電影與詩(shī)

電影與詩(shī)

　　蒲伋：“詩(shī)”與市場(chǎng)

　　如果評價(jià)一部電影的好壞與成敗，我們最先想到的是它的票房。甚至有時(shí)候我們對電影票房的關(guān)注度超過(guò)了電影內容本身。當然對于我們普通觀(guān)眾來(lái)講藝術(shù)性與思想性則不會(huì )看得太重，以及對傳播和是否能夠經(jīng)久流傳也不會(huì )有太多的關(guān)注。電影只是一個(gè)方面，現在越來(lái)越多的文學(xué)作品成為市場(chǎng)化的快消品。

　　可以這樣說(shuō)，“其實(shí)快消品也是有營(yíng)養的，不然的話(huà)，我們都‘餓死’了，所以不能一概而論和一棍子打死”。另一方面，“其實(shí)我們的精神已經(jīng)‘饑餓’了很久，但我們受到中國傳統文化的深刻影響，絕不會(huì )‘饑不擇食’，所以那些票房收入很好的電影是有她們的可取之處的。這些電影有清晰的受眾群體，有詳細的營(yíng)銷(xiāo)策略和方式，有成熟的運營(yíng)和發(fā)行體系，從電影本身上來(lái)講又能挖掘出許多的炒作和宣傳素材�！�

　　相比之下，如果固守之前的表現手法和運作手段，不去變革不去結合市場(chǎng)深耕細作，創(chuàng )作出來(lái)的作品即便是好的，也很難被認可，變成了“孤芳自賞”。當然“快消品”如果一味的“嘩眾取寵”就是另外一說(shuō)，“固守者”如果“寧死不屈”也是另外一說(shuō)，藝術(shù)與市場(chǎng)的結合，絕不是“去藝術(shù)化”也不是“去市場(chǎng)化”。

　　上述這些似乎與“詩(shī)”沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，實(shí)際上“詩(shī)”與“市場(chǎng)”的關(guān)系要比“電影”與“市場(chǎng)”的關(guān)系要復雜得多。因為“至今‘詩(shī)’還沒(méi)有走向真正意義上的市場(chǎng)化�！痹趧�(chuàng )作《蒲伋詩(shī)境》時(shí)候，對這句話(huà)的理解是，其實(shí)“詩(shī)”與“歌”沒(méi)有本質(zhì)的差別。而“歌”的流行得益于市場(chǎng)化運作，“詩(shī)”也需要市場(chǎng)化運作，因為“詩(shī)”是文學(xué)體裁中的“奢侈品”，市場(chǎng)化運作能夠體現出“詩(shī)”的商業(yè)價(jià)值。

　　詩(shī)人蒲伋認為，時(shí)至今日，詩(shī)并沒(méi)有找到一種市場(chǎng)化的商業(yè)模式。像小說(shuō)這種題材可以改編成電視劇和電影。漫畫(huà)也可以這樣，甚至可以改編成網(wǎng)絡(luò )游戲�！霸�(shī)”由于題材的限制，或許有人正在努力探索中（這是比較麻煩的），改編成舞臺劇和歌曲的有不少，但看上去缺少了詩(shī)歌所表達的意境。

　　其實(shí)，在創(chuàng )作《蒲伋詩(shī)境》時(shí)候，嘗嘗自我對峙和相互妥協(xié)。但是，我們的精神是饑餓的，需要給養，而詩(shī)歌確實(shí)豐富的精神食糧。如何能夠找到市場(chǎng)的契合點(diǎn)，這至關(guān)重要。甚至這種契合點(diǎn)會(huì )催生出一大批優(yōu)秀的詩(shī)歌和優(yōu)秀的詩(shī)人，使詩(shī)歌創(chuàng )作重現繁榮的景象。而這種契合在不斷的摸索和嘗試中，我想一定可以找到的，而且是能夠制定出最佳的運作方案。

　　同時(shí)，我們還要注意的一點(diǎn)，我們所做的一切不是看到了商業(yè)運作能夠賺取多少利潤。因為我們不是商人，我們所做的就是將詩(shī)歌推廣出去，并且為多渠道的推廣不斷尋找‘解決之道’。詩(shī)歌的市場(chǎng)化運作不是要將詩(shī)歌毀滅掉，而是將它的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。一方面讓詩(shī)歌有了社會(huì )價(jià)值，另一方面讓詩(shī)人有了自尊和自信（不再貧窮）。

【電影與詩(shī)】相關(guān)文章：

與電影有關(guān)的詩(shī)07-03

電影《詩(shī)》而作詩(shī)歌07-01

麻將詩(shī)，醉酒詩(shī)，購物詩(shī)，減肥詩(shī)-搞怪詩(shī)歌07-03

《琴詩(shī)》哲理詩(shī)有感02-08

木蘭詩(shī)全文，木蘭詩(shī)是哪個(gè)朝代03-17

木蘭詩(shī)07-04

王安石的詩(shī)07-04

郭沫若的詩(shī)07-04

韋應物的詩(shī)07-04

辛棄疾的詩(shī)07-04