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清明節我們該如何給孩子解釋死亡
有人說(shuō)，孩子問(wèn)的所有問(wèn)題中，有兩個(gè)最難回答：一個(gè)是性，一個(gè)是死亡。如果是你，你會(huì )跟孩子談?wù)摗八劳觥钡脑?huà)題嗎？怎樣談?wù)摬抛钋‘斈?
你會(huì )給孩子解釋什么是“死亡”嗎
說(shuō)“人都會(huì )死”太殘酷，說(shuō)“人不會(huì )死”只能騙一時(shí)。我們該如何教孩子面對死亡呢？從唯物主義科學(xué)角度來(lái)解釋?zhuān)谩叭穗y免一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”大道理，孩子無(wú)法理解，這樣回答顯然行不通�？墒侵卑渍f(shuō)出事實(shí)真相，人都會(huì )死，這是自然規律，這對幼小的孩子來(lái)說(shuō)，真的無(wú)異于一場(chǎng)沉重打擊，十分殘酷！但如果欺騙她，隱瞞事實(shí)，哄她開(kāi)心，回答“人不會(huì )死”，只能騙得一時(shí)，又不可能長(cháng)久。
人為什么會(huì )死？人會(huì )不會(huì )死？……每個(gè)孩子成長(cháng)中，或許都會(huì )碰到這個(gè)困惑問(wèn)題。我想起自己小時(shí)候，--沒(méi)有女兒認識那么早，應該六七歲左右，起初也很害怕死亡，幻想自己能象連環(huán)畫(huà)中孫悟空那樣長(cháng)生不老，即使死了也能七十二變再次復活，那該多好呀！
如今長(cháng)大的我們，面對孩子同樣的提問(wèn)，到底該如何回答為好？的確，死亡問(wèn)題令大人頭痛，在孩子成長(cháng)過(guò)程中想繞繞不過(guò)，是個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，我們沒(méi)有必要搪塞蒙混過(guò)去。為人父母，我總覺(jué)得應該告訴孩子事實(shí)真相為好，不過(guò)，表達要委婉要注意方式方法，盡量用淺顯易懂的話(huà)講出來(lái)，比如人就和樹(shù)一樣，小樹(shù)也要長(cháng)大，慢慢變老啊。也有家長(cháng)回答說(shuō)人也會(huì )死，死了后就會(huì )去天堂，和天使生活在一起，或者說(shuō)去到另一個(gè)世界，在那個(gè)世界咱們一家一樣可以團聚了，以此淡化或消除小孩幼小心靈中對死亡的恐懼感，這種宗教式解答也未嘗不可�；蛘咭部梢杂鼗卣f(shuō)辭告訴孩子，死是很遙遠的事，我們有辦法延長(cháng)生命，長(cháng)命百歲，爸爸媽媽會(huì )一直陪伴你長(cháng)大，慢慢地孩子就不害怕了。
對于大點(diǎn)的孩子，可以教孩子以正確的態(tài)度面對死亡，文章《和孩子一起思考死亡》有這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“我們的精神永遠不會(huì )死”，換句話(huà)說(shuō)爸爸媽媽的靈魂不會(huì )死，永遠不會(huì )離開(kāi)孩子，這也是一種很好的表達方式。孩子們心靈都脆弱，尤其獨生子女的中國家庭，一般來(lái)講，孩子小小世界里只有爸爸媽媽?zhuān)瑢Π职謰寢屢蕾?lài)性強，精神說(shuō)、靈魂說(shuō)讓孩子相信爸爸媽媽會(huì )一直陪伴和呵護她，至少孩子在心理上可以得到安慰。等小孩再大點(diǎn)，獨立點(diǎn)了，真正明了死亡的意義了，才可以和孩子一塊討論她們心中的疑惑，使她勇敢地面對死亡問(wèn)題。這樣循序漸進(jìn)式教育，孩子容易接受，隨著(zhù)年齡長(cháng)大，她會(huì )更加認識到珍惜生命的重要性，珍惜和家人在一起生活時(shí)光，更加懂得愛(ài)親人，關(guān)懷他人，做個(gè)有益于社會(huì )的人。
跟孩子談“死亡”話(huà)題應該注意些什么
不需要教育孩子死亡的概念。像四川大地震這樣的災難我們一生也很難遇到一次，但痛失至親好友卻是我們生活的一部分，尤其是在一個(gè)四世同堂、三世同堂的大家庭，就會(huì )有更多的概率面對生老病死。對成年人來(lái)說(shuō)也許還好辦，但是對于孩子呢？當他們看到自己的爺爺奶奶病逝的時(shí)候，您又是怎么對孩子解釋的呢？是回避，是欺騙，還是坦誠呢？
