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藝術(shù)教育的創(chuàng )新思維
在社會(huì )的高速發(fā)展之下，人們對創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育的發(fā)展提出了更多的要求，這對藝術(shù)教育的發(fā)展既是挑戰，更是機遇，這就需要相關(guān)的教室人員不斷地提升自身的綜合素養以及職業(yè)技能。以下是小編為大家整理的藝術(shù)教育的創(chuàng )新思維相關(guān)內容，供大家參考。
在人類(lèi)的發(fā)展史上，人類(lèi)由封建迷信的封建社會(huì )一步步的走向信奉真理的科學(xué)發(fā)展時(shí)代，現如今更是生活在一個(gè)科技時(shí)代，我們的生活越來(lái)越方便，思想越來(lái)越科學(xué)。然而在歷史進(jìn)化的浪潮中，始終與人類(lèi)同步的是藝術(shù)的發(fā)展，早在石器時(shí)代，人們自有了部落意識和群居的行為，藝術(shù)也是悄然而生，隨著(zhù)人類(lèi)進(jìn)化的腳步，藝術(shù)與人類(lèi)發(fā)展也是形影不離�？梢哉f(shuō)藝術(shù)是人類(lèi)發(fā)展史上積淀最深的事物，在這個(gè)科學(xué)與藝術(shù)并存的年代，藝術(shù)也是進(jìn)入了現代教育領(lǐng)域，藝術(shù)的功能不僅是審美與傳統教化，還在于其本身所具有的抽象性質(zhì)帶來(lái)的對于人們思維上抽象性與現實(shí)相結合的教學(xué)與鍛煉，使人們的思維能夠完整的發(fā)展，既有現實(shí)的一面，也有抽象的一面。
一、藝術(shù)教育的定義與意義
藝術(shù)作為在人們認知和對生活的掌握中誕生的特殊方式，不僅僅是具有著(zhù)自我作證存在性與必要性的能力，更是對于人類(lèi)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，其本質(zhì)是一種文化行為和文化觀(guān)念的視覺(jué)呈現�？梢哉f(shuō)是“藝術(shù)就是人類(lèi)價(jià)值觀(guān)的體現”，更是承載以及傳承我們價(jià)值觀(guān)的寶庫。其文化的價(jià)值取向往往是能夠對藝術(shù)本身的價(jià)值起到?jīng)Q定性的作用，那么我們就可以肯定的說(shuō)，藝術(shù)的文化價(jià)值以及其判斷力和追求其自我價(jià)值的自覺(jué)性正是現如今的藝術(shù)教育的要點(diǎn)所在了。藝術(shù)教育的意義也就一眼明了了，其具有對世界掌握的特殊方式，對于現代的教育也是有著(zhù)深遠的意義，對于培養創(chuàng )新思維也是具有重要的意義。人文學(xué)科的教育是一個(gè)總的概念，藝術(shù)教育也是人文學(xué)科教育大家庭中的重要組成部分，也是一個(gè)不可或缺的組成部分，其教育意義也是具有著(zhù)深遠的影響，而且藝術(shù)教育不僅僅是非文化課授學(xué)的過(guò)程，它的教學(xué)過(guò)程以及教育意義對于文化課也是有著(zhù)積極的作用。藝術(shù)重技術(shù)的特性，往往會(huì )培養人們向重觀(guān)念和創(chuàng )造性思維，這種理念和思維的培養在藝術(shù)學(xué)習中是不可缺少的，同時(shí)，在其他文化理論課的學(xué)習上也是有著(zhù)積極的意義。
二、藝術(shù)教育能成為創(chuàng )新思維的搖籃
藝術(shù)學(xué)習的感性理念與文化理論課的理性理念的結合，就是藝術(shù)教育在創(chuàng )新思維中的貢獻，理性和感性的齊頭發(fā)展方向，對于青少年來(lái)說(shuō)，是一種健康的心理發(fā)展方向，極端的理性或沉溺于感性對于青年來(lái)說(shuō)都是一種不利于身心健康的心理發(fā)展方向。
�。ㄒ唬┡囵B學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，先要有一定的知識經(jīng)驗的積累
