應有格物致知精神課堂實(shí)錄

時(shí)間:2022-07-02 14:21:11 語(yǔ)文 我要投稿
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應有格物致知精神課堂實(shí)錄

  【教學(xué)過(guò)程】

應有格物致知精神課堂實(shí)錄

  一、實(shí)驗導入,激發(fā)興趣

  師:同學(xué)們,你們知不知道我們都是生活在大氣的海洋中?

  生:知道。

  師:那有什么辦法可以證明大氣壓的存在嗎?我們先來(lái)看看這個(gè)小實(shí)驗吧。

  生:(個(gè)個(gè)睜大眼看著(zhù))

  師:(實(shí)驗演示中)這是一個(gè)杯子,我往杯里加水,把水加到最滿(mǎn)。這是一張紙片,我把紙片蓋在杯子上面,然后把掌心按在紙片上(師迅速把杯子倒過(guò)來(lái),掌心慢慢離開(kāi)紙片)。大家知道杯里的水為什么不會(huì )流出來(lái)嗎?是因為紙片嗎?

  生:不是,是大氣壓。

  師:大家真聰明。其實(shí)就是這充斥著(zhù)我們身邊的無(wú)形無(wú)狀的大氣壓。好,通過(guò)這個(gè)實(shí)驗我們知道了大氣壓的存在,這個(gè)探究的過(guò)程就是“格物致知”的過(guò)程。那么,什么是“格物”,什么是“致知”呢?哪位同學(xué)能迅速地告訴老師?

  生:格物,推究事物的原理;致知,獲得知識。

  師:非常好,找得又快又準,掌聲鼓勵。

  生:(鼓掌)

  師:今天我們一起來(lái)學(xué)習丁肇中先生的《應有格物致知精神》這篇議論文。(出示課題)

  二、整體感知

  師:作者丁肇中,是美籍華裔物理學(xué)家,1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎,F在我們走進(jìn)作品。(出示課件)

  1、在文中,作者提出了一個(gè)什么問(wèn)題?所持有的觀(guān)點(diǎn)是什么?

  2、《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?

  3、傳統的中國教育重視真正的格物和致知嗎?為什么?傳統的中國教育有什么弊端?

  師:請大家帶著(zhù)屏幕上給出的三個(gè)問(wèn)題,快速默讀課文,標注段序。

  生:(默讀課文)

  師:(巡視,并提示學(xué)生:如果文中有些句子能回答以上問(wèn)題的,可以先把它劃出來(lái)。)老師發(fā)現很多同學(xué)都已經(jīng)默讀完課文了,好,我們先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。在文中,作者提出了一個(gè)什么問(wèn)題?

  生:中國學(xué)生應該怎樣學(xué)習自然科學(xué)?

  師:對。那作者所持有的觀(guān)點(diǎn)是什么?

  生:應有格物致知精神。

  師:很好。那《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?文中哪里可以找到相關(guān)的信息?

  生:第二自然。第三自然段。

  師:意見(jiàn)出現分歧啊,那到底是第二還是第三呢?

  生:第二。(較肯定)

  師:好,那請同學(xué)們先來(lái)把第二自然段大聲整齊的讀一次吧。

  生:(朗讀)

  師:現在大家可以肯定那個(gè)自然段了嗎?

  生:第二自然段。

  師:那《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?

  生:“格物致知”就是從探察物體而得到知識。

  師:對了,《大學(xué)》給我們解釋了“格物致知”的含義,那作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?文中哪里可以找到相關(guān)的信息?

  生:第十三自然段。

  師:不錯。我們一起來(lái)把第十三自然段朗讀一次,篩選出相關(guān)的信息。

  生:(朗讀)

  師:大家讀得不錯。那作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么呢?

  生:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀(guān)的探索:第二,探索應該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀(guān)。

  師:很好。作者認為真正的格物致知的意義是對事物客觀(guān)的探索,還強調探索應該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀(guān)!靶涫峙杂^(guān)”是什么意思?

  生:比喻置于事外或不協(xié)助別人。

  師:對。那就是說(shuō)探索客觀(guān)事物時(shí)應該積……

  生:積極主動(dòng)。

  師:不錯。作者告訴我們格物致知的真正意義了,那傳統的中國教育重視真正的格物和致知嗎?為什么?

  生:不重視。

  師:為什么?

  生:因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個(gè)固定的社會(huì )制度。

  師:說(shuō)得真好,課文第三自然段告訴了我們答案。那傳統的中國教育有什么弊端?文中那個(gè)段落給了我們提示。

  生:第十一自然段。

  師:哪些句子呢?

  生:中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗,偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。

  師:也就是說(shuō),傳統的中國教育偏向于理論而輕視實(shí)驗,偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手,缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養。

  三、精讀課文

  師:好,通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題我們初步了解了課文內容。接著(zhù),我們精讀課文,進(jìn)一步理解作者的觀(guān)點(diǎn)。(出示課件)

  1、為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現實(shí)意義?

  2、判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?

