- 相關(guān)推薦
朱子讀書(shū)法對高中語(yǔ)文選修課教學(xué)的啟示論文
選修課程的設置是新課程標準的一大亮點(diǎn)，高中語(yǔ)文教材也設置為必修和選修。它的出現結束了傳統教學(xué)一個(gè)學(xué)期以一本教材為綱的狀況，擴大了高中生的知識面，給予學(xué)生自主選擇的機會(huì )。同時(shí)，選修課的教學(xué)也給老師帶來(lái)了挑戰與壓力，突如其來(lái)的改革讓一線(xiàn)老師措手不及。如何看待選修課，如何開(kāi)，如何選，如何教，如何學(xué)等一系列問(wèn)題困擾著(zhù)學(xué)校與老師。
宋代理學(xué)家朱憙博覽群書(shū)，注四書(shū)，設書(shū)院，“教人讀書(shū)與窮理成為我國古代杰出的教學(xué)家。朱憙死后，“其門(mén)人與私淑之徒會(huì )粹朱子平日之訓而節取其要，定為讀書(shū)之法六條：曰循序漸進(jìn)、曰熟讀精思、曰虛心涵泳、曰切已體察、曰著(zhù)緊用力、曰居敬持志”（《日程》卷三。此六條亦稱(chēng)“朱子讀書(shū)法”。作為一種讀書(shū)方法，朱子讀書(shū)法對讀書(shū)方法和讀書(shū)態(tài)度都有很好的總結。而選修課教學(xué)正是為指導學(xué)生讀書(shū)而開(kāi)設的，因此，吸收朱子讀書(shū)法中的精華，指導教學(xué)，將會(huì )對無(wú)從著(zhù)手、深陷泥潭的選修課教學(xué)產(chǎn)生非常重要的意義。
一.循序漸進(jìn)
循序漸進(jìn)是指讀書(shū)應由淺入深、由易到難，逐步推進(jìn)，遵循人的認知規律，切不可拔苗助長(cháng)�！靶颉狈謨煞N：“一是群書(shū)先下后緩急之序；一是每書(shū)誦讀考索之序�！彼浴墩撜Z(yǔ)》《孟子》為例，“則先《論》后《孟》，通一書(shū)而后及一書(shū)。以一書(shū)言之，則其篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可亂也�！�(〈〈朱子大全?讀書(shū)之要》）閱讀群書(shū)，要根據讀者的身心特點(diǎn)、能力和書(shū)的性質(zhì)，分階段閱讀，而對于每本書(shū)，我們要因書(shū)而定法，層層深入，有條不紊。高中語(yǔ)文選修課有五個(gè)系列組成：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳紀、語(yǔ)言文字應用與文化論著(zhù)研讀，共15本教科書(shū)。而且每個(gè)系列又分為若干模塊，囊括古今中外各種題材的優(yōu)秀文學(xué)作品。如果毫無(wú)選擇、毫無(wú)計劃地埋頭苦讀，只會(huì )事倍功半，學(xué)生不但無(wú)法領(lǐng)悟其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，而且也容易產(chǎn)生畏難情緒。選修課教學(xué)正是為此而存在，指點(diǎn)迷津，引導學(xué)生閱讀。高中語(yǔ)文選修課各系列各有側重，有的系列注重鞏固基礎知識，有的注重擴展學(xué)生的知識面，有的注重提高學(xué)生的文學(xué)素養等，教師要注意選修課系列的梯度，根據學(xué)生身心特點(diǎn)、原有知識基礎、選修系列的性質(zhì)，選擇學(xué)生最適合的系列，并在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)調整內容、速度，進(jìn)行有梯度的教學(xué)。
二.熟讀精思
熟讀精思是指讀書(shū)不能淺嘗輒止，對于一本好的書(shū)，一定要熟讀于心，并在此基礎上多思考，發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題，讓學(xué)生真正體會(huì )閱讀與思考的樂(lè )趣�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標準》提出要“注重個(gè)性化的閱讀，充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨特的感受和體驗�！痹谶x修課教學(xué)中，有的教師拋開(kāi)作品，把選修課當做大學(xué)的文學(xué)史課，串講文學(xué)史，敘述作品大概，教師自認為勞苦功高，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。這是現在選修課教學(xué)的一大誤區。選修課教學(xué)一定要讓學(xué)生有充足時(shí)間反復閱讀作品，教學(xué)可以示范性地鑒賞作品，學(xué)生可參照老師的方法，從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)，領(lǐng)悟作者情感，體驗人生，思索生命。
三.虛心涵泳
虛心涵泳是指“讀書(shū)須是虛心平氣，優(yōu)游玩味不能穿鑿附會(huì )。我們提倡對作品進(jìn)行多元解讀，但并不意味著(zhù)可以對作品進(jìn)行任意曲解。高中生已有一定的生活經(jīng)驗和知識積累，如果引導不當，容易萬(wàn)事按自己的方式去解讀，拒絕別人的觀(guān)點(diǎn)，甚至“心下先有個(gè)意思，卻將圣賢言語(yǔ)來(lái)湊合，有不合，便穿鑿之使合。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷11。因此選修課教學(xué)要培養高中生良好的閱讀習慣，教導學(xué)生客觀(guān)地看待作品。作品是凝聚作家思想情感的語(yǔ)言符號，閱讀過(guò)程也是讀者與作家交流的過(guò)程。在與作者交流過(guò)程中，尊重作者與保持自我同等重要。學(xué)生要尊重作家的思想情感，理解作家在彼時(shí)彼地的局限，但也不能盲目的信仰，孟子曾說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，要“從客觀(guān)的角度去考慮問(wèn)題，得出自己的見(jiàn)解”。在高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性解讀，培養學(xué)生正確的閱讀習慣是非常有必要的。
