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泥人張讀后感范文（通用8篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的泥人張讀后感范文（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
泥人張讀后感 篇1
這篇文章主要寫(xiě)的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里。
泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀(guān)樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時(shí)，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。一位橫沖直撞就往里走�！傲谈叩摹壁s緊吆喝著(zhù)：“張五爺但是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”
聽(tīng)這話(huà)，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì )兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細嗓門(mén)說(shuō)：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣�！备�(zhù)就是海張五大粗嗓門(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè )子。
這些話(huà)所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著(zhù)瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè )子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的`腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要�！钡诙�，幾個(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著(zhù)個(gè)白紙條，上方寫(xiě)著(zhù)：賤賣(mài)海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè )。三天后，海張五花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人和泥模子全買(mǎi)走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報復你時(shí)，你才會(huì )明白當初的做法是多么得錯誤。
泥人張讀后感 篇2
今天我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù)，也靠自己的.高超技術(shù)為自己的尊嚴扳回一局，使諷刺他的那個(gè)人遺臭百年。
泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒(méi)什么兩樣，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術(shù)也相差十萬(wàn)八千里。他每天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說(shuō)：“大家都在看我，就這泥人張在哪捏泥人，他在哪捏，在褲襠里捏？”大家哈哈大笑，泥人張非常生氣，就想報復他，他捏了一個(gè)和張五爺一樣的泥人，并出售“張五爺”路過(guò)的人都哈哈大笑，張五爺覺(jué)得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買(mǎi)了去，泥人張不僅賺了錢(qián)，還讓張五爺一臭百年。
泥人張捏泥人的技藝高超，而且機智，值得我們學(xué)習。
泥人張讀后感 篇3
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺(jué)泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣(mài)很多錢(qián)�？墒撬蝗蓚�(gè)地方。一個(gè)是東北角的戲劇大觀(guān)樓。另一個(gè)是北關(guān)口的飯館天慶館。不知道他能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)�？墒墙裉焖麉s在天慶館里發(fā)生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話(huà)泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒(méi)理他。泥人張離開(kāi)天慶館時(shí)，做了一個(gè)海張五的泥人。紙上寫(xiě)著(zhù)賤賣(mài)海張五。我覺(jué)得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過(guò)海張五。所以他就用別的`方法對付海張五。泥人張的名字從和而來(lái)，就看他平常捏的泥人。他就是從不會(huì )捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
泥人張讀后感 篇4
這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著(zhù)自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉睛地注視著(zhù)那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字：賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀(guān)，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的`水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的�；叵胛易晕�，練習長(cháng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話(huà)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)�！鄙钪�，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會(huì )成功。
泥人張讀后感 篇5
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱(chēng)奇!
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著(zhù)真讓人陶醉，讓人過(guò)癮!
作者會(huì )講故事，善講故事，就一件事也能生出萬(wàn)丈波瀾，讓人佩服!
美是眩目的，美是立體的。今天我們著(zhù)重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語(yǔ)言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設立的近乎苛刻的“從業(yè)標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自己遠遠超越了同行，使自己成為高山仰止的偶像�！八⒆永睢逼鋵�(shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信，豪氣干云;同時(shí)又心細如發(fā)，對于小徒弟的內心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨行天下;他沉穩、干練，面對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性?xún)葦�，應付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對比。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預設一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”——這是在對自己挑戰，還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾?接著(zhù)，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原來(lái)是黑褲燒了個(gè)小洞造成的`!一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。面對海張五的挑釁，人們都等著(zhù)看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著(zhù)又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要!對此，泥人張居然毫無(wú)反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感 篇6
天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風(fēng)強悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災大難，無(wú)不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)�！端资榔嫒恕肪瓦@樣構成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元�！弊髡吖P下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自我獨特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的.手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(cháng)的行當連在一齊稱(chēng)呼。叫長(cháng)了，名字反沒(méi)人明白，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八九不離十的。而在自我看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細讀完這本書(shū)后，我發(fā)現，書(shū)中有這樣一句話(huà)：“刷子李對曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來(lái)呢?答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習，而且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會(huì )成功。
泥人張讀后感 篇7
在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創(chuàng )出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我帶來(lái)了一個(gè)“泥人張”。
只見(jiàn)媽媽留意翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上方工整的寫(xiě)著(zhù)“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著(zhù)，我仿佛能夠體會(huì )到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書(shū)，而證書(shū)背面竟然有著(zhù)文學(xué)巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價(jià)題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著(zhù)圍裙，衣服的褶皺刻畫(huà)細致，面帶笑容的`眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫(huà)的那樣清晰，他左手拿著(zhù)一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開(kāi)的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著(zhù)看著(zhù)，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿(mǎn)是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著(zhù)來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著(zhù)縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著(zhù)每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì )繼續精湛并興盛這門(mén)藝術(shù)，并使它永遠的傳承下去。
泥人張讀后感 篇8
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)，使天津泥人大放異采，成為民族藝術(shù)奇葩。說(shuō)起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發(fā)展起來(lái)的一種民間藝術(shù)。泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風(fēng)格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人�？蛇@“張”又代表著(zhù)什么呢？
其實(shí)這“張”就是天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng )始人張長(cháng)林。他自幼隨著(zhù)父親學(xué)，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)�！澳嗳藦垺辈仕軇�(chuàng )作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》等。它用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，“泥人張”在國際上也享有盛譽(yù)。外國人不惜以重金購買(mǎi)，在歷屆展覽會(huì )上它都被認為是出類(lèi)拔萃的作品。
“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來(lái)形容是最合適不過(guò)的.——小巧玲瓏的外型，配上形態(tài)不一的動(dòng)作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門(mén)的衣服，這泥人就做得活靈活現，生氣勃勃了。
“泥人張”這支數代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統土壤中，再經(jīng)過(guò)大膽創(chuàng )新，遂成為今日津門(mén)藝林一絕。
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