人們對于未知的東西總是充滿(mǎn)著(zhù)敬畏和茫然，所以對于正在處于學(xué)習階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西他們是無(wú)法憑空想象出來(lái)的。例如學(xué)生玩拼圖的時(shí)候，由于每個(gè)拼圖的板塊大小形狀都是一樣的，所以對于拼成以后的動(dòng)物圖形如果他們并不知道的話(huà)，那他們很難成功的拼出圖形。對于大人來(lái)說(shuō)，我們或許可以根據圖形線(xiàn)條、圖形大局等等的銜接來(lái)拼湊圖形，但是對于知識積累少的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一件無(wú)法完成的工作。藝術(shù)方面的創(chuàng )作由是如此，對于音樂(lè )的樂(lè )理知識積累匱乏、對于音節音符敏感性低等等，在能夠精通欣賞方面都是困難重重，更別說(shuō)要去透徹理解甚至是樂(lè )曲創(chuàng )作了。又如作圖畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有穩扎穩打的線(xiàn)條功夫，何談美輪美奐的畫(huà)面。所以在創(chuàng )作創(chuàng )新之前一定要做好基本功的訓練，先要有足夠的基礎知識的積累，沒(méi)有這個(gè)基礎性的積累就談不上推陳出新。
1.創(chuàng )設思維空間
雨果曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè )是思維者的聲音”這就是說(shuō)音樂(lè )是一個(gè)人思想情感的寄托，是一個(gè)人感情抒發(fā)的方式。這也就說(shuō)明很難想象一個(gè)沒(méi)有感情的人能夠創(chuàng )作出讓人產(chǎn)生共鳴的音樂(lè )，所以對于音樂(lè )教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師不能僅僅是培養其樂(lè )理理論性知識，很多的要引導培養學(xué)生的情感，對于音樂(lè )的情感、對于生活的情感、對于國家的情感以及對于大自然的情感，無(wú)論是哪種情感的培養，哪種感情的流露，音樂(lè )也就能隨之誕生，就是這么自然、這么和諧。貝多芬就是對著(zhù)月光發(fā)了會(huì )兒呆就創(chuàng )作出了驚艷世界的《月光交響曲》，這就是一個(gè)樂(lè )師對于大自然的思考和情感的流露。藝術(shù)訓練的過(guò)程跟文化理論課一樣枯燥無(wú)味，但同樣是一個(gè)必不可少的積累過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里，我們的老師應該更多的賦予學(xué)生一個(gè)能夠自由發(fā)揮和創(chuàng )作的空間，自己的創(chuàng )作，哪怕僅僅是一個(gè)小創(chuàng )意的應用，其中的成就感和幸福感也是學(xué)成別人成果的喜悅無(wú)法媲美的，而且自由發(fā)揮不僅僅是獲得了小成就感，再大一點(diǎn)的方面就是對于以后的創(chuàng )作是一個(gè)很好的鍛煉。當然藝術(shù)教育不僅僅是在音樂(lè )方面，還有繪畫(huà)等藝術(shù)形式，所有的藝術(shù)類(lèi)型，在其教育教學(xué)上都應該是相通的，藝術(shù)教育都應當把培養創(chuàng )新思維作為首要任務(wù)，畢竟藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力基本來(lái)自于藝術(shù)的創(chuàng )新！
2.引發(fā)創(chuàng )造引發(fā)創(chuàng )造的重點(diǎn)在一個(gè)“引”字上，在給予同學(xué)發(fā)散思維的空間的同時(shí)，老師不應該撒手不管，應該在正確的方向上積極的引導。對于正在建立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師就是一個(gè)標榜、一個(gè)旗幟。在這個(gè)過(guò)程中，老師們首先要教授理論知識，在學(xué)生初步掌握后，開(kāi)始實(shí)行實(shí)物教導，讓學(xué)生在實(shí)物訓練的過(guò)程中深化記憶，對理論知識能夠達到一個(gè)熟練掌握的基本程度。然后就要開(kāi)始展開(kāi)發(fā)散思維空間的引導過(guò)程了，這是一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)對學(xué)生發(fā)展來(lái)說(shuō)有極大幫助的過(guò)程。