- 相關(guān)推薦
品德與社會(huì )課的生活化教學(xué)研究論文
摘要：小學(xué)品德與社會(huì )課的生活化教學(xué), 借助生活體驗激發(fā)學(xué)生的情感共鳴, 從而讓學(xué)生對品德行為、方式產(chǎn)生切實(shí)的感受, 從而塑造其品格的教學(xué)方式。如果使用得當, 能夠有效提升教學(xué)效果。品德與社會(huì )課的“生活化教學(xué)”, 需要我們把握好實(shí)際教學(xué)中“生活化”模式的優(yōu)勢與缺點(diǎn), 找到有效措施, 以真正實(shí)現其效用, 提高小學(xué)品德與社會(huì )課的教學(xué)實(shí)效性。
“生活化教學(xué)”是新一輪課改后被廣為推崇的一種教學(xué)方式, 在小學(xué)語(yǔ)文、數學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中都在進(jìn)行積極的應用與嘗試, 而這對于小學(xué)《品德與社會(huì )》教學(xué), 有著(zhù)更為現實(shí)的意義。品德是孕育于社會(huì )生活當中的, 人在社會(huì )中生活, 人的道德、行為準則都與社會(huì )生活密不可分, 所以, 品德教育, 尤其是品德與社會(huì )課的教學(xué)與“生活化教學(xué)”有著(zhù)密不可分的關(guān)系。結合學(xué)生實(shí)際的社會(huì )生活開(kāi)展《品德與社會(huì )》教學(xué), 能夠促進(jìn)教學(xué)內容的具體化、生活化, 有助于學(xué)生深入理解、把握教學(xué)內容, 進(jìn)而塑造、鍛煉自身的品格。本文擬就品德與社會(huì )課堂應用生活化教學(xué)的優(yōu)勢與不足進(jìn)行具體分析, 并探索實(shí)現真正“教學(xué)生活化”的方法。
一、生活化教學(xué)應用于品德與社會(huì )教學(xué)的優(yōu)勢
所謂“生活化”教學(xué), 應該理解為是“課堂教學(xué)情境的生活化”, 其有兩方面的特征:一是在課堂上用模擬的生活情景來(lái)促進(jìn)學(xué)習內容與生活的融合, 讓學(xué)生在課堂上充分感受學(xué)習內容的生活化特點(diǎn)及在生活中的實(shí)際應用情形, 從而加深理解, 并從中得到啟迪;二是師生交流一改傳統教學(xué)模式的嚴肅、刻板, 而是生活化的, 教師與學(xué)生處于平等對話(huà)的狀態(tài), 能夠進(jìn)行充分的交流。
品德與社會(huì )課堂應用“生活化教學(xué)”的優(yōu)勢在于:
1. 教學(xué)內容的實(shí)際化。
品德與社會(huì )的教學(xué)內容是復雜而多元的, 學(xué)生理解起來(lái)比較困難。因而在品德與社會(huì )的課堂上多加入生活化的內容, 有助于學(xué)生通過(guò)相似的生活情境、生活體驗, 深入理解相應的行為習慣在現實(shí)生活中會(huì )產(chǎn)生怎樣的反應和影響等, 便于學(xué)生將學(xué)習中的知識點(diǎn)在生活中體系化, 讓學(xué)生借助于真實(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感、所想促進(jìn)自身品行、見(jiàn)識和修養的形成和發(fā)展, 塑造個(gè)性和人格。
2. 教學(xué)氛圍的活潑化。
品德與社會(huì )教給學(xué)生的是相對嚴肅的人格、道德問(wèn)題, 如果單純地“說(shuō)理”, 或者讓教師進(jìn)行“傳授”, 難免顯得教條、刻板, 而生活化教學(xué)能夠營(yíng)造出輕松、愉快的學(xué)習氛圍, 讓師生能夠以平等的身份進(jìn)行對話(huà), 在這種交流中教師能夠了解學(xué)生真實(shí)的內心感受, 從而加以引導, 而且這種引導是與生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴結合在一起的, 因而也更能被學(xué)生所接受。
