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簡(jiǎn)析電影表演與電視播音主持的有效結合分析論文
主持人在職業(yè)的概念上一直被人們所誤解，很多人把廣播播音員與電視播音主持人的概念一并混淆。其實(shí)這兩者完全是兩個(gè)不同的概念：廣播播音員只不過(guò)是照本宣讀，其工作的實(shí)質(zhì)就是完成文字到語(yǔ)言的一種轉換，需要的只是語(yǔ)言上的技巧，要求他們必須有清晰正確的發(fā)音以及動(dòng)人的音色，但是作為一個(gè)電視播音主持的前提就是要擁有和廣播播音員相媲美的語(yǔ)言技巧�，F在很多電影和其它劇目演員也紛紛走上主持人的行列，使主持人的主持變得更加活潑、生動(dòng)。
一、電影表演和電視主持在美學(xué)上的關(guān)系
電視主持是通過(guò)電視的媒介對虛構現實(shí)的一種有組織表演和再現。演員主持人進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，要充分調動(dòng)身體上的情感，通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作完成自身形象的一個(gè)塑造。表演和主持藝術(shù)，決定創(chuàng )作者和其創(chuàng )造角色之間的矛盾，他們即是表演中的角色，又是創(chuàng )作者。不僅要按照角色的邏輯行動(dòng)，還要在表演中保持自我。
馬克思經(jīng)典主義作家讓我們知道，人類(lèi)把握世界的方式有藝術(shù)的、科學(xué)的、生活實(shí)踐的和宗教的四大類(lèi)。從這一角度出發(fā)，電視的美學(xué)可分為電視記錄美學(xué)、電視技術(shù)美學(xué)和電視藝術(shù)美學(xué)這三個(gè)方面。它們在電視這個(gè)媒介中，不僅相互區別還有著(zhù)相互的聯(lián)系。美是一種關(guān)系，如果電影技術(shù)美學(xué)研究對象是影視美和審美與電影技術(shù)的關(guān)系，那么對電視主持美學(xué)上的主要研究就不會(huì )是科學(xué)自然的世界，卻是人們生活實(shí)踐中構成的人與社會(huì )之間的關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是對人們日常生活的表現和捕捉，并不是藝術(shù)上的加工。
電視播音主持是最能夠體現出電視特征的表現形式。它是對藝術(shù)、記錄與信息傳播在功能上的融合。如果說(shuō)電視藝術(shù)主要表現在消遣娛樂(lè )和承擔藝術(shù)的功能上，就會(huì )使電視主持變成電視化的產(chǎn)品和樣式。所以，對電影表演和電視播音主持美學(xué)上的研究是電視美學(xué)不可缺少的一部分，擁有典型的意義。
二、電影表演的真實(shí)性在電視播音主持上的使用
在媒介發(fā)展的歷史上，電影、戲劇、舞蹈、繪畫(huà)、文字等用其鮮活形象，使人類(lèi)產(chǎn)生“真實(shí)”的幻覺(jué)。但自從電視的出現，使電視成為記錄接近現實(shí)生活的一種重要媒介。然而電視不同于其它媒介，它不需要像戲劇與電影一樣的放映演出，而是與人們的日常生活結合，成為了人們現實(shí)生活的延伸，是我們在生活中不可割舍的構成要素。
然而問(wèn)題不像想象中那么的簡(jiǎn)單，我們一旦將其真實(shí)的原生態(tài)和電視觀(guān)眾接受到的真實(shí)放在一起，就會(huì )發(fā)現，期間通過(guò)攝像機、特技機等工具的特效處理形成了多重假設技巧的運用。最后在電視上播放出來(lái)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了多重假設的過(guò)程。使電視主持的真實(shí)與生活的原生態(tài)有了本質(zhì)上的差別。
如果說(shuō)電影、戲劇、舞蹈、繪畫(huà)、文字等媒介是通過(guò)物質(zhì)和意識來(lái)創(chuàng )造比生活更加真實(shí)的“藝術(shù)真實(shí)”，那么電視播音的記錄就遠遠不會(huì )那么單純。因為它既有取自生活的原生態(tài)，又經(jīng)過(guò)了一系列的加工、改造。這樣就會(huì )讓觀(guān)眾領(lǐng)悟到一種藝術(shù)假定的結果。于生活的原生態(tài)合二為一，令觀(guān)眾難以區分。
人們說(shuō)真實(shí)是電影表演的生命，但是問(wèn)題出現在，人們用抽象的真實(shí)作為標準，來(lái)衡量電影電視表演的真實(shí)，會(huì )發(fā)現其在不同的情況會(huì )擁有不一樣的內涵。所以有必要對真實(shí)這個(gè)概念進(jìn)行一個(gè)具體界定。
三、演員和電視播音主持技巧上的結合
說(shuō)到電視播音主持的技巧應該會(huì )是一個(gè)新概念，所以結合實(shí)踐中的現實(shí)，人們會(huì )有很多種的理解。但是既然有了對概念上的基本界定，好的主持人標準應該是集記者、播音員、演員甚至是導演的技能于一身的全才，當然這也是很難實(shí)現的。實(shí)際一般只是做到把握表演基礎技巧后，對深層的技巧也是各有認識，像做過(guò)演員的會(huì )更重視戲劇表演技巧、做過(guò)電視播音員的會(huì )更注重播音語(yǔ)言技巧一樣。但電視播音主持的基本技巧和電影演員的基本技巧是互相關(guān)聯(lián)的。一名好的主持人要像演員一樣，有集中的注意力和信念的真實(shí)感，加上對行動(dòng)技巧的掌握，能在鏡頭前更積極的行動(dòng)，熟練運用表演的基本元素。就像行動(dòng)、判斷、交流這三要素是對一個(gè)主持人最基本的要求，一旦沒(méi)有這些基本的本能保持，那么何來(lái)更深入的技巧呢？雖然電視播音主持人的技巧是綜合的，但是它依然是表演藝術(shù)的范圍。主持人想要高水平的表演藝術(shù)技巧和高層次的自身氣質(zhì)，并不是一朝一夕就能成就的，需要的是主持人長(cháng)期的自身磨練和修養，因為它直接關(guān)系到主持人技巧和功力上的運用，可以說(shuō)它也是優(yōu)秀主持人運用主持人技巧的一個(gè)前提條件。就像鳳凰衛視播出的《非男非女》一樣，女主持人的溫婉清麗和善解人意，對觀(guān)眾灑下的溫柔，使飽經(jīng)愛(ài)情坎坷的人們對未來(lái)有了憧憬和慰藉。但是在人們的想象里，這樣的欄目似乎要有一位感情閱歷豐富的年長(cháng)婦女來(lái)主持會(huì )更加合適一些。但是作為一名未婚的婦女，使這個(gè)欄目擁有了另一番風(fēng)味。她沒(méi)有婚戀經(jīng)歷，更沒(méi)經(jīng)過(guò)離異，但是她充分運用專(zhuān)題的假設，用自身的行動(dòng)來(lái)表達對節目的詮釋?zhuān)构澞扛哂^(guān)賞性，而主持人的親切溫婉也得到了許多觀(guān)眾認可。
結語(yǔ)：
在科技化社會(huì )的今天，人們對精神生活建設的意識逐漸提高，看電視和電影已經(jīng)是人們生活中不可缺少的一部分。把電影表演和電視播音主持進(jìn)行一個(gè)有效結合，不僅能夠促進(jìn)電影界的發(fā)展，還能夠使電視節目更加具有真實(shí)的意境。受到更多人的喜愛(ài)，豐富人們的生活，同樣這也是對社會(huì )文明的一種促進(jìn)。
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