四.切己體察
切己體察是指“讀書(shū)窮理，當體之于身�！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷11在讀書(shū)時(shí)，學(xué)生要聯(lián)系自身實(shí)際，切身體會(huì )作品的思想情感，不可以?xún)H把讀書(shū)當做對文字的過(guò)目，應該把自身的情感和思想放入作品中，領(lǐng)悟書(shū)中道理，完善自己的人格，并用其道理指導實(shí)踐。朱子曰：“入道之門(mén)，是將自身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。而今人之道理在這里，自家在外面，原不曾相干涉。學(xué)者讀書(shū)，須要將圣賢言語(yǔ)，體之于身�！保ā度粘獭肪砣Z(yǔ)文是“人類(lèi)文化的重要組成部分”它是我國燦爛的民族文化的縮影，它承擔著(zhù)育人的使命。選修課教學(xué)可以根據學(xué)生和教學(xué)實(shí)際情況靈活變換教學(xué)策略，讓學(xué)生盡可能多角度得接觸文本，從而把作品與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生盡可能與作者產(chǎn)生共鳴，“領(lǐng)悟其豐富內涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強民族使命感和社會(huì )責任感�！保ā镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標準》）我們可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)、師生研討、小組討論、開(kāi)展辯論、模擬情景等各種不同的形式，豐富學(xué)生感受文本的途經(jīng)，交流心得體會(huì )，讓學(xué)生在與作品、同學(xué)和生活的共同交流中前進(jìn)。
五.著(zhù)緊用力
著(zhù)緊用力就是讀書(shū)要“寬著(zhù)期限，緊著(zhù)課程”（《日程》卷三，即“須是更去自己分上做功夫”。（《朱子語(yǔ)錄輯要》）讀一本書(shū)就像去一個(gè)未知海域探險，在你沒(méi)有真正用雙腳踏遍它的每一個(gè)角落時(shí)，你永遠不會(huì )知道它的魅力有多大。只有“寬著(zhù)”的“期限”才能夠把一本書(shū)反復琢磨，融會(huì )貫通。然而，不管是整個(gè)學(xué)習的過(guò)程還是讀一本書(shū)，緊迫感都是必要。知識是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，人通過(guò)讀書(shū)不斷學(xué)習，不斷前進(jìn)。要抓緊時(shí)間看書(shū)，吸收知識，但又不能囫圇吞棗，應張弛有度，用力于刀刃上。高中階段是人吸收知識的黃金時(shí)期，高中生要抓緊時(shí)間，博覽群書(shū)。選修課教學(xué)也正是針對高中生一年就抱著(zhù)一兩本教材不放，導致知識面過(guò)窄的狀況而開(kāi)設的，選修課本為高中生提供了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，供其自主閱讀。但選修課教學(xué)并不能為追求量而不重質(zhì)，15本選修課本中的作品篇篇都是精華，老師不能求速度而硬性的規定時(shí)間，應指導學(xué)生如何真正閱讀一本書(shū)，然后放開(kāi)手讓學(xué)生自主地根據其自身實(shí)際情況合理安排時(shí)間，這樣他們才能將其融會(huì )貫通，把知識化為己有，這樣的“用力”才能有所作用。
六.居敬持志
居敬持志是指讀書(shū)之人要志向遠大、專(zhuān)心致志。這既是人讀書(shū)時(shí)應有的態(tài)度，也是做人做事應有的精神�！凹皯聲r(shí)，敬于應事；讀書(shū)時(shí)，敬于讀書(shū)，便自然貫動(dòng)靜，心無(wú)不在�！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》）讀書(shū)之人，須要立志，志向猶如大海中的燈塔，沒(méi)有燈塔，船就會(huì )迷失方向，人沒(méi)有了志向，就不知該往哪方面努力，自然也就不知如何選擇該看的書(shū)，以致不能致力于自己的目標，浪費光陰。當立志后，就應該朝著(zhù)自己的目標，專(zhuān)心致志地閱讀每一本你選擇的書(shū)，積累直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，一步步向自己的目標邁進(jìn)。如何選擇教材一直是選修課教學(xué)的一個(gè)難題，高中選修課教學(xué)應該把閱讀與立志聯(lián)系在一起，選修課教學(xué)應結合學(xué)生的志向、興趣、未來(lái)的規劃進(jìn)行選修，讓選修課為學(xué)生未來(lái)的道路埋下扎實(shí)的基礎。
這六條原則是朱子讀書(shū)法的精髓，也是朱憙教育生涯的理論成果之一。他不僅可以指導高中語(yǔ)文選修課教學(xué)，也可以當做檢驗、評價(jià)教學(xué)的依據。我們的教學(xué)已經(jīng)由知識教學(xué)轉化為能力教學(xué)，培養學(xué)生文化素養，選修課教學(xué)的目標是教會(huì )學(xué)生閱讀，而朱子讀書(shū)法可以作為一個(gè)評價(jià)目標，檢驗學(xué)生是否掌握正確的讀書(shū)方法，從而評價(jià)教學(xué)的效果。
中華文明源遠流長(cháng)，中國的教育事業(yè)也從未終止過(guò)，怡當地借鑒中國古代優(yōu)秀的教育思想，將更有力地推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。朱憙，作為一代教育家，其朱子讀書(shū)法對我國現行的選修課教學(xué)有著(zhù)重要的啟示。我們應吸收其精華，指導選修課教學(xué)實(shí)踐，引導學(xué)生的學(xué)習。