例如在音樂(lè )學(xué)習的課堂上，由于學(xué)生在小學(xué)這個(gè)階段充滿(mǎn)了好奇心，所以他們對任何事物都是充滿(mǎn)了興趣，對于新鮮事物總是充滿(mǎn)了親自嘗試、親自體驗的沖動(dòng)，稍微大齡一些的孩子，除了滿(mǎn)滿(mǎn)的好奇心以外還初步具備了基礎的思考能力，此時(shí)他們的思想純潔，不含雜質(zhì)，對于新事物的思考明顯多于低年級的孩子，而其稚嫩的思想也是不同于成人那般復雜，他們總能通過(guò)特有的方式來(lái)填充自己的大腦，豐富自己的認知。比如說(shuō)樂(lè )音的練習與識別，在課堂上沒(méi)有專(zhuān)業(yè)樂(lè )器的時(shí)候可以采用一些簡(jiǎn)易的樂(lè )器，諸如敲擊盛水水杯的簡(jiǎn)易發(fā)音樂(lè )器、竹板、易拉罐等等組成的簡(jiǎn)易打擊樂(lè )，老師通過(guò)簡(jiǎn)直樂(lè )器教導學(xué)生識音辨調，然后讓學(xué)生自行敲擊，編出屬于自的節奏，自己喜歡的旋律，這不僅能夠極大的增加學(xué)生的樂(lè )趣，還能夠培養學(xué)生親手勞動(dòng)實(shí)踐的習慣以及做事要動(dòng)腦的做事風(fēng)格，增加學(xué)生將思維轉向實(shí)際的能力。
�。ǘ┰谝延械闹R基礎上，積極引導學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維活動(dòng)
發(fā)散性思維，顧名思義就是將自己的思想發(fā)散出去，不局限于眼前、身邊等等。將自己的腦洞開(kāi)拓到最大化，對于新事物的形成要有自己的理解和見(jiàn)解，并且能夠主動(dòng)的探索。所以，老師在教育教學(xué)中應當充分的了解研究學(xué)生的心理，在將教材中的內容貫徹落實(shí)的前提下，還要加入課外內容。往往對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，加在教材中的知識再生動(dòng)也是無(wú)聊乏味，然而課外內容哪怕是枯燥無(wú)味的，也能讓學(xué)生充滿(mǎn)興趣，這是一種普遍的心理效應。利用這種效應，老師就能很好的抓住學(xué)生的心理，以便激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心，以及對任何事物都能充滿(mǎn)旺盛的求知欲。
1.引導學(xué)生發(fā)散思維，培養學(xué)生的豐富想象力
在音樂(lè )的學(xué)習上一般先是試聽(tīng)階段，這個(gè)階段就是他們對于音樂(lè )的初步接觸階段，這個(gè)階段同學(xué)往往是沒(méi)有什么感觸，僅僅是好聽(tīng)和難聽(tīng)兩個(gè)感覺(jué)。接下來(lái)就是分段聽(tīng)階段，老師要適當的截取一個(gè)音樂(lè )的精華部分，讓同學(xué)一段一段的試聽(tīng)，進(jìn)而初步學(xué)習，把握音樂(lè )的節奏和旋律。最后應該是復聽(tīng)階段，這又是一次完整的音樂(lè )鑒賞過(guò)程，在前兩次的試聽(tīng)后，在這個(gè)階段，他們會(huì )有自己的感觸，能夠初步的接觸到音樂(lè )本身的意境。但是學(xué)生在這個(gè)年齡階段對于欣賞往往是沒(méi)有一個(gè)清晰定義，聽(tīng)到的并不能清晰的感覺(jué)甚至是表達。在欣賞的過(guò)程中老師應該給予一定的指導，比如通過(guò)視聽(tīng)結合的方法，將音樂(lè )根據其特定的意境通過(guò)圖畫(huà)文字等等方式投影顯示給同學(xué)們，讓同學(xué)通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的雙向刺激對于音樂(lè )本身的意境能夠有一個(gè)較為清晰的認識，從而達到對于音樂(lè )的深層次的學(xué)習，體會(huì )到音樂(lè )的意境，學(xué)習音樂(lè )的內涵。
2.抓好基礎素質(zhì)，培養學(xué)生創(chuàng )造性能力
