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京劇藝術(shù)如何創(chuàng )新
“受西方教育的清朝宗室格格德齡郡主來(lái)到宮門(mén)深鎖的紫禁城，面對專(zhuān)橫的慈禧、絕望的光緒，一群爭風(fēng)斗氣的后宮宮眷，迂腐不堪的八旗官宦，一段西方文明與陳規舊律沖突的故事也由此展開(kāi)……?”中國國家京劇院新編歷史劇《曙色紫禁城》以生動(dòng)的故事、創(chuàng )新的視角、多樣的形式獲得了各方好評，目前已經(jīng)在全國巡演了45場(chǎng)。國家京劇院老旦名家袁慧琴在劇中扮演慈禧一角，對老旦唱腔和人物的性格多有開(kāi)拓，突破了人們印象中慈禧守舊、頑固的形象，演出了慈禧復雜的人性。劇中有一段慈禧和榮祿的對話(huà)，這對昔日的舊友、今日的主仆的欲說(shuō)還休，通過(guò)兩人的對手戲精彩呈現�！罢f(shuō)什么九五尊福樂(lè )安享，我是那獄中囚徒代過(guò)受償�！痹矍僖欢纬粚⒁粋�(gè)閉鎖深宮的女人數十年來(lái)內心的苦悶和無(wú)奈蘊含其間，讓人們從“人”的角度重新理解慈禧，也給人們提供了重新審識這段歷史的新視角。
袁慧琴坦言，《曙色紫禁城》的創(chuàng )排，最初起源于袁慧琴觀(guān)看的一出香港話(huà)劇團話(huà)劇——《慈禧和德齡》�！暗慢g與慈禧，這一新一舊、一老一少，相遇在辛亥革命爆發(fā)前夕的歷史一刻，引發(fā)的故事令人感慨萬(wàn)千�！痹矍僬垇�(lái)了話(huà)劇原編劇何冀平擔任京劇編劇，“香港戲劇教父”毛俊輝擔任導演，希望通過(guò)國際眼光給傳統京劇藝術(shù)呈現注入新的血液，“留住老觀(guān)眾、吸引新觀(guān)眾”。有了話(huà)劇劇本的扎實(shí)基礎，加上嚴謹的唱腔設計、現代化的舞臺呈現，讓《曙色紫禁城》獲得了觀(guān)眾包括不少年輕人的喜愛(ài)�！妒锷辖恰吩诒本┐髮W(xué)演出后，一些過(guò)去從不愛(ài)看京劇的大學(xué)生對她說(shuō)：“這個(gè)慈禧太有味道了，性格太豐富了。這樣的京劇，我們肯定愛(ài)看�！倍卺槍Ρ本┏�(yáng)區小學(xué)的專(zhuān)場(chǎng)演出中，《曙色紫禁城》獲得了眾多“00后”小學(xué)生們的青睞�！拔以鯓硬拍艹赡@樣好？”“您是怎么理解慈禧和德齡的關(guān)系的？”在與小學(xué)生的演后交流中，孩子們的熱烈而專(zhuān)業(yè)的提問(wèn)，令袁慧琴大有觸動(dòng)：“藝術(shù)是共通的，想不到小學(xué)生也能這么喜歡這部劇，今后要做更多京劇普及工作�！�
京劇藝術(shù)如何創(chuàng )新，是一個(gè)老生常談的話(huà)題。袁慧琴通過(guò)一出出劇目實(shí)踐深化了京劇創(chuàng )新的思考。她總結道，首先要“出新不出圈”，京劇要和其他藝術(shù)相互借鑒、融合，在舞臺上提供多重的審美意蘊。比如《曙色紫禁城》在尊重京劇程式和規范的同時(shí)，又結合話(huà)劇藝術(shù)的長(cháng)處，改進(jìn)戲曲節奏和結構的散漫。其次，要有時(shí)代感，要符合當下觀(guān)眾的審美情趣。21世紀觀(guān)眾審美情趣是綜合化的，多年來(lái)，她一直在力圖使自己的表演貼近時(shí)代，創(chuàng )作適合當下審美的藝術(shù)作品。而最為關(guān)鍵的是，要將人物“立”起來(lái)。袁慧琴說(shuō)，“通過(guò)創(chuàng )作描摹出豐富復雜的人性，這才是好的劇目。戲曲如是，藝術(shù)如是�！痹矍俚睦蠋熇罱鹑诰攀啐g觀(guān)看了《曙色紫禁城》后十分激動(dòng)，稱(chēng)這部戲將人物刻畫(huà)得“入木三分”，在袁慧琴看來(lái)，這就是對她藝術(shù)創(chuàng )新的最好肯定。
對接傳統和現代，是袁慧琴藝術(shù)道路上孜孜不倦的追求。12歲進(jìn)入湖北宜昌藝校之后，袁慧琴因為獨特的嗓音條件被選中工老旦。青春年華，誰(shuí)不想打扮得光鮮亮麗站在舞臺中央？袁慧琴不是沒(méi)有過(guò)猶豫。直到17歲遇上了自己藝術(shù)道路的引路人——京劇老旦藝術(shù)大家李金泉，拜在他的門(mén)下學(xué)習“新李派”老旦表演藝術(shù)，在感受李金泉對藝術(shù)精益求精追求的同時(shí)，李金泉對藝術(shù)善于博采眾長(cháng)、勇于不斷創(chuàng )新的曠達胸襟與魄力亦深深感染、感動(dòng)著(zhù)袁慧琴。從考入中國戲曲學(xué)院到進(jìn)入國家京劇院排演《八女投江》《契丹英后》《火醒神州》《對花槍》《紅燈記》《楊門(mén)女將》等，袁慧琴不斷拓展著(zhù)老旦的戲路和審美內涵，被稱(chēng)為“千面老旦”。如今，袁慧琴對老旦行當有了舞臺經(jīng)驗累積后的深層次理解，“老旦最能展示女性經(jīng)過(guò)歲月沉淀后的從容厚重，那種母性充滿(mǎn)了女性魅力�！�
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，她將更多的目光投入到了推動(dòng)戲曲和新媒體的結合上。擔任了中國傳媒大學(xué)戲劇戲曲傳播研究中心主任的她，希望利用數字化京劇網(wǎng)絡(luò )平臺傳播我國國粹文化，為過(guò)去的珍貴歷史建檔、為年輕人了解戲曲搭建平臺，“給古老的藝術(shù)插上現代傳媒的翅膀”。
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