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文言文教學(xué)中因材施教論文
一、初中文言文教學(xué)中“因材施教”的必要性
。ㄒ唬┲袑W(xué)生語(yǔ)文教育的特殊性
中學(xué)生處于青春成長(cháng)階段,可塑性非常強,這一時(shí)期也是培養學(xué)生思維、人文素養和人格的關(guān)鍵時(shí)期,快樂(lè )學(xué)習、興趣學(xué)習十分必要。對于語(yǔ)文教育而言,初中是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,它突破了小學(xué)的讀寫(xiě)教育的束縛,需要建構起包含知識、能力、情感等諸多方面的學(xué)習系統[1]。在進(jìn)行文言文這樣的傳統文化色彩非常濃厚的課文學(xué)習時(shí),因材施教不僅能夠增強學(xué)生的獨立思維,提升學(xué)生的綜合素養,而且深刻影響著(zhù)學(xué)生的未來(lái)生活質(zhì)量。
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新課改之后的教材,增加了文言文的數量,選篇范圍更加廣泛,幾乎囊括了各重要朝代的諸多佳制,其中當以先秦階段最為突出。就人教版而言,初中的文言文篇目達三十八篇之多,不僅選篇精致,典范規制,而且歷史感突出,古風(fēng)雅麗,充分考慮到初中生的學(xué)力水平,多為文言啟蒙之佳作?梢(jiàn),教育改革愈加重視傳統文化的宣揚,文言文作為傳承國學(xué)的良好載體,受到關(guān)切。
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文言文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)相對獨立的一個(gè)分支,與整體之間存在著(zhù)相互依賴(lài)的關(guān)系,它集中體現了學(xué)生語(yǔ)文水平的具體層次。文言文教學(xué)與中考二者之間,亦存在密不可分的關(guān)系,歷年命題的特色與趨勢,規范和引導著(zhù)文言文教學(xué)的方向。依據課程改革的需要,語(yǔ)文文言文考試一項的演變呈現出一定趨勢:首先,試題的分值加重、內容廣博、設計獨辟蹊徑。其次,試題強調學(xué)生的平時(shí)積累;更突出運用能力,避免死記硬背,注重考察學(xué)生的理解能力;更彰顯人文關(guān)懷,強調人文教育的重要性[2]?梢(jiàn),在教學(xué)中,一方面需革新教學(xué)思維,另一方面需突出積累的深度與廣度,立足現有的教材,在教學(xué)實(shí)踐中滲透具體方法,提升學(xué)生的綜合能力。
二、初中文言文教學(xué)中“因材施教”的優(yōu)越性
文言文的教學(xué),除了提升中學(xué)生成績(jì),更重要的是,能夠培育中學(xué)生的人文情懷,增強中學(xué)生的文化歸屬感,因材施教,就意味著(zhù)形式與內容的繁多,它是一項多角度的系統性工作。因材施教,核心目標是借助多種形式的授課手段,對整個(gè)教學(xué)系統進(jìn)行設計,激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情。除了對必要的知識進(jìn)行普及,因材施教更側重于對學(xué)生的精神世界進(jìn)行剖析,它對一個(gè)學(xué)生的思辨能力、人格魅力和情感世界影響深遠。因材施教能夠培養獨立思維,為當前教育改革探索一條新路,為時(shí)代的發(fā)展注入新鮮血液,因材施教不可避免彰顯出卓越特色。
三、推動(dòng)初中文言文教學(xué)中“因材施教”的舉措
。ㄒ唬┱n前教學(xué)策略
課前的應對舉措,主要是發(fā)揮師生的主觀(guān)能動(dòng)性,讓雙方進(jìn)入一種備課的狀態(tài)。首先是教師選材的問(wèn)題,即遴選出一種輔助性的教材資料,幫助學(xué)生學(xué)習,遴選原則應遵循難度適中、講解詳備、質(zhì)量較高標準,除此,學(xué)生可以自備自選輔助資料,讓學(xué)生自發(fā)遴選,自主學(xué)習。其次,教師要在每一單元、每一課設置PPT,諸如“導語(yǔ)”———“圖表”、“視頻”———“資料包”、“拓展閱讀鏈接”等環(huán)節,培養學(xué)生的文本轉化之間的信息獲取能力,發(fā)展學(xué)生的實(shí)際應用能力。最后,學(xué)生必須課前規范誦讀,亦要達到默寫(xiě)的要求,默寫(xiě)是考試的常用測驗手段,不僅需要學(xué)生注意語(yǔ)句順序和錯別字,又有助于學(xué)生調節狀態(tài)進(jìn)入文本模式,從而為進(jìn)一步“因材施教”奠定基礎。
。ǘ┱n堂教學(xué)策略
