民間剪紙藝術(shù)在服裝設計的發(fā)展論文

民間剪紙藝術(shù)在服裝設計的發(fā)展論文

　　摘要：剪紙藝術(shù)形式具有較強的民俗影響力、時(shí)效性特點(diǎn)。將剪紙藝術(shù)與服裝設計融合，要考慮服裝設計的基本效果與形態(tài)給服裝潮流發(fā)展所帶來(lái)的影響。

　　關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù)；人文效應；服裝設計

　　生活環(huán)境的限制和生活物資的匱乏不能剝奪民眾基于現有條件下對生活的美好憧憬，借助最簡(jiǎn)單的生活資源來(lái)勾勒富足、祥和的生活是千百年來(lái)民眾最基本、最簡(jiǎn)樸的意愿表達形式，而剪紙藝術(shù)這種看似簡(jiǎn)單卻寓意深刻的形式，在民族文化的傳承和發(fā)展過(guò)程中所起到的作用是任何一種民間藝術(shù)形式都不能替代的。

　　1民間剪紙藝術(shù)的內容與內涵

　　1.1民間剪紙藝術(shù)的組成與內容

　　剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，早在漢、唐時(shí)代，民間婦女就有使用金銀箔和彩帛剪成方勝紋、花鳥(niǎo)圖案貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來(lái)逐步發(fā)展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶(hù)上（窗花）、門(mén)楣上（門(mén)簽）作為裝飾，同時(shí)也有作為禮品裝飾或刺繡花樣用的[1]。在外人眼中，帶有些神秘色彩的剪紙藝術(shù)基本操作工具卻十分簡(jiǎn)單，一把再普通不過(guò)的剪刀和一張紅紙，在工匠靈巧的手中幾經(jīng)變化，伸展開(kāi)來(lái)之后就能讓一副極具民俗生活特點(diǎn)與效果的平面靜態(tài)場(chǎng)景展現在民眾面前。

　　1.2民間剪紙藝術(shù)的內涵與表現

　　民間剪紙藝術(shù)之所以能夠受到民眾的認可與肯定，除了工匠的精湛技藝，還因為其中包含了中華傳統文化中對動(dòng)植物、大自然的圖騰崇拜，對色彩的獨到理解[2]。放眼看去，幾乎所有的剪紙形象都是以紅色為基調的，紅色的形象不僅在漢族中，在華夏文化能夠影響到的所有民族中都有著(zhù)不可替代的地位。借助紅色這個(gè)主題顏色所形成的色彩效果帶給人的不僅僅是一種藝術(shù)的認可，更多的是精神上，甚至是意識形態(tài)上的認可，這就是中華民族的傳統文化在“共融”的基礎上呈現出的和諧特點(diǎn)。其實(shí)，紅色也是服裝設計中一個(gè)使用頻次、頻率極高的基本色彩元素，但在服裝設計的過(guò)程中如果大范圍地使用這個(gè)色彩元素可能會(huì )給服裝外部形象帶來(lái)負面的影響，也可能限制了服裝設計的發(fā)展，因此，在設計風(fēng)格、思路的選擇上，一部分設計師大膽選用了民間剪紙藝術(shù)形式。一方面，將基于傳統文化上所形成的色彩、結構與圖案效應在服裝上表現出來(lái)，平添了服裝的藝術(shù)美感；另一方面，將剪紙這種平面藝術(shù)的抽象表達借助人體線(xiàn)條的組合，更進(jìn)一步提高其在動(dòng)感環(huán)境中的藝術(shù)渲染力（如圖1、2所示）。

　　2民間剪紙藝術(shù)在服裝設計中的限制

　　2.1時(shí)尚服裝設計中缺乏民間剪紙藝術(shù)效果

　　雖然民間剪紙藝術(shù)形式在民俗范疇內獲得的認可和肯定都是積極的，但在服裝設計領(lǐng)域中，借助民間剪紙藝術(shù)形式所衍生的服裝設計效果，尤其是時(shí)裝設計上仍然存在一些明顯的不足[3]。服裝設計師想借助民間剪紙藝術(shù)形式完成服裝的時(shí)尚化效果，在一定程度上更多地融入“民族風(fēng)”，是一種現代文化氣息與傳統文化元素的大膽融合，但就目前的現狀來(lái)看，由于設計師對民間剪紙藝術(shù)表現的基本方式在認識上存在著(zhù)明顯的缺失，導致時(shí)尚服裝設計中的基本效果與中式新娘裝極為類(lèi)似，扭曲了時(shí)尚服裝設計的基本初衷，也讓時(shí)尚服裝設計中民間剪紙藝術(shù)效果的基本表現形式越來(lái)越單一（如圖1所示）[4]。