基礎素質(zhì)的培養，一般的就是對于學(xué)生音樂(lè )創(chuàng )造性的培養。首先要教育學(xué)生能有一個(gè)謙虛求學(xué)的心，對于歷史上一些偉大的藝術(shù)家的創(chuàng )作事跡要熟知，這都是創(chuàng )作中可借鑒的基準。創(chuàng )造性音樂(lè )的學(xué)習是一種最基本、最具體也是能夠行之有效的方法之一。而且這種方法也是一種充滿(mǎn)樂(lè )趣的方法，在學(xué)習過(guò)程中，能夠接觸到他人的作品和創(chuàng )作，從而開(kāi)拓視野。最重要的就是能夠培養出學(xué)生的創(chuàng )作能力，這也是最終的目的所在。加以基礎的樂(lè )器使用，配合自己的理解，體驗音樂(lè )創(chuàng )造的過(guò)程中的樂(lè )趣。3.在引導學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的活動(dòng)中，不要限制過(guò)死，應允許學(xué)生多角度思考這是強調老師在教學(xué)引導過(guò)程中，不要過(guò)于限制學(xué)生的思維，要允許并強調學(xué)生應該能夠有自己獨特的思考，而且要善于和同學(xué)交流，通過(guò)多方向角度的思維方式展開(kāi)自己的想象力。老師在中間要起到引導學(xué)生進(jìn)行獨立思考、多方向思考等的作用。在欣賞課中，對于音樂(lè )的見(jiàn)解，例如黑色幽默等等非常規的見(jiàn)解，老師應當給予肯定，不要輕易的否決學(xué)生的見(jiàn)解，因為世界本是無(wú)方向性的，所謂的方向性更多的是人為規定的，未規定的方向也不一定就是錯誤的。就像黑色幽默在初次呈現在網(wǎng)友的面前的時(shí)候，很多黑粉紛紛表示不理解、謾罵等等，可如今看來(lái)，黑色幽默也是生活中不可或缺的。所以對于學(xué)生的見(jiàn)解和思維，老師更多的應當是肯定、建議等等的正確引導，盡可能的拒絕對學(xué)生說(shuō)“不”。
�。ㄈ┧囆g(shù)教育是一項審美教育，是學(xué)校教育中不可或缺的重要組成部分
在這個(gè)知識改變命運的時(shí)代，沒(méi)有足夠的知識儲備，可是站不穩腳步的。然而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，僅僅是知識的儲備已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足人們的要求，現在對人才的定義已經(jīng)成為了必須具備創(chuàng )新性思維、創(chuàng )新性創(chuàng )作能力。藝術(shù)家的培養也是如此，臨摹仿照的藝術(shù)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的審美了，這就需要培養創(chuàng )新性的藝術(shù)家。對于創(chuàng )新性的藝術(shù)家的培養主要精力應該放在學(xué)生性格的上，在這種培養下能夠令學(xué)生具有創(chuàng )造性的、獨立性的人格特征，那就是一個(gè)成功的人才培養結果。
1.構建創(chuàng )造性人格品質(zhì)
音樂(lè )本身就是一個(gè)模糊性的概念，令人身心愉悅的聲音都是音樂(lè )。但是在創(chuàng )作過(guò)程中，構建藝術(shù)家的性格才是最緊要的，音樂(lè )往往是一種直達心靈的藝術(shù)，所以音樂(lè )中蘊含的藝術(shù)家的感情也是能夠直達聽(tīng)眾的心靈的，除了藝術(shù)家的思想以外還有就是藝術(shù)家的人格培養了，每一部作品都是藝術(shù)家的孩子，作品的品性也是藝術(shù)家賦予的，所以對于培養從事藝術(shù)學(xué)習的人，一定要培養引導他能夠有個(gè)好的性格，這樣他的作品也是能積極向上充滿(mǎn)活力的作品。
2.從音樂(lè )教育中蘊含的創(chuàng )造性因素看，有利于學(xué)生創(chuàng )造精神的培養
藝術(shù)的生命力來(lái)源于創(chuàng )作，這是無(wú)視文化、無(wú)視國度、無(wú)視地理方位的真理。對于藝術(shù)的思想首先要老師在教學(xué)上也要有創(chuàng )造性，這樣對于學(xué)生構建良好的精神是有極大的幫助的。而且更多的應該是讓學(xué)生深入到實(shí)踐當中，這樣能把學(xué)生的作品展現出來(lái)，給與學(xué)生大膽創(chuàng )作，大膽展現的精神境界。也可以鼓勵學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅培養了學(xué)生的自我展現能力，還培養了學(xué)生獨立自主的能力。讓學(xué)生在沒(méi)有保護和幫助的情況下進(jìn)入社會(huì )，體驗社會(huì )，感受社會(huì )上的評價(jià)，思考得失，體驗成功與失敗。
