視錯覺(jué)矛盾空間服裝設計論文

視錯覺(jué)矛盾空間服裝設計論文

　　1 視錯覺(jué)與服裝設計應用的必要性及可行性探究

　　1.1 必要性

　　倘若探究眾多科學(xué)領(lǐng)域與藝術(shù)范疇中矛盾美的來(lái)源，毫無(wú)疑問(wèn)其當屬于哲學(xué)，即對立統一規律造就矛盾，亦可說(shuō)，矛盾源于生活，起于哲學(xué)。在我國哲學(xué)經(jīng)典《周易》和《老子》中，先賢們從繁雜的自然現象與社會(huì )生活中抽離出一組基本范例，則為陰與陽(yáng)，由此用來(lái)概述研究包涵整個(gè)宇宙的運動(dòng)。陰、陽(yáng)這一相對概念不僅可代指自然現象中天地、水火、寒暑等，也可展現人類(lèi)復雜的物質(zhì)與精神生活的方方面面，例如由此衍生的吉兇、禍福、疾徐、剛柔、動(dòng)靜、抑揚、高下、大小、往來(lái)、難易、損益、智愚等概念，其均反映出各領(lǐng)域相互對立統一，可依存、轉化共生的關(guān)系或傾向。而在科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中，雖僅占據某一因素也會(huì )體現其美感，但如若同時(shí)應用上述兩種因素，則可產(chǎn)生更加和諧、卻具有沖擊力的美感，即為矛盾美。而繼暴力美、殘缺美等具個(gè)性張揚的美學(xué)應用于藝術(shù)設計之后，可見(jiàn)矛盾美與其相結合也是具有可觀(guān)性的，尤其在人們習慣于千篇一律的設計之余，對于合理規整的美學(xué)產(chǎn)生審美疲勞，而此時(shí)的創(chuàng )新設計則更彰顯魅力。在中國經(jīng)典著(zhù)作《易經(jīng)》中有云：“天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道也。 或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍在天，大人造也�？糊堄谢�，盈不可久也。用九，天德不可為首也�！逼渌�述中心則為在萬(wàn)物起起伏伏之中物極必反的自然規律，而這正是在各行各業(yè)所涉學(xué)科內均需借鑒或遵循的道理準則，因而將矛盾美運用于服裝設計中則更具必要性。

　　1.2 可行性

　　矛盾空間之所以在現實(shí)生活中無(wú)法有效展現，其主要源于二維平面中所示圖形多為硬質(zhì)材料，而服裝設計所用的紡織材料更具柔軟和韌性，可塑造更多可能，由此合理運用面料的柔軟性可創(chuàng )造意想不到的矛盾效果�；�于以上客觀(guān)條件，采取調查問(wèn)卷的方式以探究大眾對于矛盾空間與服裝設計相結合的看法并由此判斷其實(shí)施的可能性。在進(jìn)行調查研究并合理分析統算之后，所產(chǎn)生的結果是具有可觀(guān)性的，其中，受調查人群總計620人，產(chǎn)生合理有效的問(wèn)卷共600份，排除回答不明確或有沖突問(wèn)卷20份。以下則通過(guò)圖例方式展現問(wèn)卷調查結果。

　　綜上所述，受調查人群多為青年，屬于較為活躍的消費人群，并根據其結果可知，多數受眾人群均可接受將矛盾空間運用于服裝設計中，并較為喜愛(ài)或可選擇購買(mǎi)具有矛盾空間設計的圖案服飾，其中部分人群可接受夸張另類(lèi)的矛盾空間服裝設計，與此同時(shí)，通過(guò)大眾對于矛盾空間設計的心理調查可知，多數人群認為其具有個(gè)性、美感和邏輯性。因而，由此可知，將矛盾空間運用于服裝設計中不僅滿(mǎn)足客觀(guān)條件基礎并具有良好的主觀(guān)可行性。

　　2結語(yǔ)

　　隨著(zhù)學(xué)科之間交叉的普遍互通，將視錯覺(jué)的矛盾空間運用于服裝設計中也或可成為其領(lǐng)域內一大創(chuàng )新之舉，并具有理論與實(shí)際的必要性及其可行性。與此同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )的開(kāi)放與時(shí)代的進(jìn)步，人們將進(jìn)一步承認并認同其存在于日常生活中，由此可開(kāi)發(fā)潛在的服裝市場(chǎng)，具有充分的社會(huì )價(jià)值。

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