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《卡爾威特的教育》讀后感
《卡爾·威特的教育》向我們展示了其子卡爾成才的全過(guò)程�？吹娇柕某晒�，我想大家都會(huì )贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長(cháng)的每個(gè)階段，威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當的教育方法。下面是小編為你整理了“《卡爾威特的教育》讀后感”，希望能幫助到您。
《卡爾威特的教育》讀后感（1）
最近有幸拜讀了這本書(shū)，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)籍，但對于從事教育工作的我來(lái)說(shuō)從中獲益匪淺，現將自己閱讀后的所感所悟總結如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀一位世界著(zhù)名的神童，在德國的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著(zhù)，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識儲備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運用多國語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過(guò)程中不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識都“富有”。
這對于從事教育工作者的我來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專(zhuān)業(yè)的知識，還應該多涉獵其他方面的知識，盡可能成為一個(gè)在知識上“富有”的老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書(shū)中作者的教育理念是：孩子的教育應該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì )思考的動(dòng)物。他設計很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問(wèn)題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并認真對待孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，最終，經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練的孩子與同齡孩子相比，表現出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿(mǎn)信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對一個(gè)問(wèn)題，我總擔心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒(méi)有得到很好的鍛煉。對學(xué)困生我嘗試補救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的'地方。
三、習慣的培養是教育的重點(diǎn)
本書(shū)中強調孩子習慣的養成是多么重要，比如孩子的讀書(shū)習慣，習題訓練的習慣等都有明確的訓練和堅持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總容易出現粗心導致的丟分，學(xué)習也很努力就是不出成績(jì)等現象，其實(shí)就是做題的良好習慣沒(méi)有養成，如果在平時(shí)學(xué)習中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習慣，注重正確學(xué)習習慣的培養，他們在考試中肯定會(huì )受益，同時(shí)學(xué)習能力也能得到進(jìn)一步提升。
教育肩負著(zhù)一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細心、愛(ài)心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(cháng)。我們只有在不斷地學(xué)習與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì )成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書(shū)中卡爾威特的父親學(xué)習，學(xué)習他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對于教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。
《卡爾威特的教育》讀后感（2）
看過(guò)《卡爾威特的教育》這篇文章，我又重新翻了一下這本書(shū)，這本書(shū)給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì )教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì )到這點(diǎn)，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會(huì )影響到所教班級的學(xué)生。
盡管這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們教師來(lái)說(shuō)是一樣的，因為孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的，我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(cháng)用暴力促使孩子的成長(cháng)，按自己的意愿來(lái)教化孩子，這些現狀的出現，都和家長(cháng)們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責任來(lái)幫助家長(cháng)教育好我們的孩子。
愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定與其稟賦的多少�？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃�，所以他們的稟賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)。比如說(shuō)稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛(ài)爾威特這段話(huà)告訴了我們，孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。威廉曾教導我們：兒童是成人之母。此言確實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)都無(wú)法否認，成人的基礎是在小時(shí)候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開(kāi)始，取得的效果就越顯著(zhù)，孩子越有可能成長(cháng)為接近完美的人。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著(zhù)決定性作用，千萬(wàn)不要錯過(guò)。對兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書(shū)中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng )造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(cháng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習，一起成長(cháng)。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng )造力，他認為孩子想象力的發(fā)展和培養對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀(guān)察到社會(huì )上的壞事，洞察出社會(huì )上的矛盾和缺陷。我們人類(lèi)的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿(mǎn)足于在不知自己是裸露著(zhù)身體的情況下過(guò)快樂(lè )的天堂生活。孩子應該從這些小事中學(xué)會(huì )獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。
老卡爾威特品德高尚、知識淵博，本身就是一個(gè)全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂(lè )而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時(shí)間，他把教育孩子當作一項課題來(lái)研究，為此制定了嚴密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴(lài)他人，他甚至不信任學(xué)校，因為學(xué)�！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng )造性”，“對于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認真的教育，也不會(huì )有好的效果�！边@些話(huà)雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非�？少F的。事實(shí)上，那些依賴(lài)學(xué)校、給老師當“尾巴”或甘當“助教”的家長(cháng)，確實(shí)常常把孩子的教育弄糟。老卡爾威特的`教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分數，所以他不會(huì )犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會(huì )忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習興趣，節約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學(xué)習是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標，他的學(xué)習是網(wǎng)絡(luò )性的而不是線(xiàn)性的，他的學(xué)習是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的，他的學(xué)習是沒(méi)有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內的。這是最高效率的學(xué)習。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。
《卡爾威特的教育》讀后感（3）
卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見(jiàn)解。他認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開(kāi)始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫(xiě)成《卡爾威特的教育》一書(shū)，該書(shū)是世界上論述早期教育的最早文獻，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開(kāi)始卡爾威特只不過(guò)是癡呆的智障嬰兒，其父親通過(guò)不懈的教育訓練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì )6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚聲中成長(cháng)，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨創(chuàng )的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書(shū)自出版兩百年以來(lái)，不知培養出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運者。
