《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)分析

《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)分析

　　人教版小語(yǔ)教材中曾經(jīng)列有《鄭人買(mǎi)履》這則寓言，后修訂將其刪去，蘇教版小語(yǔ)教材重新編進(jìn)了這則寓言，筆者在教學(xué)過(guò)程中對其作了認真研讀，發(fā)現其寓意深刻，對我們今天深有啟示：鄭人量好尺碼而忘記帶到集市，在思維的交叉口上，面對生存能力的挑戰，他作出了返回家去拿這一愚蠢的決定。面對鄭人寧信度，無(wú)自信也的振振有詞，我們該給他以怎樣的忠告呢?在競爭日趨激烈的21世紀，我們應該從鄭人身上吸取教訓，莫以種種方式悄然重蹈其復轍。故而這則寓言的寓意遠非教參所提示的用教條主義眼光看問(wèn)題，它有著(zhù)被重新解讀的學(xué)會(huì )生存的思維意蘊。

　　然而，這種解讀是否有牽強附會(huì )之嫌，我們就想去審讀一下這則寓言的原始意義，故開(kāi)始查找其出處。我們查閱了《教學(xué)參考書(shū)》《成語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)典故詞典》等中文工具書(shū)，也上Internet上搜索過(guò)，均未得到確切答案，只好向他人請教。令我們感到意外的是，我們問(wèn)了許多長(cháng)期站在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線(xiàn)的骨干教師，他們都回答不出來(lái)。后來(lái)在一位從事小語(yǔ)教學(xué)研究的專(zhuān)家指引下，才查得水落石出出自《韓非子·外儲說(shuō)左上》。這引起了我們的思考。這則寓言的出處理應在我們上課之前就要搞清楚，因為這是寓言教學(xué)中的溯源引申、以求正解的關(guān)鍵環(huán)節，否則就只能照本宣科甚至游離主旨了。國外規定每一位教師除必備書(shū)和必讀書(shū)外，還要定期培訓，組織重新上崗考試，我們往往只用一本教參打天下，課外功夫下得不夠，課堂教學(xué)缺乏廣闊的視野和理性的深度，這樣就不能全面開(kāi)掘教材的潛在價(jià)值，也不能全面培養學(xué)生的文化素質(zhì)，導致教學(xué)成為一種僅僅浮于物質(zhì)層面的淺層積累，使素質(zhì)教育高耗低效。我們認為，這不僅僅是一個(gè)教學(xué)失誤的問(wèn)題，而是一種治學(xué)精神的貧弱。

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