  師:現在我們來(lái)個(gè)小組競賽,一二組的同學(xué)為一個(gè)小組,三四組的同學(xué)為一個(gè)小組。一二組的同學(xué)解決第一個(gè)問(wèn)題,三四組的同學(xué)解決第二個(gè)問(wèn)題,請大家四人小組先討論交流,最后再把你們的意見(jiàn)匯總到你們選派的代表發(fā)言的同學(xué)那里?纯茨囊唤M的合作精神最好,哪一組的發(fā)言最好,現在加緊時(shí)間交流討論吧,

  (生交流討論,師巡視)

  師:請大家停下來(lái)吧,剛才大家都討論得很激烈。我們先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題:為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現實(shí)意義?請一二組的代表來(lái)發(fā)言。

  生1:要提倡“格物致知”的精神是因為,我們需要培養實(shí)驗的精神,不論是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個(gè)人的行動(dòng)上,都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相。

  師:好,其實(shí)這位同學(xué)所說(shuō)的就是提倡“格物致知”的精神是對應付今天的世界環(huán)境必不可少的。除了這個(gè)原因,還有其它的嗎?

  生1:還有,這是由中國傳統教育的弊端導致中國學(xué)生的高分低能決定的。

  師:很好。那還有其它的原因嗎?

  生1:(思索著(zhù))

  師:要提倡“格物致知”的精神還需要什么和什么的證明呢?(微笑暗示)

  (一二組的學(xué)生恍然大悟,小聲的說(shuō),科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗過(guò)程證明了的。)

  生1:這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗過(guò)程證明了的。

  師:答對了。那提倡“格物致知”的精神有何現實(shí)意義?

  生1:(思考中)

  師:這位同學(xué)先坐下吧。我們現在推行的是什么教育呢?

  生:創(chuàng )新教育。

  師:創(chuàng )新教育是里面的一種理念,到底是什么呢?哪位同學(xué)來(lái)補充?

  生2:推行的是素質(zhì)教育。提倡“格物致知”的精神,就是要求培養學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,這對于現在推行的素質(zhì)教育有重要的指導意義。

  師:很好,提倡“格物致知”的精神,也就是要培養學(xué)生的實(shí)驗精神,保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相。所以它具有重要的指導意義。這邊的小組經(jīng)過(guò)團結協(xié)作解決了第一個(gè)問(wèn)題,那我們來(lái)看看三四組同學(xué)的表現。判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?有請代表發(fā)言。

  生3:關(guān)鍵要先看這個(gè)人是否有判斷力、靈感、勇氣和毅力,還要看他是否有對事物主動(dòng)的探索、實(shí)踐和大膽創(chuàng )新。

  師:說(shuō)得真好。判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否有對事物客觀(guān)的、有想象力的、有計劃的、積極主動(dòng)的探索,也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng )新”的精神。不具備這些,就不具備真正的“格物致知”的精神。(邊說(shuō)邊板書(shū):努力探索——勇于實(shí)踐——大膽創(chuàng )新)

  師:好,從剛才的發(fā)言中,你們認為哪邊的同學(xué)表現好些呢?

  生:三四組。

  師:掌聲送給三四組這邊的同學(xué)。

  生:(鼓掌)

  師:掌聲似乎不夠熱烈,一二組的同學(xué)不要吝嗇你們的掌聲啊。

  生:(掌聲熱烈)

  四、研讀課文,學(xué)習論證方法

  師:剛才我們精讀了課文,理解了作者的觀(guān)點(diǎn),那么,本文運用了哪幾種論證的方法?請結合課文內容作簡(jiǎn)單分析。(出示課件)

  生:(獨立思考中)

  師:好,我們先來(lái)復習一下學(xué)過(guò)的論證方法有哪些?

  生:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

  師:其實(shí)有一種叫引用論證的,也屬于道理論證,F在大家能先告訴老師本文運用了哪幾種論證方法嗎?

  生:舉例論證、道理論證、對比論證。

  師:找對了。請大家結合課文內容作簡(jiǎn)單分析?梢郧昂笞赖耐瑢W(xué)迅速交流一下。

  生:(交流討論)

  師:好,停止討論吧。哪位同學(xué)來(lái)分析一下呢?

  生4:文中第四、第八、第十一和第十二自然段是舉例論證。第二、第三自然段是引用論證。第四和第八是對比論證。

  師:很好。第四段舉的是XX明“格竹”的例子,那么他“格竹”成功了嗎?

  生:沒(méi)有。

  師:為什么會(huì )失敗?

  生:因為他把探察外界誤以為探討自己。

  師:沒(méi)錯。其實(shí)他會(huì )失敗就是受到傳統的中國教育的影響,沒(méi)有理解“格物致知”的真正意義。第十二段作者以自己的親身經(jīng)歷證明“以埋頭讀書(shū)應付一切,對于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助”。 以自己的親身經(jīng)歷為例,有什么作用?

  生:增強了說(shuō)服力。

  師:對。那對比論證的是什么和什么對比呢?

