《社會(huì )心理學(xué)》讀后感
跟許多自然科學(xué)一樣，社會(huì )心理學(xué)至今還是沒(méi)有一個(gè)為所有的心理學(xué)家普遍接受的定義。但是首先，我想談?wù)勎覍@個(gè)學(xué)科的興趣之源。社會(huì )工作的對象是人，是人和環(huán)境的互動(dòng)，無(wú)論何時(shí)何地，人的心態(tài)和行為總是受到其他人的存在以及群體和整個(gè)社會(huì )的影響。學(xué)習這門(mén)學(xué)科，有助于我們更好的了解自己，提高行為的自覺(jué)性，增強社會(huì )的適應能力，還可以幫助我們用新的方法去觀(guān)測人和理解人，從而更加準確的理解人們行為的意義、人與人之間以及人與周?chē)澜绲年P(guān)系。這種觀(guān)測里和理解力對于我們即將踏上社會(huì )指路的青年人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
社會(huì )心理學(xué)是從社會(huì )相互作用的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，對人的社會(huì )心理和社會(huì )行為規律進(jìn)行研究的學(xué)科，有著(zhù)極其旺盛的生命力，它的主要研究對象為社會(huì )心理和社會(huì )行為、社會(huì )交往心理和行為、群體心理和社會(huì )心理學(xué)。它又屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專(zhuān)門(mén)方法論和特定學(xué)科的具體研究方法，比如說(shuō)觀(guān)察法，心理測試很檔案研究等等。
看到這兒，我心里不覺(jué)得想起了一些經(jīng)典的心理電影，《沉默的羔羊》，《美麗心靈》這些名噪一時(shí)的電影直到現在也是心理學(xué)電影的經(jīng)典之作�！冻聊母嵫颉分械淖儜B(tài)心理學(xué)家，食人魔漢尼拔通過(guò)心理學(xué)方面的知識幫助女警探辦案；《美麗心靈》中瘋狂的數學(xué)家因為不堪忍受別人對自己和學(xué)術(shù)上的歧視而產(chǎn)生幻覺(jué)。
這些電影的精彩之處，就是運用了一些心理專(zhuān)業(yè)知識，充分的將錯覺(jué)，喚醒，情緒等元素發(fā)揮到極致····現在我甚至有那么一點(diǎn)感覺(jué)，研究心理學(xué)有的時(shí)候是透過(guò)別人對自己的一個(gè)更加清醒的認識。
在這本書(shū)中，還出現了“社會(huì )人格”一詞。在心理學(xué)中，人格又被稱(chēng)為個(gè)性，但是依舊是沒(méi)有確切的定義。奧爾波特認為：人格是個(gè)體內在的心理物理系統的動(dòng)態(tài)組織，他／她決定一個(gè)人的思想和行為的獨特性。而我國著(zhù)名人格心理學(xué)家陳忠庚對人格進(jìn)行了這樣一個(gè)界定：“人格是個(gè)體內在的行為傾向性，它表現在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和連續性的持久的自我，是人在社會(huì )化過(guò)程中的形成的給予人的特色的身心組織”。這些概念讀完一遍是真的令人腦袋大了，但是隱隱約約的，我們是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受動(dòng)性，還有部分的相對獨立性�？吹竭@兒，我想起了我現在在做的很多事情似乎都跟這些特性有關(guān)�！叭酥�，性本善。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。
”這些古典的著(zhù)作不就跟人格的可塑性，受動(dòng)性和獨立性相關(guān)嗎？讀書(shū)學(xué)知識就是為了是自己能與眾不同，打破人的自然性，從而塑造自己的社會(huì )性。同樣，“人心不同，如其面焉”，沒(méi)有相貌完全相同的兩個(gè)人，更沒(méi)有人格完全相同的兩個(gè)人。我們現在所說(shuō)的自我，大概就死所說(shuō)的人格。堅持自己的人格，才是最真實(shí)的自我。
說(shuō)到心理活動(dòng)，不得不說(shuō)的一點(diǎn)就是態(tài)度，這是人們日常生活中普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。態(tài)度不僅決定著(zhù)人的內心活動(dòng)的方向與強度，而且也支配著(zhù)外在行動(dòng)。從某種意義上來(lái)講，了解一個(gè)人的態(tài)度就可以預測他的行動(dòng)；改變一個(gè)人的態(tài)度就可以改變他的社會(huì )行為。這心理學(xué)中至關(guān)重要的一點(diǎn)�，F在在我們的社會(huì )中，存在的偏見(jiàn)越來(lái)越多，所謂的偏見(jiàn)其實(shí)也就是社會(huì )態(tài)度中的一個(gè)小部分。比如城市居民對待農民工的偏見(jiàn)，記者在采訪(fǎng)時(shí)對被訪(fǎng)者的偏見(jiàn)，是對人對事的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，常常具有刻板性，具有過(guò)度化的以偏概全的特性，而且常常是先入為主，具有很強的主觀(guān)性，所以——偏見(jiàn)很可怕！我們應該時(shí)時(shí)刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏見(jiàn)，建立一種良好的社會(huì )態(tài)度。
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