　　2.2性別的限定直接影響了民間剪紙藝術(shù)效果在男裝中的體現

　　女裝的設計能夠最大化地體現其藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng )造出較多的社會(huì )效應與經(jīng)濟效益，這是行業(yè)發(fā)展的共識，但過(guò)于僵化的設計思路和過(guò)于片面的認識導致在民間剪紙藝術(shù)效果的認定上局限于女裝的設計效果。這樣不僅影響了終端消費市場(chǎng)的迎合效應，而且在一定程度上將民間剪紙藝術(shù)效果“臉譜化”，限制在女裝這個(gè)狹隘的服裝設計范疇中，并不是對服裝設計基本理念和開(kāi)闊性思維的正確解讀[5]。

　　3民間剪紙藝術(shù)在服裝設計中的弘揚與發(fā)展方向

　　3.1從“傳統”向“時(shí)尚”轉型

　　藝術(shù)的表現形式在不同的范疇中有不同定義的，取決于終端消費市場(chǎng)中消費者與服裝設計師之間對于服裝的時(shí)尚效果是否形成互動(dòng)與共鳴。民間剪紙藝術(shù)表現形式中，涵蓋了大量寓意深刻的圖案和紋樣，圖案可以解決服裝造型的立體效果，紋樣可以增加時(shí)尚服裝中細節處理的優(yōu)勢，將其有效地綜合之后，對于時(shí)尚元素的藝術(shù)效果提升是絕佳的體現。民間剪紙藝術(shù)在時(shí)尚服裝設計中與色彩元素的融合不僅改變了造型，更多的是將民間傳統文化向時(shí)尚元素的過(guò)渡。服裝是一種時(shí)尚、一種文化，也是裝點(diǎn)我們生活的另一種語(yǔ)言；剪紙是我國民間的一項傳統技藝，也是一種文化。服裝與剪紙碰撞形成的效果是時(shí)尚的創(chuàng )新，借助這種不同效應的融合，讓民間剪紙藝術(shù)實(shí)現時(shí)尚服裝的華麗轉型。

　　3.2從“女裝”向“潮裝”延伸

　　男裝的基本設計思路受到一定的限制，但并不代表男裝的設計中不能融入一些全新的思路。將民間剪紙藝術(shù)放在男裝設計中，是服裝設計師基本設計思路的延伸，也是響應終端消費市場(chǎng)的推動(dòng)。不過(guò)，男裝的基本設計思路是要求簡(jiǎn)約、大方，因此，在民間剪紙圖形效果在男裝的設計與應用過(guò)程中，應當避免復雜、零散的線(xiàn)條，盡量選取簡(jiǎn)單、寓意深刻的基本線(xiàn)條為主的剪紙圖案，這樣在立體形象上讓服裝造型更具備動(dòng)感效果，還能夠兼具一些線(xiàn)條組合層面上平面效果與立體效果的融合，讓服裝真正體現出藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

　　3.3以“民俗”向“流行”發(fā)展

　　民間剪紙藝術(shù)表現形式以紅色為主色調，這是一種民俗文化的傳承，但在服裝設計領(lǐng)域中要想實(shí)現發(fā)展，就必須對這種色彩價(jià)值進(jìn)行全新的定義和定位。服裝設計師在服裝效果認定的過(guò)程中大膽采用其他顏色，不僅是對民俗文化傳承發(fā)展的推動(dòng)，更是將其藝術(shù)渲染力和感召力向擴展性思維釋放的推動(dòng)。剪紙藝術(shù)發(fā)展中期流行虛實(shí)對比強烈、明朗細致的格調；剪紙藝術(shù)發(fā)展鼎盛時(shí)期流行濃郁、絢爛、華麗的格調；現在的剪紙藝術(shù)突顯現代摩登的格調。這些都是服裝設計中經(jīng)常借鑒的元素，將其進(jìn)一步升華到不同的色彩效果下，為服裝設計領(lǐng)域中全新流行元素的發(fā)展提供助力。

　　參考文獻：

　　[1]劉鶴.流行美術(shù)圖案在印染服裝設計中的應用[J].染整技術(shù),2017,39(7):74-77.

　　[2]劉重嶸.中國畫(huà)元素在明代服飾印染設計中的應用[J].染整技術(shù),2017,39(6):59-61.

　　[3]王華斌.中國傳統文化元素在手工印染藝術(shù)中的時(shí)尚化研究[J].染整技術(shù),2017,39(6):77-79.

　　[4]黃宗杰.圖案紋飾元素在漢族傳統服飾中生動(dòng)表現——評《漢族傳統服飾圖案經(jīng)典》[J].印染助劑,2017,34(9).

　　[5]葉璇.服飾及其雜件中的中國畫(huà)藝術(shù)研究——評《白描服飾與雜件-中國畫(huà)實(shí)用范圖》[J].印染助劑,2017,34(7).

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