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自由性靈,藝以載道速寫(xiě)有感
自由性靈,藝以載道
大學(xué)時(shí)期有幸受教于薛云祥老師,大學(xué)期間,無(wú)論在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)還是為人處世,都多次得到老師言傳身教,深感師恩惠澤,人生大幸.此次喜逢老師速寫(xiě)作品集付梓成冊,能以一名學(xué)生和“粉絲”的身份對作品作淺陋解讀,既感榮幸,又深感壓力,唯恐見(jiàn)識及修養不足以準確、全面詮釋老師作品.縱有萬(wàn)言,竊恐管窺蠡測矣!
學(xué)生追隨、仰慕老師才學(xué)品德,實(shí)屬常見(jiàn).但空談崇拜,又恐華而不實(shí).所幸,畢業(yè)后一直從事繪畫(huà)教學(xué),未敢輟筆,與學(xué)生一道堅持畫(huà)速寫(xiě),雖不算勤奮,也略有心得和思考.在此我力求立足專(zhuān)業(yè)角度,自真情實(shí)感和個(gè)人認識出發(fā),談點(diǎn)對老師速寫(xiě)的觀(guān)摩和體悟.所言亦請各位美術(shù)界同仁指正.
2005年薛老師帶我們全班下鄉寫(xiě)生,有幸和老師一起畫(huà)畫(huà),但因學(xué)養所限,看不懂老師作品.無(wú)知者無(wú)畏,竟不以為然.直到四年前,有幸見(jiàn)到老師多年以來(lái)作品全貌,重新拜讀,竟大為驚嘆,激動(dòng)感佩之情奔涌于心,反復觀(guān)看揣摩,竟一夜未眠.幾年來(lái)反復研習、觀(guān)看,方得些許拙見(jiàn).
l論形象的再創(chuàng )造:
視覺(jué)藝術(shù)中的造型藝術(shù)之所以稱(chēng)之謂造型藝術(shù),實(shí)際上已揭示造型的首要地位,無(wú)論三維空間或二維空間,藝術(shù)家對形象的再創(chuàng )造都是其重要任務(wù)和手段.而繪畫(huà)的平面本質(zhì)則對形象提出了更高的要求,（盡管繪畫(huà)可以通過(guò)透視,虛實(shí),光影等體現三維縱深空間）,但形象仍是隱藏于具象背后抽象美的決定性因素之一.
所以藝術(shù)家的重要任務(wù)即是先發(fā)現富于美感的客觀(guān)形象,并以個(gè)人的感受為起點(diǎn),對形象進(jìn)一步創(chuàng )作、概括、強化、取舍等.使其更加明確、強烈,符合畫(huà)面的整體需要,最終和藝術(shù)家的審美訴求達到一致.從而具備更高的審美價(jià)值,達到“人人心中有,人人筆下無(wú)”的共性審美高度.我們看到薛老師的速寫(xiě)始終注重對基本形的再探索,對形象的再創(chuàng )造.我們看到的是像巖石一樣矗立的陜北漢子,看到的是像一張彎弓一樣的山民,像崖岸一樣的滄桑厚重的老人…這些鮮明強烈的形象,正是老師敏銳捕捉、對基本形潛心經(jīng)營(yíng)的結果.
高格調的形態(tài)必然是概括的,富于張力的,氣韻貫通的.簡(jiǎn)化不同于簡(jiǎn)單,而是更加通暢鮮明,富于特征和韻律.這就要求藝術(shù)家始終具備理性的、更大的整體觀(guān),又時(shí)刻保持敏銳的觀(guān)察力,感受力,并能在速寫(xiě)的瞬間做出或取舍、或強化、或改造的決斷.在薛老師的每張速寫(xiě)作品中,我都能強烈的感受到這種創(chuàng )造的感染力.
有了對基本形的再創(chuàng )造,才談得上對形象的在創(chuàng )造,除了一個(gè)個(gè)人物明確的基本形,我還體會(huì )到老師對人物獨有的“狀態(tài)”用心的去體悟、推敲和表達.
我還看到老師以樸實(shí)嚴謹的態(tài)度表達這些形的特征、人物“狀態(tài)”的同時(shí),還大膽地進(jìn)行強化、夸張、變形.但這種強化,夸張甚至變形無(wú)論局部和整體,在表達形式的同時(shí),更強化了神式.這就要求藝術(shù)家不是在簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的模仿對象,而是從感性和理性?xún)蓚�(gè)層面對物象進(jìn)行提取和概括.并且彼此遵循一定的關(guān)系合理協(xié)調地統一在一個(gè)整體內.為我們創(chuàng )造出更加鮮明、生動(dòng)、富于美感的新的藝術(shù)化的形象,不追求與客觀(guān)對象保持絕對的準確,卻達到與主觀(guān)感受驚人的相對準確.
l論形式與內容:
藝術(shù)之美在于符合形式與內容的統一,形式是內容的外在反映,服務(wù)于內容表達.不同的內容,形式也應該有所區別,藝術(shù)家采取什么樣的形式,除了主觀(guān)對審美追求,也應由客觀(guān)所具備的美學(xué)屬性來(lái)生發(fā)、提取.在多次觀(guān)摩老師的速寫(xiě)作品后,我發(fā)現老師總是善于運用不同的形式和語(yǔ)言來(lái)表達不同的內容和題材.而不拘泥或滿(mǎn)足于一種固定不變的語(yǔ)言和技法.我看到老師筆下的陜北老農活像一座干溝萬(wàn)壑的黃土高原,我看到奔放在孩子身上那些輕松靈動(dòng)而愉快的線(xiàn)條,我看到如太行山一樣矗立的祖孫和山民,我看到每一幅作品的人物和環(huán)境,局部與整體的統一,及統一中的變化.
薛老師曾經(jīng)告訴我,繪畫(huà)要有生拙之感,一種技法和語(yǔ)言運用到極其熟練的時(shí)候,也是應該被淘汰和死亡的時(shí)候,過(guò)于熟練的技法和單一的形式均有走向油滑、帥氣和麻木的危險,均有用心不專(zhuān)、情感不真的可能.老師像一個(gè)勤奮的耕種者,在嘗試更真切、更淋漓、更多樣的形式來(lái)表達更豐富的內容.總一概萬(wàn),追求形式上的統一感,精神表達的一致性.兩者的有機結合,最終達到更大的整體性.我深知他不愿成為一位靠某種程式或技法維持繪畫(huà)生計的人.
《易傳·系辭》:形而上者謂之道,形而下者謂之器,器者在繪畫(huà)中更多體現為,構圖與筆墨的氣韻生動(dòng),虛實(shí)疏密,濃淡干濕…….再看老師風(fēng)景和人物作品,構圖氣脈起伏不斷,元氣淋漓；造險破險,虛實(shí)相生；用筆相錯不亂,相讓不碰；密而不滯,疏而不離；墨分五彩,計白為黑；因具備這一套內外美完整的認知體系,加之艱苦實(shí)踐,個(gè)性使然,才最終形成我們面前風(fēng)格蒼拙樸厚的作品來(lái).雖一張寥寥速寫(xiě),卻賦予其成熟的作品感,已然一張精致、豐富的水墨精品矣.
因學(xué)生才疏學(xué)淺,難以逐一闡明恩師佳作,但就一己感悟,借此良機,斗膽一表拙見(jiàn),遂有盲人摸象,管中窺豹之嫌,望恩師涵諒,亦盼各位同仁共鳴,指正.
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