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淺談小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)范文
感悟，既是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的一項重要目標，又是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的一種基本方法。著(zhù)名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“……對于語(yǔ)言文字才會(huì )有正確豐富的了解力，換句話(huà)說(shuō)，對于語(yǔ)言文字才會(huì )有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做‘語(yǔ)言感悟’�！彼^“感是對語(yǔ)言的直接接觸和感受，整體性和形象性是其基本特征；“悟是在充分感知的基礎上，在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對閱讀材料的內涵及語(yǔ)言組織形式等方面的深層把握和領(lǐng)悟，思想性和情感性是其基本特征。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文不是一種純客觀(guān)的認識過(guò)程，而是一種帶有濃厚主觀(guān)色彩的感性與理性相統一的感悟過(guò)程。因此，閱讀教學(xué)必須加強語(yǔ)言文字的訓練。葉老認為，語(yǔ)言文字的訓練最要緊的是訓練語(yǔ)感，多訓練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字，“一個(gè)人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語(yǔ)感，因為這于治事接物都有用處”。呂淑湘先生也曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力�！笨梢�(jiàn)，在閱讀教學(xué)中必須切切實(shí)實(shí)地加強學(xué)生的語(yǔ)言感悟訓練。那么，在閱讀教學(xué)中如何培養學(xué)生去感悟語(yǔ)言文字呢?
一、采用比較朗讀法。
比較朗讀法，是將課文中一些精妙的語(yǔ)句作適當的調整，然后引導學(xué)生將調整后的語(yǔ)句與原句進(jìn)行比較朗讀，教師不作多講，只讓學(xué)生在朗讀中意會(huì )，在比較中感受，通過(guò)比較朗讀，訓練和培養學(xué)生怎樣去感悟語(yǔ)言文字。使學(xué)生的語(yǔ)感能力得到進(jìn)一步的提高。葉老說(shuō)：“學(xué)習語(yǔ)文不該只用心與眼來(lái)學(xué)習，須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習方法�！庇纱丝梢�(jiàn)，朗讀在閱讀教學(xué)中有著(zhù)重要的地位。如《草船借箭》一課中的第一句話(huà)： “周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。我們可將句中的“挺”“很”去掉，改成“周瑜看到諸葛亮有才干，心里妒忌�！比缓蟊容^朗讀進(jìn)行品味。學(xué)生便會(huì )從“挺”“很”兩個(gè)詞語(yǔ)中感悟到諸葛亮的才干不是一般的才干，而周瑜的妒忌也不是一般的妒忌。又如：《將相和》一課中有一句話(huà)：“秦王我都不怕，會(huì )怕廉將軍嗎?”改成“秦王我都不怕，不會(huì )怕廉將軍�！彪m然它們表達的意思一樣，但通過(guò)朗讀比較，學(xué)生便能悟出它們表達的效果不一樣，“有比較才有鑒別。通過(guò)比較，學(xué)生可以很容易揣摩出課文中語(yǔ)言文字運用的精妙，從而培養他們對語(yǔ)言文字的敏銳感受。
二、運用多媒體訓練法。
在現代教學(xué)設備普及的今天，多媒體的運用在我們日常的教學(xué)中有了不可替代的地位，恰當地運用多媒體教學(xué)猶如化妝品之于美女。恰當施妝，使美女更美。然而現代教育技術(shù)對教學(xué)所起的作用，其實(shí)不止是點(diǎn)綴如漂亮服飾，還可能成為渾然一體的血肉——即教育的資源，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師善于利用多媒體文、圖、聲并茂的特點(diǎn)，從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，精心設計課件，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，又幫助學(xué)生感悟課文語(yǔ)言而又不僅僅是感悟課文語(yǔ)言。比如：《鳥(niǎo)的天堂》是這樣描寫(xiě)作者第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂所看到的景象：“我們繼續拍掌，樹(shù)上就變得熱鬧了，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀�！