二、品德與社會(huì )教學(xué)“生活化教學(xué)”的困境
1. 教師教學(xué)觀(guān)念更新速度慢。
盡管“生活化教學(xué)”的理念已經(jīng)慢慢深入教學(xué)的各個(gè)方面, 但仍有一些品德與社會(huì )的教師的觀(guān)念跟不上, 在實(shí)際教學(xué)中沒(méi)能將“生活化”切實(shí)地貫徹下來(lái), 將生活化僅僅當成理論教學(xué)的輔助, 沒(méi)能開(kāi)發(fā)出生活化教學(xué)的樂(lè )趣, 充分展示生活的豐富性, 從而降低了學(xué)生學(xué)習的興趣, 不利于他們的全面發(fā)展。
2. 教學(xué)過(guò)程中方法使用不當。
“生活化教學(xué)”需要教師細心地發(fā)現種種生活現象與“品德與社會(huì )”教學(xué)內容的聯(lián)系, 挖掘可用于教學(xué)的生活細節, 這樣才能夠讓學(xué)生將生活與學(xué)習內容融會(huì )在一起。但在實(shí)際教學(xué)中, 有的老師對于生活化教學(xué)資料的收集趨于表面化, 缺乏對資料的歸類(lèi)、整理, 從而造成了課堂教學(xué)表面的生活化, 援引的生活情景往往只是生活的表象, 對于生活現象中的各種行為、心理沒(méi)有深入挖掘, 比如, 模擬采訪(fǎng)活動(dòng)時(shí), 教師將關(guān)注的重點(diǎn)放在學(xué)生的表演是不是像一個(gè)記者, 表演精彩不精彩, 而不是關(guān)注學(xué)生表演時(shí)行為、動(dòng)作、表情的細節, 以及從中展現出的行為準則、態(tài)度心理等, 這些與品德養成和人格塑造相關(guān)的內容, 導致生活化教學(xué)只是形式的實(shí)現。
三、改善“生活化教學(xué)”現狀的措施
1. 深入理解教學(xué)理念, 實(shí)現課堂的真正“生活化”。
“生活化教學(xué)”的真正實(shí)現, 有賴(lài)于教師從理論到實(shí)踐的摸索和貫徹, 作為新課程理念下的品德教師, 應該重新審視本學(xué)科的特點(diǎn), 深入學(xué)習、更新教學(xué)理念。教師自身要有責任心和義務(wù)感, 一方面, 增加自己的教學(xué)理論素養, 認真反思課堂生活化教學(xué)應該怎樣從宏觀(guān)上設計和把握, 預設教學(xué)中可能出現的問(wèn)題, 同時(shí)對采集到的可用于品德與社會(huì )教學(xué)的生活資料, 進(jìn)行分析和整理, 恰如其分地結合教學(xué)內容援引, 打造真正有意義的生活化教學(xué);另一方面, 教師應積極鉆研實(shí)現“生活化教學(xué)”的切實(shí)可行的措施和方法, 并加強在課堂教學(xué)中的實(shí)踐探索, 讓課堂真正融合生活, 讓學(xué)生在課堂上體驗到真實(shí)的生活, 并通過(guò)自覺(jué)的實(shí)踐、體驗, 得出感悟, 鍛煉綜合能力的同時(shí), 提升思想道德素養以及各方面的綜合能力。比如, 可以在課堂上開(kāi)展“體驗殘疾人生活”的活動(dòng), 讓學(xué)生切身感受到殘疾人在生活中的不便, 讓學(xué)生萌生對殘疾人的同情心、“同理心”, 從而在生活中能夠尊重殘疾人, 幫助殘疾人, 真正關(guān)心、關(guān)注他們。
2. 把握細節, 實(shí)現教學(xué)與生活化的緊密結合。
