鄭人買(mǎi)履的故事及道理

鄭人買(mǎi)履的故事及道理

　　鄭人買(mǎi)履的故事講了什么道理?以下是小編整理的相關(guān)故事和道理啟發(fā)，歡迎閱讀。

　　此寓言出自《韓非子﹒外儲說(shuō)左上》 ：鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：吾忘持度!返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足?曰：甯信度，無(wú)自信也。

　　白話(huà)翻譯：在鄭國，有一個(gè)人想要買(mǎi)雙鞋，他在家先用尺量好自己的腳，但出門(mén)時(shí)卻把尺忘在椅子上了。到了市場(chǎng)，他突然想到忘記帶尺，等他挑好鞋子後對老板說(shuō)，我把尺忘在家里了，便跑回家拿尺。等到他拿到尺回來(lái)時(shí)，市集已經(jīng)散了，所以也買(mǎi)不到鞋子了。有人就問(wèn)他說(shuō)「為什麼不用自己的腳去試呢?」他回答「我寧愿相信量好的尺，也不愿意相信自己的腳」

　　解析：鄭人相信尺本是件好事，但過(guò)份的相信尺，反而不相信自己的腳，這樣就本末倒置了。在日常生活中，一個(gè)團體里面一定會(huì )有規矩或規定。但若是過(guò)分強調規定而忽略了現時(shí)，墨守成規而缺乏權變，如此則容易把事情弄得更糟，或是失去了時(shí)機。規定規矩當初設定的目地，是為了團體運作的和諧，如果一切照規定走那勢必會(huì )失去了和諧，但一切都視情況開(kāi)方便，最後反而會(huì )造成混亂。所以規矩與權變的拿捏要拿得恰到好處才行。子曰「小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也」此話(huà)可以做為寓言的補充。

　　道理：韓非在此寓言，是要告訴當時(shí)的戰國各國，遵守800年前的周朝制度無(wú)異於那位鄭人，現時(shí)應該要順應時(shí)勢變法圖強，若一昧的相信以前的制度，恐怕還沒(méi)恢復周禮時(shí)國家就被滅了。韓非為法家思想，法家所謂藉由富國強兵的「霸道」手段，與當時(shí)的儒家思想明顯相反。當時(shí)的孟子主張致力恢復周禮、實(shí)行仁政、推行「王道」，屆時(shí)各國人民必定蜂擁而至，仁者必定無(wú)敵。秦王最後選擇法家，雖然統一了六國，但在短短的5年秦朝就滅亡了。

【鄭人買(mǎi)履的故事及道理】相關(guān)文章：

鄭人買(mǎi)履相似的故事03-03

道理故事07-02

大班故事教案策劃:鄭人買(mǎi)履07-02

小故事大道理精選07-03

小故事大道理07-03

鄭人買(mǎi)履譯文07-03

小故事大道理勵志06-21

經(jīng)典勵志小故事大道理07-03

小故事大道理及感悟07-03

幽默小故事大道理07-03