書(shū)出現于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書(shū)也是魏晉出現，唐朝達到頂
峰，著(zhù)名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權。這幾種是今文字系統的典范（請學(xué)生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、分析中國書(shū)法的類(lèi)別、特征有哪些： （在講授之前請學(xué)生說(shuō)一下自己對中國書(shū)法的認識？自己都見(jiàn)過(guò)哪些字體？）打出幻燈片給同學(xué)看幾種代表性的作品，然后用提問(wèn)的方式請同學(xué)們回答如下所展示的.作品是屬于那種字體、哪個(gè)朝代、具有什么風(fēng)格等，最后總結性的向同學(xué)們講解他們的特點(diǎn)區別。
3、欣賞要點(diǎn)：先找幾位同學(xué)說(shuō)一下自己評價(jià)書(shū)法作品的標準或原則是什么？[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品？]學(xué)生談完后，對他們的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結。然后自己再談一下自己的觀(guān)點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著(zhù)不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征，欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識書(shū)寫(xiě)的內容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書(shū)法主要是通過(guò)對抽象的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條、結構形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀(guān)物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結合講授出示古代書(shū)法名作的圖片，并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調高雅，什么是粗庸平常）。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè )、抽象的繪畫(huà)、線(xiàn)條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、課后思考與討論
�、� 思考書(shū)法與繪畫(huà)的異同
�、� 討論中國書(shū)法的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值
�、� 談?wù)勛约簩δ膫�(gè)時(shí)代的書(shū)法發(fā)展狀況了解較多及他們的代表作品。
筆墨紙硯 文房清玩——書(shū)寫(xiě)工具與材料 課業(yè)類(lèi)型：欣賞?評述
課時(shí)設計：一課時(shí)
教材分析：本節課教材是人美版高中美術(shù)二年級上冊第12課《筆墨紙硯 文房清玩——書(shū)寫(xiě)工具與材料》，可將本節課內容分為四個(gè)部分，即筆、墨、紙、硯。中國書(shū)法是中國特有的文化和藝術(shù)創(chuàng )造，筆墨紙硯是創(chuàng )造中國書(shū)法和中國繪畫(huà)的基本工具，是伴隨著(zhù)中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的，體現了中國人的聰明和智慧。筆迷之眼不僅是中國古代人的書(shū)寫(xiě)工具、文房雅玩，而且這些工具本身已成為具有獨特使用價(jià)值與審美價(jià)值的文化藝術(shù)品。本節課向同學(xué)們介紹書(shū)寫(xiě)工具與材料即筆墨紙硯，從欣賞中，是學(xué)生認識或了解筆墨紙硯在中國書(shū)法和中國繪畫(huà)的重要性以及其功能、特點(diǎn)、性質(zhì)等。
學(xué)情分析：本課是高二學(xué)生學(xué)習的內容，筆墨紙硯學(xué)生們并不是特別
熟悉，對于筆墨紙硯的分類(lèi)、性能、特質(zhì)、產(chǎn)地等地了解還不夠，對學(xué)習中國傳統漢字藝術(shù)有一定的興趣。經(jīng)過(guò)之前的學(xué)習，學(xué)生們對藝術(shù)美與形式美也有一定得了解，培養了學(xué)生們的審美能力，并且他們對新事物具有好奇心。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：能使用不同工具與材料，如長(cháng)鋒、中鋒、短鋒、狼毫、羊毫、兼毫等，體驗不同的效果；對不同紙的使用有不一樣的感受。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)實(shí)物展示與講解，使學(xué)生們對古代書(shū)法文化知識有一定得認識；學(xué)會(huì )分析、比較、鑒賞、評價(jià)“書(shū)法文化”史的知識。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：獲得精神的愉悅，熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的傳統文化；陶冶情操，豐富生活情趣；激發(fā)學(xué)習書(shū)法的興趣。
課程目標：書(shū)法課程以提高學(xué)生在深入了解并研習中國傳統文化知識的同時(shí)，逐步形成一定得審美，加深對中國傳統文化的認識和理解。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生將保持對書(shū)法文化知識的好奇心和求知欲。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本課內容主要作為一般知識來(lái)介紹，使學(xué)生對與中國書(shū)法相關(guān)的文化史知識有大概的了解，筆紙是重點(diǎn)講解部分，其他知識一般了解。
教學(xué)準備：
教師：多媒體、教材教案、電子圖片、筆墨紙硯
學(xué)生：課本
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