回答是不一定。如果孩子是兩歲以?xún)�，對死亡還沒(méi)有比較清晰的概念，那么你用簡(jiǎn)單的謊言來(lái)瞞孩子還是容易的。但事情并沒(méi)有完，因為您會(huì )發(fā)現，孩子長(cháng)到三四歲又開(kāi)始追問(wèn)“死亡”的問(wèn)題，“爺爺去天堂怎么還不回來(lái)”，“別人都有奶奶為什么我沒(méi)有”，這時(shí)孩子已經(jīng)對親人的死亡有了意識，一味欺騙只會(huì )帶來(lái)新的心理問(wèn)題。比如孩子會(huì )認為是自己不好，所以爺爺奶奶不來(lái)看自己，于是產(chǎn)生自卑。心理學(xué)上也認為孩子的喪失、哀傷經(jīng)驗，會(huì )影響孩子成年后面對喪失、哀傷的反應模式。所以孩子3歲或以上時(shí)，再使用欺騙和隱瞞就不適合了。
更為現實(shí)的做法是：看重孩子在過(guò)程中的學(xué)習，而不是去期待孩子做出符合大人要求的表現，更不需要拿別人的孩子跟自己的比，因為個(gè)體是存在差異的。
如何讓孩子學(xué)習到生與死是生命的過(guò)程呢？可以讓孩子觀(guān)察自然界中的生命，看植物的一歲一枯榮和其他生命周期短暫的生物的生死輪回。這些對孩子理解“生與死”是有一定幫助的。
死亡教育的方式要因人而異
外向的孩子，一般會(huì )將自己的困惑講出來(lái)，這時(shí)候，家長(cháng)應該科學(xué)地、實(shí)事求是地告訴他這個(gè)事實(shí)：死亡是生命中的一個(gè)過(guò)程，就像大自然中花開(kāi)花落一樣，每個(gè)人都要經(jīng)歷。此外，在死亡教育的過(guò)程中要突出生命教育，強調生命的價(jià)值所在，正是因為我們都會(huì )死亡，生命或長(cháng)或短，我們都會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界，不管是以什么方式，我們唯一能做的就是更加珍惜生命，挖掘自身潛能，盡力去完善過(guò)程。性格內向：適時(shí)探討消除偏差
內向的孩子一般不容易表露自己的情感，即使有問(wèn)題也會(huì )憋在心里。他們常常遇到一些困惑，總是想憑借自己的能力去解決，比如，關(guān)于死亡的困惑，他們很可能上網(wǎng)去查。
作為父母，在平時(shí)盡量給孩子創(chuàng )造一個(gè)寬松的氛圍，對于這些忌諱的話(huà)題，也應該適時(shí)、主動(dòng)地和他探討。親人離世：增加安全感宣泄情緒
對孩子來(lái)說(shuō)，親人離世打擊非常大，一方面，自己親近的人突然走了，他會(huì )感到孤單、無(wú)助；另一方面，看到大人傷心痛苦，他自己內心的恐懼感會(huì )加深。大人在發(fā)泄自己情緒之后要盡量給孩子更多的關(guān)愛(ài)，讓他感覺(jué)到，雖然一個(gè)親人去世了，但對他的愛(ài)并沒(méi)有減少，讓孩子有足夠的安全感，這時(shí)候，他也愿意將內心的感受講出來(lái)。
該如何回答孩子的死亡問(wèn)題
孩子對生死問(wèn)題的敏感會(huì )在4-5歲之后，一般情況下在這之前孩子不會(huì )主動(dòng)提出有關(guān)死亡的話(huà)題，即使提及，他們一般認為死亡是個(gè)暫時(shí)的現象，就像睡覺(jué)一樣還會(huì )醒來(lái)；5-9歲的兒童一般是在家庭或生活周遭出現親人、鄰居去世、寵物的死亡或者媒體上出現的各種事故而引起好奇；10歲之后的孩子開(kāi)始逐步了解到每個(gè)人都不免一死。
在回答5歲多孩子的提問(wèn)時(shí)分了兩步，第一步實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)科學(xué)地告訴孩子每個(gè)人都會(huì )死，這沒(méi)有問(wèn)題，但是這樣簡(jiǎn)單的回答孩子心中會(huì )升起莫名的緊張和恐懼；因此您意識到這一點(diǎn)后又補充了一個(gè)科幻和童趣的緩解心理壓力的說(shuō)辭——時(shí)光隧道來(lái)作為第二部緩解孩子的心理壓力。但是沒(méi)有料到的是孩子卻又開(kāi)始了進(jìn)一步的追根刨底，您的問(wèn)題接踵而至。
父母對死亡做了肯定回答后，為了避免孩子誤解死亡就在眼前需要緩解孩子的壓力時(shí)可以嘗試著(zhù)說(shuō)明死亡是人在很老很老的時(shí)候的事情，距離我們還十分遙遠，要等到走不動(dòng)路了，吃不動(dòng)東西了，眼睛看不見(jiàn)了才會(huì )慢慢來(lái)到。
