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觀(guān)看圖雅的婚事電影的評析
剛剛把《圖雅的婚事》看完了，總體感覺(jué)還好，文藝電影的典范，有幾處連貫性的場(chǎng)景都是一個(gè)鏡頭下來(lái)的，讓人感覺(jué)到了真實(shí)。電影作為藝術(shù)來(lái)說(shuō)其實(shí)就是要表現生活，把生活藝術(shù)化，來(lái)給人更多感受和思考。柏林電影節其實(shí)始終在保持著(zhù)電影的最初目的，保持著(zhù)電影的傳統，探索人們的精神世界。但是《圖雅》作為藝術(shù)電影來(lái)說(shuō)，好象有點(diǎn)掉味，有些人看著(zhù)估計能睡著(zhù)。
《圖雅的婚事》其實(shí)也并不是第一部這樣類(lèi)型的電影，陸川在以前就到西藏拍攝了《可可西里》，其實(shí)這類(lèi)電影拍攝出來(lái)很有意義，但是似乎很少能吸引觀(guān)眾的眼球，《可可西里》雖然在試圖博得人的同情，但是故事的邏輯性不太強，但是又不是一部正真的記錄片，所以有點(diǎn)“失真”，但是他的價(jià)值還是讓人了解了“可可西里”這個(gè)西藏的最大無(wú)人區。而《圖雅的婚事》則是把內蒙草原上的游牧民族表現的非常到位，但是除了余男演的到位以外，其他演員表現的還是不夠好，作為觀(guān)眾來(lái)欣賞，我總覺(jué)得他們是在演，而不是真正的在電影里生活，或許他們不是職業(yè)演員的原因吧。
之所以用回歸傳統來(lái)說(shuō)，是因為《圖雅的婚事》又回到了電影的本初，讓人類(lèi)發(fā)覺(jué)其實(shí)電影就是普通老百姓的生活，讓大家有同感，也能讓人受到啟發(fā)。其實(shí)并不是反對商業(yè)電影，其實(shí)生業(yè)電影才能真正的讓我們感受到電影的魅力，也許只有電影藝術(shù)才分為商業(yè)和文藝吧，美術(shù)音樂(lè )或許并沒(méi)有可以的去迎合觀(guān)眾的口味，什么時(shí)候電影也能找到這種合理的交叉點(diǎn)，我想更能體現出電影的價(jià)值。
作為柏林電影節始終能保持著(zhù)這樣一個(gè)電影的概念，讓我們喜歡電影的和搞電影的，也不至于迷失方向，柏林始終是一個(gè)風(fēng)向標吧。
但是我不希望中國老拿落后的農村來(lái)做為題材，當然這并不是不關(guān)心農村，而是我們應該也把我們民族的優(yōu)點(diǎn)表現出來(lái)，不要讓世界人民老認為我們中國現在還是電影上的那個(gè)年代。
中國有很多題材去可以挖掘的，其實(shí)中國卻好的商業(yè)編劇，而不是卻商業(yè)導演，這點(diǎn)我想大家都明白，同樣把好萊烏的技術(shù)學(xué)會(huì )了，但是為什么就收不到那樣的效果呢。
中國電影現在正在經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)更高的轉折點(diǎn)，那就是商業(yè)電影和傳統電影的轉折時(shí)期，而這個(gè)時(shí)候需要更多的新人站出來(lái)，更多的年輕人去提供大量的素材，也希望好的導演多用心去看看有創(chuàng )新精神的劇本，其實(shí)我們中國不缺人才，缺的是信任，對新人，新意不敢去嘗試，怕失敗，所以我想現在在沉睡中的好劇本一定有很多。
電影是藝術(shù)，是比較花錢(qián)的藝術(shù)，但是希望大家能把錢(qián)更合理的去用到探索上去。為中國的電影去做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻。讓觀(guān)眾也能真正的欣賞到“美味”的大餐。
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