三、教育方法和教育評價(jià)的創(chuàng )新
�。ㄒ唬┙逃椒ǖ膭�(chuàng )新
藝術(shù)教育是一種學(xué)科性極強而且審美性以及藝術(shù)性極強的教育教學(xué)�？菰餆o(wú)味是在所難免的，這就需要老師能夠積極的參與教學(xué)的研究和改革，能夠讓學(xué)生學(xué)到知識，又能讓學(xué)生心情愉悅，藝術(shù)的創(chuàng )作創(chuàng )新就更能觸發(fā)。
�。ǘ┙逃u價(jià)的創(chuàng )新
這里應該有老師跟學(xué)生兩方面的評價(jià)系統。這兩個(gè)系統的存在就是對教育方法的問(wèn)題的源頭所在，對于教育創(chuàng )新有積極的推動(dòng)意義。四、結束語(yǔ)藝術(shù)教育中，老師和學(xué)生應當建立和諧、平等的師生關(guān)系。藝術(shù)與科學(xué)是人類(lèi)文明發(fā)展的側翼，保證著(zhù)人類(lèi)文明的和平發(fā)展，而藝術(shù)的教育則是藝術(shù)的傳承，藝術(shù)教育能為創(chuàng )新思維的搖籃，因為其獨特的教育教學(xué)方式符合創(chuàng )新思維的教育理念。構成完整而健全的思維能力,才能以一個(gè)個(gè)新的創(chuàng )造使人類(lèi)文明不斷向新的高峰推進(jìn)，這才是創(chuàng )新思維的教育教學(xué)的意義和理念所在。
四、創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的方式
封閉式教育體系的危害是所有教育工作者都清楚地認識到的，這種封閉的教育制使教育成為“學(xué)科”的對象，忽視了學(xué)生的主體地位，隨著(zhù)關(guān)于普通高校教育改革和素質(zhì)教育的爭論不斷深入，高質(zhì)量的教育正逐漸成為理性的選擇，但是，許多學(xué)校的高質(zhì)量教育是淺薄的，這反映了在課堂的教學(xué)方法上，藝術(shù)教育也不例外，我們經(jīng)常不知不覺(jué)地回到以前專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)模式，或將藝術(shù)的教導與放任自由的目的和效果分開(kāi)，因此，改革藝術(shù)課的教學(xué)方法，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識是當前的課題，相關(guān)的教育者應該改進(jìn)教學(xué)模式，以解決傳統藝術(shù)教育的實(shí)際問(wèn)題，體現創(chuàng )新教育在藝術(shù)教育中的重要性。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生空間創(chuàng )新思維的激發(fā)
理論上，人們對事物的本質(zhì)屬性的理解是通過(guò)思想活動(dòng)來(lái)實(shí)現的，思想一般間接地反映了人腦與物之間的固有規律性的關(guān)系，思想活動(dòng)最基本的特征就是泛化，在藝術(shù)教育中，教師應該有效地發(fā)展學(xué)生的思維以及實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，尤其是增加創(chuàng )意課的比例，提前安排學(xué)生畢業(yè)論文，研究創(chuàng )意研究等，通過(guò)尋找新事物，尋找差異，扭轉思維，發(fā)散思維，獨立思考，大膽提問(wèn)，勇于判斷疑惑，從學(xué)生的各種角度來(lái)判斷尊重獨特性，學(xué)生知識性，信息性，學(xué)習性，從而對學(xué)生空間創(chuàng )新思維的激發(fā)，對藝術(shù)教育的興趣在于實(shí)現人的各種智力均衡發(fā)展，因此，要充分展示藝術(shù)特色，處理好藝術(shù)教育的特殊關(guān)系，是培養學(xué)生空間創(chuàng )新思維的關(guān)鍵，因此，相關(guān)的教育工作者應該不斷地提升自身綜合素養以及職業(yè)技能，來(lái)更好地激發(fā)出學(xué)生在藝術(shù)教育中更好地發(fā)展創(chuàng )新思維，也極大的展現出創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的重要性。
