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西游記中的觀(guān)音菩薩是什么形象?
寫(xiě)品西游的時(shí)候，每次提到觀(guān)音菩薩，總是有人說(shuō)，觀(guān)音是男的。還有人說(shuō)，觀(guān)音半男半女，性別不分等等。
在現實(shí)宗教中，觀(guān)音菩薩本是男子形象，在傳入東土后，逐漸衍化成女性形象。
那么，在《西游記》中呢？86版電視劇《西游記》是一個(gè)中年婦女形象，對不對呢？
首先，在小說(shuō)中，觀(guān)音菩薩是女的。
小說(shuō)第8回，觀(guān)音主動(dòng)表態(tài)，愿意承擔尋訪(fǎng)取經(jīng)人的重任。然后，諸佛一起看著(zhù)觀(guān)音，原文如此描述：
理圓四德，智滿(mǎn)金身。纓絡(luò )垂珠翠，香環(huán)結寶明。烏云巧迭盤(pán)龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅，凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活觀(guān)音。
觀(guān)音頭上梳著(zhù)盤(pán)龍發(fā)髻，身上穿著(zhù)錦絨做的裙子，嘴巴上應該還抹了些口紅。這明顯就是一女性形象�；蛟S有朋友會(huì )覺(jué)得這幾個(gè)地方還不明顯，我們再換一處。
小說(shuō)第12回，唐僧奉命說(shuō)法，觀(guān)音前往點(diǎn)化唐僧，勸其西行取經(jīng)，之后升上天空，露出本相，上至太宗皇帝，下至男女百姓，全都趴伏。小說(shuō)中如此描寫(xiě)觀(guān)音：
瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò )。身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝。盤(pán)金龍，飛彩鳳的結素藍袍。胸前掛一面對月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙。面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥。手內托著(zhù)一個(gè)施恩濟世的寶瓶，瓶?jì)炔逯?zhù)一枝灑青霄，撒大惡，掃開(kāi)殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀(guān)世音。在第一句中，作者毫不含糊地指出，觀(guān)音菩薩是一位女仙，在結尾一句還指出，觀(guān)音的腳很小，是三寸金蓮……其次，觀(guān)音菩薩是女的，并且是個(gè)美女。那么，身為女仙的觀(guān)音，是美是丑呢？前面兩處都沒(méi)有正面提到觀(guān)音的長(cháng)相。在通天河一難中，孫悟空前往南海找觀(guān)音，發(fā)現觀(guān)音不見(jiàn)客。孫悟空強行闖入竹林，見(jiàn)觀(guān)音還未梳妝。書(shū)中如此寫(xiě)：拽步入深林，睜眼偷覷著(zhù)。遠觀(guān)救苦尊，盤(pán)坐襯殘箬。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡(luò )。不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無(wú)，精光兩臂膊。玉手執鋼刀，正把竹皮削。小說(shuō)中對觀(guān)音的長(cháng)相，依然采取詩(shī)化的寫(xiě)法，僅僅用了一個(gè)容顏“多綽約”。什么叫做綽約，就說(shuō)女子姿態(tài)柔美。從此詞可以知道，觀(guān)音不但是女子，并且是一位非常有氣質(zhì)的女仙。
或許有朋友會(huì )說(shuō)，女孩子長(cháng)得難看，才說(shuō)有氣質(zhì)呢。真是這樣嗎？
在小說(shuō)78回中，寫(xiě)壽星的坐騎白鹿精，帶著(zhù)狐貍精變化的美女去迷惑比丘國王。原文說(shuō)：
三年前，有一老人打扮做道人模樣，攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀(guān)音，進(jìn)貢與當今。陛下愛(ài)其色美，寵幸在宮，號為美后。
原來(lái)，在《西游記》中，觀(guān)音不但是個(gè)大美女，并且是美女的代名詞。人家一個(gè)二八少女，形容俊俏嬌柔，美得如何呢？像觀(guān)音一樣美！
第三，觀(guān)音的美究竟是怎樣的美呢？從以上幾處可以知道，西游世界的觀(guān)音菩薩，是個(gè)大美女。美，有許多種美。就如同《紅樓夢(mèng)》中的諸多女子，各有不同，各有風(fēng)情。觀(guān)音菩薩又是怎樣一種美？整部小說(shuō)，對觀(guān)音缺少正面容貌的描述。畢竟，觀(guān)音一直是作為一個(gè)高高在上的尊神形象出現，過(guò)于美艷，反倒會(huì )弱化觀(guān)音的慈悲形象。不過(guò)，小說(shuō)中正面寫(xiě)到了另一個(gè)人物，即無(wú)底洞的老鼠精，此妖有一個(gè)外號，叫做“半截觀(guān)音”。小說(shuō)中如此描繪老鼠精：
發(fā)盤(pán)云髻似堆鴉，身著(zhù)綠絨花比甲。一對金蓮剛半折，十指如同春筍發(fā)。
團團粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥還喜恰。
在后文，老鼠精陪同唐僧飲酒，又換了一身打扮，原文說(shuō)：真僧魔苦遇嬌娃，妖怪娉婷實(shí)可夸。淡淡翠眉分柳葉，盈盈丹臉襯桃花。繡鞋微露雙鉤鳳，云髻高盤(pán)兩鬢鴉。含笑與師攜手處，香飄蘭麝滿(mǎn)袈裟。
從此兩處描繪，我們可以知道觀(guān)音菩薩的長(cháng)相：眉如柳葉，臉似桃花，十指纖纖如春筍，一對金蓮僅三寸。長(cháng)相端莊，姿態(tài)可人。正因為老鼠精美貌，并且與以往女妖那種妖艷嫵媚完全不同，唐僧才會(huì )中招！或許有朋友會(huì )說(shuō)，我把妖精和觀(guān)音相提并論，玷污菩薩等等。其實(shí)，小說(shuō)中的觀(guān)音曾經(jīng)如此說(shuō)：菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。
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