《釣魚(yú)的啟示》有感
《釣魚(yú)的啟示》這篇課文回憶了34年前，鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)傍晚，“我”和“父親”去釣魚(yú)，“我”好不容易釣著(zhù)了一條大鱸魚(yú)，“父親”卻讓“我”把鱸魚(yú)放回湖里，使“我”從中獲得終生的啟示一事，從而說(shuō)明一個(gè)人從小受到嚴格的教育，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。課文是按事情發(fā)展的先后順序記敘的，釣魚(yú)過(guò)程中有大量細致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě)，啟示部分的句子比較難懂又包含著(zhù)深刻的做人道理。課文比較深奧，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這是這篇文章教學(xué)的關(guān)鍵所在。在課堂活動(dòng)中，王淵老師能落實(shí)新課程的全新理念優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想內容。
一、強調獨立閱讀、探究性閱讀
在教學(xué)中，王老師結合學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生就“啟示”提出疑問(wèn)、發(fā)現問(wèn)題，然后引導學(xué)生通過(guò)解讀文本來(lái)解決問(wèn)題�！白髡咴卺烎~(yú)時(shí)發(fā)生了事?又得到什么啟示?”“這與那條鱸魚(yú)相似的誘人的‘魚(yú)’是什么?”
二、尊重學(xué)生的閱讀體驗
在引導學(xué)生體會(huì )“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵學(xué)生在有關(guān)的句子旁邊寫(xiě)上自己的體會(huì )，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗�？梢钥闯�，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。例如對“‘可是再也不能釣到這么大的魚(yú)了!’我大聲爭辯著(zhù)，竟然哭出了聲”這句話(huà)的理解，學(xué)生體會(huì )到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗。
三、抓語(yǔ)言空白點(diǎn)，感悟父親語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)背后的意蘊
《釣魚(yú)的啟示》是蘊含人生哲理、教給學(xué)生做人的道理。這是文體人文性的一面。語(yǔ)文課應該有語(yǔ)文味，要在濃濃的語(yǔ)文味中奠基學(xué)生的精神。課堂中，要立足于文本，將工具性與人文性有機整合。教學(xué)中，王老師抓住文中的空白點(diǎn)，引導學(xué)生想象：父親不容爭辯，難道我的父親從來(lái)沒(méi)有心動(dòng)過(guò)?從而讓學(xué)生在模擬的爭辯中體會(huì )到“放魚(yú)”的可貴之處在于無(wú)人知曉下的“誠實(shí)”“守信”，又通過(guò)練筆，將父親話(huà)語(yǔ)背后的意蘊內化為自己的語(yǔ)言，促成價(jià)值觀(guān)的達成。工具性是人文性的載體，促使人文目標的達成是工具性與人文性的有機整合。
四、由淺入深，從感性到理性
從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難;父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅決，他做得對不對?也是抓住主要詞句感悟，體會(huì )父親對“我”的嚴格的道德教育。然后引發(fā)學(xué)生想象：“這與那條鱸魚(yú)相似的魚(yú)是什么?“當你一次次的面臨道德抉擇的時(shí)候，我就想起父親告誡我的話(huà)�！备赣H會(huì )告誡我什么?接著(zhù)巧妙地引出原文中父親的話(huà)。最后引導學(xué)生進(jìn)行道德體驗：要是站在道德的十字路口，遇到這樣的或那樣的“魚(yú)”你會(huì )做出怎樣的選擇?
總之，在此課的教學(xué)中，王老師做到了凸現語(yǔ)文本體，強調語(yǔ)文工具性和人文性的有機整合。同時(shí)又強調自主感悟，個(gè)性解讀�！墩n文標準》指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為�！币龑W(xué)生潛心涵詠，品析誦讀，切己體悟，在一次又一次與文本自由充分對話(huà)中，入情入境，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養。
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