�。ǘ⿲W(xué)生表演空間的激發(fā)
學(xué)生表演空間是將知識轉化為能力的過(guò)程，在藝術(shù)學(xué)習過(guò)程中，指的是表達視覺(jué)形象的認知，思維和情感的能力，同時(shí)也稱(chēng)為創(chuàng )新意識，集體表達能力，通過(guò)學(xué)生本人感知外部信息，并將學(xué)到的知識用于外部初步處理，表演能力的培養使人類(lèi)能夠擴大自由空間的選擇以及語(yǔ)言的表達，因此，要重視培養學(xué)生的藝術(shù)表現能力，形成優(yōu)秀的表演空間氛圍，相關(guān)的教育工作者應該不斷地提升自身綜合素養以及職業(yè)技能，來(lái)更好地激發(fā)出學(xué)生在藝術(shù)教育中更好地發(fā)展創(chuàng )新思維，也極大的展現出創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的重要性。
五、創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的重要性
�。ㄒ唬┧囆g(shù)教育有助于培養學(xué)生的感受能力
學(xué)生的感受越強，經(jīng)驗越豐富，對學(xué)術(shù)研究就越敏感，創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的過(guò)程需要相關(guān)的教育者的大力支持，來(lái)更好地培養和提高學(xué)生的情感，積極地培養感覺(jué)能力能夠引發(fā)學(xué)生的沖動(dòng)和能力的藝術(shù)創(chuàng )造，也能夠延伸其他學(xué)科，創(chuàng )造學(xué)生的形成和沖動(dòng)產(chǎn)生潛力，由于不斷的積累，人們的思維將進(jìn)入想象的階段，相關(guān)的教育工作者要把培養學(xué)生的敏感性作為藝術(shù)教育的根本任務(wù)，提高教師藝術(shù)教育的實(shí)踐能力，在各種活動(dòng)訓練中，不能產(chǎn)生創(chuàng )新思維藝術(shù)教育的結果就是沒(méi)有培養好學(xué)生的感受能力，藝術(shù)教育是讓學(xué)生學(xué)習如何直接參與活動(dòng)，學(xué)習經(jīng)驗，學(xué)習藝術(shù)表演，對于藝術(shù)教育方面，我們建議不要過(guò)度使用先進(jìn)的藝術(shù)形式，不要過(guò)多地使用技術(shù)手段或多媒體技術(shù)，這樣會(huì )導致人的大腦以及四肢退化萎縮，計算機技術(shù)是社會(huì )進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展所必需的，先進(jìn)的技術(shù)是必要的，但是人的能力建設和訓練是更重要的，高級的藝術(shù)教育更是如此，為了能夠將學(xué)生的創(chuàng )造力和自然融合的整體質(zhì)量的顯著(zhù)提升，相關(guān)的教育工作者應該不斷地提升自身綜合素養以及職業(yè)技能，來(lái)更好地激發(fā)出學(xué)生在藝術(shù)教育中更好地發(fā)展創(chuàng )新思維，也極大的展現出創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的重要性。
�。ǘ┧囆g(shù)教育有助于培養學(xué)生的表現能力
如果學(xué)生不能表達自己，并且相關(guān)的藝術(shù)教育老師缺乏明確的教學(xué)方案以及藝術(shù)創(chuàng )新教育的思維模式，學(xué)生就無(wú)法表達自己的表現能力，從而導致學(xué)生逐漸失去學(xué)習和創(chuàng )新的興趣，因此，學(xué)生必須充分地發(fā)揮自己的才華，充分展示獨特的見(jiàn)解和精心的作品，讓學(xué)生積極地表達自己，才能更好地將創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育中實(shí)施，相關(guān)的教育工作者應該不斷地提升自身綜合素養以及職業(yè)技能，來(lái)更好地激發(fā)出學(xué)生在藝術(shù)教育中更好地發(fā)展創(chuàng )新思維，也極大的展現出創(chuàng )新思維在藝術(shù)教育發(fā)展的重要性。
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