品德與社會(huì )課的教學(xué)內容是與生活有著(zhù)緊密聯(lián)系的, 只不過(guò)需要教師抓住生活中真正與教學(xué)內容的契合點(diǎn), 從細節上把握教學(xué)的重點(diǎn), 這樣才能讓生活化情境的呈現, 成為品德與社會(huì )課堂教學(xué)的有效輔助。具體來(lái)說(shuō), 品德與社會(huì )教學(xué)生活化的切入點(diǎn)有兩個(gè)需要注意的方面:一是注意生活現象的德育內涵, 生活化教學(xué), 毫無(wú)疑問(wèn)的, 是要在課堂上呈現更趨于現實(shí)生活的現象、情境, 但是品德與社會(huì )課堂上呈現的應該是富于德育內涵的, 不能只是為了呈現而呈現, 這樣是無(wú)法達到“生活”與“品德與社會(huì )”課程的有機結合的。二是德育內容才是生活化課堂教學(xué)的重點(diǎn)。很多教師在開(kāi)展生活化教學(xué)后都致力于讓學(xué)生在課堂上多多呈現各種各樣的生活場(chǎng)景, 但實(shí)際上生活場(chǎng)景只是生活表象, 如果教師只是把對學(xué)生的引導和評價(jià)停留在表演、展示的表面現象來(lái)進(jìn)行總結, 是無(wú)法達到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的的, 因為在生活化的品德與社會(huì )的課堂教學(xué)中, 挖掘表象下面深層的德育教育內容才是應該教學(xué)重點(diǎn)。比如, 對于“什么是文明購物行為”這一部分的教學(xué), 教師可以讓學(xué)生在課堂上表現小情景劇, 扮演“顧客”“營(yíng)業(yè)員”“商場(chǎng)經(jīng)理”等角色, 通過(guò)表演體會(huì )購物過(guò)程中可能涉及的情況、可能的糾紛, 以及遇到這些問(wèn)題應該選擇怎樣的方式正確處理, 應采用什么樣的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等。但是, 在這樣的生活情境的體驗過(guò)程中, 教師不光要指導學(xué)生“表演”, 還應該讓“觀(guān)眾”表達自己的評價(jià)和看法, 通過(guò)對具體細節的討論和引導, 讓學(xué)生懂得在生活中該以怎樣的眼光看待人和事, 遇事該怎樣選擇理性的方式處理, 如何在購物時(shí)做一名真正的懂得維護自己權益而又保持文明的顧客, 等等。這些場(chǎng)景蘊含的內在的道德因素是教師在指導學(xué)生表演和體驗時(shí)需要深入挖掘的內容, 而只有這樣品德與社會(huì )的生活化教學(xué), 才能讓學(xué)生在情境體驗的過(guò)程中進(jìn)行道德內省, 從而提升自身的為人品格和修養。
總之, 小學(xué)品德與社會(huì )課不僅是一門(mén)德育課程, 也是一門(mén)學(xué)生的素質(zhì)教育課程, 生活化教學(xué)模式對于學(xué)生這兩方面的能力培養, 都有較好的效果。作為品德與社會(huì )課的教師, 我們要不斷更新自身的教育理念, 學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)方法, 讓“生活化教學(xué)”充分發(fā)揮作用, 密切地聯(lián)系生活, 讓學(xué)生感受到課堂教學(xué)的真實(shí)性, 從而塑造品格, 增強能力, 成為國家的棟梁之才。
【品德與社會(huì )課的生活化教學(xué)研究論文】相關(guān)文章：
品德與社會(huì )論文07-09
《品德與社會(huì )課》評課稿07-29
幼兒舞蹈教學(xué)研究論文01-03
幼兒舞蹈教學(xué)研究論文7篇01-03
幼兒舞蹈教學(xué)研究論文(7篇)01-03
小學(xué)品德評課稿02-28
品德與社會(huì )教學(xué)設計01-29
品德與社會(huì )教學(xué)總結03-14
社會(huì )保險論文01-31