趁著(zhù)這個(gè)機會(huì )引導孩子注意個(gè)人衛生，勤刷牙，勤鍛煉。如果孩子用電視或者媒體上的車(chē)禍現象向父母征詢(xún)，那么父母就可以利用這個(gè)機會(huì )把話(huà)題轉移到安全的話(huà)題上來(lái)，使孩子對虛無(wú)縹緲的抽象的死亡問(wèn)題和生活掛上鉤。這樣既有利于孩子理解抽象的死亡概念又能夠通過(guò)關(guān)注自己能夠處理的生活事件來(lái)緩解對死亡的焦慮和壓力。
人的生老病死是一種自然規律，每個(gè)人都會(huì )面臨。但是對少不更事的孩子呢？當他們看到自己的爺爺奶奶衰老病逝的時(shí)候，是不是會(huì )對他幼小的心靈造成傷害呢？如何和孩子談?wù)撨@個(gè)話(huà)題是不是您正在面臨的困擾呢？或許繪本能提供給我們一種新的方式，告訴孩子：生命是有限的，但愛(ài)不會(huì )消逝。
其實(shí)，在對待生命的終極問(wèn)題上，更為現實(shí)的做法是：看重孩子在過(guò)程中的學(xué)習，而不是去期待孩子做出符合大人要求的表現，更不需要拿別人的孩子跟自己的比，因為個(gè)體是存在差異的。
讓孩子理解“死忙”從繪本開(kāi)始
死亡，是個(gè)不得不面對的課題。的確，給這些從未經(jīng)過(guò)世事，從未經(jīng)歷過(guò)生死離別的孩子們講解關(guān)于死亡或者去世是一個(gè)很大的難題， 家長(cháng)不需要特意教育死亡的概念，只要讓孩子看看繪本中就有很多描寫(xiě)死亡和哀傷的話(huà)題，看看一個(gè)個(gè)生命的故事，孩子就會(huì )明白死亡對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一個(gè)自然的過(guò)程，可以讓孩子觀(guān)察自然界中的生命律動(dòng)，觀(guān)察花店的盛開(kāi)與雕謝，了解植物、動(dòng)物的生死輪回，如繪本《風(fēng)到哪兒去了》就是由小男孩詢(xún)問(wèn)事物的去處來(lái)講述自然界的生命輪回，大自然的生命循環(huán)和生生不息，人也是同樣如此。這些對孩子理解“生與死”是有一定幫助的。而繪本那美麗的文字和清新的畫(huà)面還能給讀者帶來(lái)沉靜的心態(tài)和溫馨的暖意。
而《再見(jiàn)，艾瑪奶奶》從一只貓的視角見(jiàn)證了一位普通的老人在面對死亡時(shí)的從容淡定，它告訴生命是有限的，每個(gè)人都會(huì )面臨死亡，但我們生命之愛(ài)不會(huì )因為生命的消逝而消失，重要的是要以怎樣的態(tài)度去面對。在書(shū)最后的一張全家福中您已經(jīng)讀不到死亡，讀到的只有生命劃過(guò)的溫馨。
讓我們一起看看這些經(jīng)典的繪本，一起閱讀繪本里關(guān)于死亡或者生命的意義！
精選關(guān)于清明節的繪本
《奶奶的護身符》
內容簡(jiǎn)介：奶奶到山上給孫子求了一張平安符，符上寫(xiě)著(zhù)：“五百羅漢交通平安”。從此，五百個(gè)羅漢總是用自己的生命保護著(zhù)小男孩。慢慢地，羅漢們越來(lái)越少了！直到有一天，男孩長(cháng)成了少年，他獨自坐火車(chē)到遠方去的時(shí)候，列車(chē)失事了，僅剩的一位羅漢搖搖欲墜，少年抱起羅漢沖出車(chē)外。羅漢最終卻化為灰燼飄上了天空……少年將護身符解下，用手細細撫摸。他遙望遠方天色的光亮，開(kāi)始踏上了一個(gè)人的旅途。劉旭恭編著(zhù)的《奶奶的護身符》是一本用生命保護生命的溫暖的書(shū)！
《爺爺的天使》
內容簡(jiǎn)介：《爺爺的天使》講述了病重的爺爺躺在病床上，向懵懂的小孫子講述了自己的一生：爺爺小的時(shí)候遇到了一位天使，從此，天使就一直跟在他身邊，幫助爺爺順利地度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)……當爺爺睡著(zhù)，小孫子離開(kāi)醫院時(shí)，爺爺的天使飛了出來(lái)，來(lái)到了小孫子身邊，成為了他的天使。
《我的爺爺變成了幽靈》
內容簡(jiǎn)介：艾斯本想起好多事情：爺爺帶他去游樂(lè )場(chǎng)、看賽車(chē)、看電影、釣魚(yú)，爺爺；中他大吼大叫、和他一起扮鬼臉、撓他癢癢、把糖藏起來(lái)——他們沉浸在愉快的往事里。突然，爺爺不再笑了，“我忘記和你說(shuō)再見(jiàn)了，我的小艾斯本�！�
他倆都哭了。于是，爺爺讓艾斯本靠近自己，捏住艾斯本的手，溫和的目光好像要把艾斯本裹�。骸霸僖�(jiàn)，艾斯本�！�
“再見(jiàn)，爺爺。請代問(wèn)奶奶好�！�
他們鄭重地做完這件事，然后，爺爺開(kāi)心地走了。
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