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《文化創(chuàng )新的途徑》教案設計范文
【教材分析】
《文化創(chuàng )新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內容。
就教材結構而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著(zhù)文化創(chuàng )新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng )新。文化創(chuàng )新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔負著(zhù)繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統文化的責任。
【學(xué)情分析】
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現象，并對此有著(zhù)自己的見(jiàn)解和主張。由于本學(xué)期主要擔任音樂(lè )班教學(xué)工作，因此本節課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話(huà)題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設計注重學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)科知識的統一。
【教學(xué)目標】
知識和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng )新的重要途徑
理解社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力
理解世界范圍內各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng )新的重要途徑
增強學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng )新的意識和能力
過(guò)程與方法
學(xué)生收集和整理關(guān)于李玉剛的一些作品，以及人們對其的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，引導學(xué)生學(xué)習搜集整理的一般方法
通過(guò)案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對文化創(chuàng )新感性認識的基礎上，形成一定的理性認識
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)對《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng )新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng )新的熱情。
樹(shù)立正確對待傳統文化與外來(lái)文化的態(tài)度
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：文化創(chuàng )新的途徑
難點(diǎn)：在文化創(chuàng )新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
【教學(xué)方法】案例教學(xué)法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入：（3分鐘）
�。ㄕn前小調查:學(xué)生利用校內網(wǎng)，從中選出自己喜歡的曲目1、貴妃醉酒 (梅蘭芳)2、貴妃醉酒（李玉剛） 3、四美圖 教師可以展示調查結果
課前準備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個(gè)小調查中我們可以看出，多數同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇](méi)有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
�。ǔ鍪静牧希壕﹦�，我國的“國粹”、國劇，已有200年歷史，享譽(yù)海內外。唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演四項基
本功。）那么為什么當代的年輕人多數不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項國粹呢？顯然不會(huì )，今天我們就一起來(lái)探究如何讓國粹——京劇創(chuàng )新，不被時(shí)代遺棄。
二、講授新課：（30分鐘）
師：要創(chuàng )新，先要從根源上下功夫，大家先說(shuō)一說(shuō)為什么不喜歡京��？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結果
內容上陳舊、唱腔太單一、聽(tīng)不懂、頭飾和服飾、表現的情景太少、觀(guān)眾都是老年人等等。
師：歸納總結。并指出由于當今藝術(shù)變現形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴大，京劇更應該接受時(shí)代的考驗，做出應有的變革、創(chuàng )新。
文化創(chuàng )新的途徑——板書(shū)
生：小組討論并展示京劇需要創(chuàng )新的方法。（服裝、結合流行音樂(lè )、表現效果、內容更新）
師：歸納總結。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進(jìn)行了嘗試，引起了人們對京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
�。▽W(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎，輔以時(shí)尚編曲、配器，語(yǔ)言道白上改變了過(guò)去京腔京調不容易聽(tīng)懂的情況。在包裝上更是全新的現代服飾，沒(méi)有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節的背景音樂(lè )。2009李玉剛個(gè)人演唱會(huì )在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻金獎”，以獎勵他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻。
師：但是卻有輿論這樣認為：京劇是高雅的藝術(shù)，不是李玉剛憑借一點(diǎn)小聰明隨便換換衣服，改改唱腔，就能扮演旦角，這和我們的藝術(shù)完全背道而馳。你是怎么看的呢？
生：小組根據課前資料準備展示成果�？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng )新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來(lái)貴妃醉酒的基礎上，立足實(shí)踐，加上自己的一些創(chuàng )新。為了更好表現京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會(huì )有那么好的藝術(shù)呈現給觀(guān)眾。
師：歸納總結
1、立足實(shí)踐——文化創(chuàng )新的根本途徑（板書(shū)）
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統的京劇有什么不同？在哪些方面進(jìn)行了創(chuàng )新？（帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺背景、科技效果、中西樂(lè )器的結合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
�。ㄟ^(guò)渡）師：經(jīng)過(guò)大家的討論，我們發(fā)現創(chuàng )新不但要立足實(shí)踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng )新過(guò)程中我們要正確處理傳統文化與現代文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
2、重要途徑：（1）繼承傳統、推陳出新
�。▽W(xué)生討論：為什么既要繼承，又要創(chuàng )新？）
師：傳統文化是一個(gè)國家文化的重要組成部分，對我們的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和社會(huì )的發(fā)展都有著(zhù)巨大的影響，如果我們拋棄他，那么我們的文化就成了無(wú)根之木、無(wú)水之源。也就無(wú)所謂之創(chuàng )新，只是一個(gè)新事物罷了。當
然我們在繼承傳統文化時(shí)要做到：取其精華、去其糟粕。
對于創(chuàng )新，我們都知道時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，所以傳統文化勢必改革。
師：但是在處理傳統文化和當代文化這兩者關(guān)系時(shí)，容易出現一些錯誤的傾向。
守舊主義——歷史虛無(wú)主義
�。▽W(xué)生理解其內涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。（中西樂(lè )器）
（2）面向世界，博采眾長(cháng)
�。▽W(xué)生討論為什么要博采眾長(cháng)？如何做？）
師：總結歸納：不同民族的文化共同構成了人類(lèi)文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過(guò)程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動(dòng)本民族文化的創(chuàng )新。
在處理本民族文化與外來(lái)文化時(shí)也要防止兩種錯誤傾向：封閉主義——民族虛無(wú)主義（學(xué)生理解其內涵）
三、小討論（2分鐘）
針對李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂(lè )作品，討論其對當今民族音樂(lè )、流行音樂(lè )、京劇的影響，它們該如何創(chuàng )新發(fā)展才能更好地適應社會(huì )的要求。
四、課堂小結：
學(xué)生歸納：本節課我都學(xué)會(huì )了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習我們要掌握文化創(chuàng )新的3個(gè)途徑，正確處理兩對關(guān)系，并能在處理兩對關(guān)系中克服四種錯誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅持創(chuàng )新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進(jìn)行創(chuàng )新，發(fā)揚光大。
【教學(xué)反思】
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習的主人。本學(xué)期我擔任音樂(lè )班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對新事物既容易接受，又有自己獨到的見(jiàn)解。因此，每節課我都精心準備。防止學(xué)生對政治課扣上“枯燥說(shuō)教”的帽子。
本節課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂(lè )作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺(jué)自己的特長(cháng)得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會(huì )到了我們所學(xué)的理論能指導生活，讓課堂真正實(shí)現了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準備，但還是經(jīng)驗不足，很多地方有待改進(jìn)。比如對幾種錯誤的傾向講解一帶而過(guò)，結束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過(guò)程中廣告的不可避免，耽誤了課時(shí)。最后，案例的運用上，我一直有些猶豫，因為對于李玉剛某些作品究竟是京劇還是所謂的戲歌現在爭論比較大，因此力求運用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
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