  生:XX明“格竹”與通過(guò)科學(xué)實(shí)驗了解竹子性質(zhì)對比。

  師:對。兩者的對比,突出了知識的獲得只能通過(guò)實(shí)驗。好,文中運用了引用論證、舉例論證、對比論證等論證方法充分有力地論述了“格物致知”精神的重要,概括的說(shuō)就是“擺事實(shí),講道理”的說(shuō)理方法。那么,你在探索客觀(guān)事物的過(guò)程中,有什么有趣的經(jīng)歷嗎?說(shuō)出來(lái)與同學(xué)交流。(出示課件)

  五、拓展延伸

  師:其實(shí),真正的格物致知精神就貫穿在我們日常學(xué)習生活的方方面面,大家好好的想想,不要把它想得很復雜。

  生:(思考中)

  師:我先來(lái)說(shuō)一個(gè)吧,大家知道牛頓嗎?

  生:知道。

  師:那他由一顆掉下來(lái)的蘋(píng)果發(fā)現了什么?

  生:萬(wàn)有引力定律。

  師:那這個(gè)發(fā)現萬(wàn)有引力定律的過(guò)程就是“格物致知”啊,哈,現在大家能想到哪些“格物致知”的經(jīng)歷了嗎?

  生:(搖頭)

  師:好,如果現在給你一顆蘋(píng)果,你不先咬一口的話(huà),會(huì )知道蘋(píng)果是什么滋味的嗎?

  生:知道,酸酸甜甜的。(笑)

  師:看來(lái)大家平時(shí)蘋(píng)果是吃多了,哈。平時(shí)大家一定有吃過(guò)其它水果吧?好,老師已經(jīng)給你們作出提示了啊,現在知道還有哪些事情也是“格物致知”了嗎?

  生5:吃西瓜。

  師:這位同學(xué)真聰明。請你告訴大家吃西瓜是什么滋味的。

  生5:汁多籽多。

  師:是啊,吃西瓜你知道了西瓜汁多籽多,這就是“格物致知”啊。掌聲送給這位同學(xué)吧。

  生:(鼓掌)

  師:其實(shí)日常生活中“格物致知”的例子還有很多。大家很多人都是騎自行車(chē)來(lái)上學(xué)的吧,騎平路和上坡哪種比較吃力呢?

  生:上坡。

  師:對,從騎自行車(chē)上坡中你知道了要比騎平路來(lái)得吃力,這個(gè)過(guò)程也就是“格物致知”啊。好了剛從老師是調查了你們的實(shí)踐能力,現在我來(lái)考考大家的動(dòng)手能力和創(chuàng )新能力?纯凑l(shuí)能在最短的時(shí)間內幫一張白紙大變樣,方法可以多種多樣,到時(shí)老師會(huì )評出幾個(gè)最佳創(chuàng )新獎,還有禮物送呢。(分發(fā)白紙)

  生:(幫白紙大變樣中)

  師:已經(jīng)有位女同學(xué)完成了,折的是飛機。這位男同學(xué)把紙揉成了一團,這就叫創(chuàng )新嗎?哈哈。

  生6:老師,只有我的白紙還是一張白紙,所以我也是創(chuàng )新。

  師:大家同意她說(shuō)的嗎?

  生:不同意。

  師:這不算是創(chuàng )新吧,只能說(shuō)這位同學(xué)具有創(chuàng )造性思維。大家速度有些慢呢,還有不少同學(xué)還沒(méi)完成呢,時(shí)間關(guān)系,我們的活動(dòng)就進(jìn)行到這里吧,大家課后再去創(chuàng )新了。這是我從北京旅游帶回來(lái)的明信片,就送給剛才最先完成的女生吧。

  六、課堂小結

  師:最后,讓我們一起來(lái)回顧本課學(xué)習的內容。(出示課件,邊總結,邊演示。)

  應有格物致知精神(論點(diǎn))

  提出問(wèn)題 中國學(xué)生應該怎樣學(xué)習自然科學(xué)?

  分析問(wèn)題 傳統的中國教育并不重視真正的格物致知。

  (擺事實(shí),講道理) 真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗精神。

  解決問(wèn)題 指出格物致知精神真正的意義,并提出希望。

  七、布置作業(yè)

  師:借丁肇中先生說(shuō)的一句話(huà)送給你們:要實(shí)現你的目標,最重要的是好奇心,并且永遠對自己充滿(mǎn)信心,大膽嘗試,做你自己認為最正確的事。留給大家一個(gè)作業(yè),請看(出示課件)

  1、以“怎樣才能避免高分低能”為題,寫(xiě)一篇500字左右的讀后感。

  2、文章中說(shuō)到傳統的中國教育并不重視真正的格物致知,即中國傳統教育不重視實(shí)驗精神的培養。果真如此嗎?如果不是,請大家舉出例子,并寫(xiě)成一篇500字左右的小議論文。

  注:任選其一完成,并用電子郵件(word 編輯)形式發(fā)送

  【結語(yǔ)】

  師:下課。感謝九年一班全體同學(xué)的積極配合。

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