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個(gè)性化閱讀的教學(xué)體會(huì )
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè )趣。新課程理念要求我們教師在閱讀教學(xué)中要要十分珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，在實(shí)踐中積極倡導個(gè)性化閱讀。
為落實(shí)尊重學(xué)生獨特的感受和體驗這一要求，新課標在教學(xué)建議中特別指出閱讀是個(gè)性化的行為，不應該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要求學(xué)生能夠有自己的心得，提出自己的看法和疑問(wèn)，作出自己的評價(jià)，說(shuō)出自己的體驗等等。的確，語(yǔ)文作為一種人文性學(xué)科，具有模糊性、不確定性等特征，學(xué)生對語(yǔ)言的理解由于個(gè)性的差異而往往會(huì )出現多種答案，我們要鼓勵學(xué)生不滿(mǎn)足于一種結論，提倡多角度探索事物的本質(zhì)。
這樣的要求對改變當前閱讀教學(xué)中的一言堂、唯標準論是非常有必要的。然而在實(shí)際的教學(xué)中，既要落實(shí)尊重學(xué)生獨特的感受和體驗這一要求，又不能矯枉過(guò)正，這確實(shí)很難把握。結合筆者平常的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，有以下幾點(diǎn)反思。
一、是引導學(xué)生感情朗讀，還是尊重學(xué)生的個(gè)性化理解？
現代心理學(xué)指出：每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立世界，都有屬于自己的感性世界和經(jīng)驗世界，都有自己對事物的判定和辨別能力。由于個(gè)體認知水平的制約，有時(shí)對事物的判別又往往是片面的、甚至是荒謬的。正如一句名言一千個(gè)讀者就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特那樣，不同的人自然會(huì )有不同的體驗和感悟，但筆者認為哈姆雷特就是哈姆雷特，他決不是張三或李四。所以，我們在閱讀教學(xué)中，決不能舍棄其本真而求其次。比如我在教學(xué)《觀(guān)潮》一文時(shí)，指導學(xué)生朗讀浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹戰馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好象大地都被震的顫動(dòng)起來(lái)。這一句時(shí)，本應要求學(xué)生讀得很有氣勢，可很多學(xué)生讀的結果是把那錢(qián)塘江大潮天下奇觀(guān)的氣勢也蕩然無(wú)存了。因此，我認為教師作為學(xué)生學(xué)習的引導者，在引導學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的時(shí)候，一定要對文本的價(jià)值取向、人文內涵有一個(gè)準確的把握和界定。切不可任意讓學(xué)生怎樣想就怎樣讀，教師的主導地位絕不可喪失。
二、是引導學(xué)生選擇有意義的材料學(xué)習，還是一味尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好？
比如在學(xué)習一篇文章時(shí)，許多老師常說(shuō)：你喜歡哪節就學(xué)哪節。這種說(shuō)法之所以得到認同，是因為它賦予了學(xué)生選擇學(xué)習內容的權力，尊重了學(xué)生的學(xué)習興趣，這無(wú)疑是教師用好教材的絕佳策略。但在操作中值得思考的是：那些學(xué)生不喜歡的內容該不該忽視？由于學(xué)生的興趣、經(jīng)歷等的不同，有些教材內容雖然優(yōu)美，但學(xué)生不一定喜歡。這樣的內容難道不可以學(xué)嗎？《鯨》這一篇課文從鯨形態(tài)、種類(lèi)、生活習性、鯨是哺乳動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)鯨。在教學(xué)時(shí)，我引導學(xué)生以小組為單位，自由選擇自己最感興趣的一個(gè)部分來(lái)展開(kāi)學(xué)習。結果由于鯨的形態(tài)這一部分比較簡(jiǎn)單，大多數學(xué)生都選擇了鯨的形態(tài)這一部分，而鯨的生活習性這一部分由于難度大一點(diǎn)，學(xué)生都首先舍棄了這一部分。學(xué)生這樣選擇避難就輕就很難達到原定的教學(xué)目標，難以深入理解課文，從而也難以體會(huì )到作者的思想感情。
三、是尊重作者的寫(xiě)作意圖，還是尊重學(xué)生的獨特體驗？
萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，當然每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也是千差萬(wàn)別的。既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應該鼓勵學(xué)生對閱讀材料作出有個(gè)性的反應。在我們的平時(shí)閱讀練習中，學(xué)生在讀完一篇短文后，經(jīng)常會(huì )有類(lèi)似讀了這篇文章，你有什么感受你懂得了什么？之類(lèi)的問(wèn)題來(lái)檢驗學(xué)生是否讀懂了材料。學(xué)生們的答案可就百花齊放，百家爭鳴了。為了尊重學(xué)生的獨特體驗，保護學(xué)生的學(xué)習積極性，鼓勵學(xué)生的學(xué)習興趣，老師們在評價(jià)時(shí)大都很尊重學(xué)生的獨特感受，允許學(xué)生從各個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，哪怕個(gè)別不著(zhù)邊際，只要他句子通順，無(wú)錯別字，都能獲得滿(mǎn)分通過(guò)。
筆者認為，多元解讀時(shí)既要激情燃燒，又要理性思考。
上述現象中，教師忽視了教學(xué)內容的價(jià)值取向。我們雖然要尊重學(xué)生的獨特體驗，
張揚讀者個(gè)性，但也要避免偏見(jiàn)，隨心所欲。在解讀文本時(shí)，學(xué)生的閱讀和體驗可能存在偏差，甚至見(jiàn)解偏激，這在學(xué)習過(guò)程中是正常的、真正的認識。關(guān)鍵是我們老師不能拋開(kāi)教學(xué)內容的價(jià)值取向，無(wú)視學(xué)生認識的偏差，要把學(xué)生認識的差異及時(shí)地轉化為教學(xué)資源。在閱讀活動(dòng)中調整學(xué)生的體驗，在生活、交流、碰撞中提高認識，形成正確的價(jià)值導向。這樣才能有利于學(xué)生形成《語(yǔ)文課程標準》中所要求的良好的個(gè)性和健全的人格，養成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度和初步掌握科學(xué)的思維方法。
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