比绻皇菐字恍▲B(niǎo)的叫聲學(xué)生也許還能想象，然而不可計數的不同種類(lèi)的小鳥(niǎo)在同一棵大樹(shù)上活動(dòng)、嗚叫，那熱鬧的場(chǎng)面對于沒(méi)有到過(guò)鳥(niǎo)的天堂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)感悟是困難重重的。因此，在這時(shí)候，恰到好處地出示一段小鳥(niǎo)天堂的錄像，看到那眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面，聽(tīng)著(zhù)那百鳥(niǎo)齊鳴，讓學(xué)生仿佛身臨其境，此時(shí)，學(xué)生無(wú)不驚之嘆之，陶醉其中，渾然忘我�？春�，讓學(xué)生交流感受。學(xué)生個(gè)個(gè)有感而發(fā)，興趣盎然，自然而然地培養了他們對語(yǔ)言文字的感悟能力。
多媒體輔助教學(xué)能使枯燥無(wú)味的知識變得生動(dòng) 、形象、有趣，引導學(xué)生全身心地投入到教學(xué)的“雙邊”活動(dòng)中，是培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟的有力武器。例如：《田忌賽馬》一課，教學(xué)時(shí)，通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)演示了田忌與齊威王的第二次賽馬過(guò)程，還是原來(lái)的馬，只是調換一下出場(chǎng)順序，結果就不一樣。之后，我并沒(méi)有作過(guò)多的講析，而是讓學(xué)生進(jìn)行交流、討論。這樣，既讓學(xué)生感知了課文的思想感情，又培養了學(xué)生對語(yǔ)言的感悟。
三、聯(lián)系生活實(shí)際體驗法。
研究證明，人們對語(yǔ)言的敏銳感受和對生活的敏銳感受緊密相連。教學(xué)時(shí)，教師若能引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設身處地體驗課文所描繪的情景，就會(huì )使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入境。
《第一場(chǎng)雪》中有句話(huà)這樣寫(xiě)著(zhù)：“冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上堆滿(mǎn)了蓬松松、沉甸甸的雪球�！薄芭钏伤伞俺恋榈閮蓚�(gè)疊詞，生動(dòng)具體地描繪了雪落枝頭的情態(tài)。教學(xué)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系平時(shí)在電視或掛圖中看到的雪景來(lái)理解，對于“蓬松松”的雪球怎么是“沉甸甸的這個(gè)似乎矛盾的問(wèn)題，更應指導學(xué)生根據自己的生活積累來(lái)理解。如棉球是蓬松松的拿在手上不會(huì )感覺(jué)到沉，但將一團棉球放在一張薄薄的紙上，它卻是沉甸甸的。聯(lián)系這個(gè)生活經(jīng)驗，再讓學(xué)生到臺上親自演示，這樣學(xué)生就能正確而生動(dòng)地理解到，那雪球是堆積在承載力很小的樹(shù)葉上的，所以會(huì )讓人感到沉甸甸的。
四、抓住重點(diǎn)詞句品味法。
一篇篇課文都是由詞和句組成的，因此，抓住文中的重點(diǎn)詞句教學(xué)是提高學(xué)生對語(yǔ)言文字感受力的有效途徑。教師要善于引導學(xué)生對詞句進(jìn)行比較、揣摩、欣賞，不斷提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如《荷花》一文中有一句“……荷花在這些大圓盆之間冒出來(lái)”，對于“冒”這個(gè)關(guān)鍵字， 可引導學(xué)生用其它詞來(lái)替換。如“長(cháng)”“伸”等，用哪一個(gè)更好呢?在對于這些詞的討論、比較中學(xué)生體會(huì )到：因為荷花葉子多，“挨挨擠擠”的，所以荷花只能從中冒出來(lái)；“冒”不僅寫(xiě)出荷葉數量之多，還顯示出荷花的旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。又如《窮人》一課中寫(xiě)道：“哦，我們，我們總能熬過(guò)去的!”可先引導學(xué)生找出“熬”字的近義詞，“捱”“挺”等，讓學(xué)生更換后對比朗讀，從而使學(xué)生體會(huì )到：從這個(gè)“熬”字不但體現了漁夫為了撫養鄰居的孩子，準備過(guò)更艱苦
的日子，準備付出更多辛勞；也體現了漁夫與妻子桑娜同樣有著(zhù)一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。通過(guò)這樣抓住文中的重點(diǎn)詞句，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)的個(gè)性特征，咀嚼出了它的神韻。
在課文中，像這樣經(jīng)過(guò)作者反復推敲，仔細琢磨才使用的詞句有很多，我們應該有針對性地采用換、補、調、丟等方式，引導學(xué)生在比較中細細體味，從而在心靈與作者產(chǎn)生強烈的共鳴，促使語(yǔ)感不斷增強。
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