在文言文課堂教學(xué)中,因材施教的具體內涵較為繁富,它是以發(fā)展個(gè)人優(yōu)勢為目標,盡力挖掘個(gè)人的閃光點(diǎn)或長(cháng)處的思想,鑒于受眾較為繁多,一一專(zhuān)項指導不切實(shí)際,但可充分考慮給予學(xué)生個(gè)人的表現機會(huì ),發(fā)揮眾人之智[3]。首先,教學(xué)手段不拘一格,靈活多樣,所謂“教無(wú)定法”。以人教版八年級的周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課為例,教師可以采用多媒體教學(xué),以圖片、音樂(lè )、視頻、實(shí)物等諸多形式,動(dòng)態(tài)展示課文內涵,這樣既可以滿(mǎn)足對畫(huà)面、音樂(lè )、物品等不同喜好的學(xué)生的需求,又可開(kāi)闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多方位感知蓮花,增加知識。教師甚至可以進(jìn)行戶(hù)外教學(xué),將課堂移到戶(hù)外,去公園或荷池,實(shí)地感知,發(fā)揮實(shí)踐出真知的優(yōu)勢。蓮花在目,可以集體討論對蓮的認識和態(tài)度,是放松神經(jīng),發(fā)揮學(xué)生眾智的有效方式。其次,積極誘導學(xué)生興趣,發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用。例如,在講授《狼》一課時(shí),灌輸式教法難以提起學(xué)生興趣,可以采用小組合作教學(xué)模式,分成五個(gè)組,各負責朗誦、翻譯、詞類(lèi)活用、課文解析、“挑刺”,讓學(xué)生依據自身喜好,自由選擇小組,這樣能夠發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢,充分尊重了課堂主體角色,完成教學(xué)任務(wù)。最后,反彈琵琶,彰顯創(chuàng )新思維魅力。在講授《愚公移山》與《曹劌論戰》時(shí),教師大多偏向于貶斥智叟或忽略魯莊公,教師可讓學(xué)生討論這二者的作用和意義,發(fā)掘出新的觀(guān)點(diǎn),不拘泥于常規,敢于想人不敢想,發(fā)人不敢言。
。ㄈ┱n后教學(xué)策略
利用課堂之外的時(shí)間,發(fā)揮課堂不具備的優(yōu)勢,也是文言文學(xué)習的良好機會(huì ),主要囊括了學(xué)后反饋和延伸閱讀。如在講授劉禹錫的《陋室銘》一課時(shí),可以讓學(xué)生課后動(dòng)手模擬,嘗試寫(xiě)《……銘》。寫(xiě)作是最鍛煉學(xué)生的手段,實(shí)現了學(xué)后反饋和延伸閱讀的雙重價(jià)值,學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí),必須理解原文的字詞句,借助書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等多方面搜羅資料或素材,深化自己對課文、對現實(shí)的認識,可能就會(huì )出現諸如《公仆銘》、《廉政銘》、《會(huì )海銘》、《文章銘》等諸多既有現實(shí)感、又有創(chuàng )新性的作品。學(xué)習先秦時(shí)期文章后,除了常規性的學(xué)習,文中的對話(huà)藝術(shù)值得研究,課后進(jìn)行對話(huà)藝術(shù)比較研究,能提升學(xué)生的自主延伸閱讀興趣和能力,也達到了學(xué)后反饋目的?梢(jiàn),課后的寫(xiě)作和小論題研究,也是推動(dòng)文言文教學(xué)中“因地制宜”的有效手段,它避免了硬性的布置書(shū)籍閱讀,抑或是采取課后測驗考試的手段,充分尊重了個(gè)體的學(xué)習興趣和發(fā)展趨向。
綜上可見(jiàn),如何突破當前文言文教學(xué)的“瓶頸”,教師仍是解決這一難題的核心。教師的引導者的角色,理應在激活教學(xué)模式、協(xié)調教學(xué)與考試對接等諸多方面發(fā)揮更大作用。因材施教有利于培養學(xué)生的獨立人格,提升專(zhuān)業(yè)素養和綜合素養。而文言文中先哲之崇高品行與道德操守,是中華民族的精神瑰寶;那典范雅麗之語(yǔ)辭,獨具匠心之章句,激揚斐然之文采,亦為后世之垂范。所以,中學(xué)語(yǔ)文教師必須深刻把握教改的趨勢,科學(xué)管理好手中的教學(xué)資源,在文言文教學(xué)中拓展學(xué)生思維,進(jìn)行因材施教,分層指導,健全多元化人才培養體制。
作者:謝涌潮 單位:潮州市湘橋區城南實(shí)驗中學(xué)
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