《卡爾威特的教育》一開(kāi)頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見(jiàn)，這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應相當遲鈍，極為癡呆。
老威特面對第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫(xiě)給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養成非凡的人”，在培養卡爾威特的過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)只有一個(gè)：對于孩子來(lái)說(shuō)，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認真的教育，也不會(huì )有好的效果�！�
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書(shū)中十分感謝妻子的貢獻，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠地寫(xiě)出了：“從我有限的知識來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親�！卑刈姓J為老威特作為一位普通的鄉村牧師能認識到這一點(diǎn)，在19世紀初期的德國確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書(shū)的習慣：“因為我知道懷孕的女人特別需要丈夫的.體貼。何況，我在深夜看書(shū)，一定會(huì )影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說(shuō)想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美�！�
盡管最后還是出了一些疏忽，導致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準爸爸學(xué)習！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎！老威特針對貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴肅的批評：我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類(lèi)才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認為老威特的這一說(shuō)法值得探討�，F代社會(huì )的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒(méi)有多少時(shí)間養育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì )對孩子的成長(cháng)有一些影響。
如果可以的話(huà)，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì )更好的。不過(guò)我們也不能強求現在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養育的，也算是符合生態(tài)規律的。也就是說(shuō)，這種情況下父親或爸爸也是要承擔更多的教育孩子責任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫(xiě)道：“他們不知道孩子一出生，教育就開(kāi)始了。他們錯誤的觀(guān)念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認為多數父母都是在孩子長(cháng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問(wèn)題，往往為時(shí)已晚了。
這說(shuō)明對孩子的教育必須盡早開(kāi)始，開(kāi)始越早，取得的效果就越顯著(zhù)，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。
這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性?xún)A向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因為即使是天生聰明的孩子，在出生時(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì )成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
《卡爾威特的教育》讀后感（4）
在暑期中，我細讀了《卡爾·威特的教育》這一書(shū)，看過(guò)之后，不僅對我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個(gè)角色有著(zhù)很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀德國的一個(gè)著(zhù)名的天才。他八歲時(shí)就能自由運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因為他不覺(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過(guò)后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長(cháng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著(zhù)決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因為，孩子的.大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養成良好的習慣。
我一向認為良好的習慣比成績(jì)重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統中所存放的資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著(zhù)，而且使人能夠像經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高�！比~圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好習慣。這說(shuō)明習慣在人一生中的重要性。當學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習的一些具體
知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習慣會(huì )令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習自然知識的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學(xué)習習慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們教師也應采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學(xué)習上，在任何與學(xué)生接觸的機會(huì )中都應對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養學(xué)生養成良好的學(xué)習品質(zhì)，學(xué)習使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護公物，講究衛生，誠實(shí)守信
其二，就是耐心加愛(ài)心。
我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹小慎微，幼時(shí)的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執著(zhù)，尤其是發(fā)現小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細微全面的關(guān)愛(ài)。
細想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因為學(xué)生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì )有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長(cháng)。
《卡爾威特的教育》讀后感（5）
讀完這本書(shū)后感覺(jué)其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀(guān)察，不比如培養孩子的善行和良好的行為習慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開(kāi)始教育。從孩子15天大就開(kāi)始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認字�？栁�、六歲已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內帶卡爾周游全國，參觀(guān)無(wú)數的古堡、宮殿、園林等。每次參觀(guān)前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書(shū)籍，參觀(guān)后將所看到的一切寫(xiě)出來(lái)。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的父母學(xué)習借鑒。就是卡爾的父親在培養他繪畫(huà)、鋼琴、小提琴、音樂(lè )等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿(mǎn)情趣和幸福中度過(guò)，僅此而已。
但對書(shū)中的部分觀(guān)點(diǎn)，還是持保留意見(jiàn)。書(shū)中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。作者認為沒(méi)有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認為孩子不同別的孩子玩就沒(méi)有樂(lè )趣，是非常錯誤的想法。他認為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書(shū)，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養孩子生活自理能力和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣，培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)。作為父母我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只有把問(wèn)題的思考和解決問(wèn)題的方法和步驟展現在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書(shū)、上網(wǎng)或請教專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的.過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、方法問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
卡爾的父親認為一個(gè)人的潛能必須在5、6歲前通過(guò)早期教育開(kāi)發(fā)出來(lái)，等6歲后才開(kāi)始對孩子進(jìn)行教育就已錯過(guò)了受教育的最好機會(huì )。
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