少數民族傳統文化保護的重要意義論文

少數民族傳統文化保護的重要意義論文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編收集整理的少數民族傳統文化保護的重要意義論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　少數民族傳統文化保護的重要意義論文 篇1

　　在文化發(fā)展多元化日趨明顯的當代社會(huì )，民族文化受到空前重視。然而在現代化進(jìn)程中，少數民族傳統文化受到空前的沖擊，正面臨消逝的危機。在少數民族傳統文化飛速消逝的情況下，少數民族傳統文化的保護已引起社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。中國是一個(gè)多民族的國家，少數民族眾多，不同民族有著(zhù)各自的歷史、文化、心理，各民族的現代化發(fā)展也呈現出各自的特點(diǎn)，使得少數民族傳統文化傳承顯得異常的復雜和艱難。在社會(huì )現代化進(jìn)程中，尊重差異，解決少數民族傳統文化傳承與發(fā)展問(wèn)題，形成文化多樣性已成為和諧社會(huì )題中應有之義。

　　一、現代化進(jìn)程中，對少數民族傳統文化保護的界定

　�。ㄒ唬�對少數民族現代化的界定

　　1．現代化概念的界定隨著(zhù)中國改革開(kāi)放的深入，中國在現代化進(jìn)程中前進(jìn)的步伐不斷加快，但對現代化這個(gè)概念的界定還存在一定分歧。大多數人對現代化的理解與描繪較模糊，尚未呈現一個(gè)清晰的認識。每位學(xué)者對現代化的含義都會(huì )根據自己的理解做出不同的解說(shuō)。我國現代化理論家羅榮渠教授認為現代化不是一個(gè)自然的社會(huì )演變過(guò)程，它是落后國家采取高效率的途徑，通過(guò)有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習世界先進(jìn)，帶動(dòng)廣泛的社會(huì )改革，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應現代世界環(huán)境的發(fā)展過(guò)程。嚴英龍研究員認為現代化就是以市場(chǎng)原則為取向，以工業(yè)化為主要表現形式的現代生產(chǎn)力對傳統生產(chǎn)力的代替，并引起經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化的適應性變革的過(guò)程。厲以寧教授認為，現代化是指一個(gè)國家或地區在科學(xué)技術(shù)革命的影響下，經(jīng)濟、社會(huì )、文化、習慣以及人們的思想觀(guān)念和思維方式等方面發(fā)生重要變化的過(guò)程。隨著(zhù)這一進(jìn)程的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得以不斷的改善，社會(huì )運行效率得以不斷提高。馬崇明認為所謂的現代化就是工業(yè)革命以來(lái)隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)過(guò)程中的廣泛應用而導致的社會(huì )生產(chǎn)力的巨大發(fā)展以及社會(huì )機構的根本變化。①

　　2．少數民族傳統文化現代化的界定少數民族傳統文化現代化是指：在社會(huì )現代化進(jìn)程中，文化與社會(huì )發(fā)生同質(zhì)、同向的變遷�！懊褡鍌鹘y文化的現代化，包括物質(zhì)層面、制度層面和行為層面的現代化。簡(jiǎn)單的說(shuō)，少數民族傳統文化的現代化可以理解為在現代化進(jìn)程中少數民族傳統文化的變遷。在現代化進(jìn)程中，少數民族傳統文化的變遷，不是用別的文化去代替傳統文化，不是讓少數民族舍棄傳統而另就，而是用傳統文化的積極力量推動(dòng)現代化，通過(guò)現代化發(fā)揚和傳承傳統文化�，F代化對于少數民族傳統文化的發(fā)展既是機遇也是挑戰。一方面，各少數民族傳統文化能夠適應新的歷史條件，在現代化進(jìn)程中傳承與發(fā)展，創(chuàng )造出新的少數民族文化。另一方面，少數民族文化在現代化進(jìn)程中，不可避免的要和其他文化發(fā)生交流和碰撞。

　�。ǘ�）對少數民族傳統文化保護的界定傳統文化是一個(gè)民族歷史上創(chuàng )造的.文化的總和，包含著(zhù)有形的物質(zhì)文化，但更多體現在精神文化方面�！斑M(jìn)入現代社會(huì )后，傳統文化作為歷史的積淀仍在各民族中不同程度的傳承了下來(lái)。傳統文化負載著(zhù)一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著(zhù)一個(gè)民族的生活方式，攏聚著(zhù)一個(gè)民族自我認同的凝聚力。傳統文化是一個(gè)民族的歷史生命在現實(shí)生活中的延續”②這部分少數民族的傳統文化經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間形成，積淀并傳承下來(lái)。并且在現實(shí)生活中繼承，仍然具有旺盛的生命力。從古至今，學(xué)者們普遍認為應該保護少數民族的傳統文化，并且都積極的為保護少數民族傳統文化出謀劃策，各抒己見(jiàn)。當前學(xué)術(shù)界對少數民族傳統文化的保護較大爭議，一些學(xué)者認為少數民族傳統文化的保護是原封不動(dòng)的保留，側重于原生態(tài)的保護，原汁原味的保留。這些學(xué)者認為如果保護措施和手段改變了傳統文化的原貌，實(shí)際上是對文化的變革甚至是異化，就背離了保護的原意。

　　二、少數民族傳統文化保護和傳承的重要意義

　�。ㄒ唬┍Ｗo和傳承少數民族文化是對文化多樣性觀(guān)念的本質(zhì)把握古往今來(lái)，人類(lèi)社會(huì )在漫長(cháng)的歷史演變中，始終面對著(zhù)文化差異和社會(huì )生活多樣的客觀(guān)現實(shí)。少數民族傳統文化是民族文化的重要組成部分，少數民族傳統文化的保護與傳承之于民族文化的發(fā)展具有重要的理論意義和現實(shí)意義。建設統一的多民族國家是全國各族人民的共同愿望，民族文化是一個(gè)民族在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中沉淀的產(chǎn)物。只有保護少數民族傳統文化，尊重各民族傳統文化的差異性，才能使少數民族傳統文化和漢族文化在交流中走向融合，促進(jìn)文化共同繁榮，為統一的多民族國家建設奠定思想文化基礎。

　�。ǘ�）保護和傳承少數民族文化有利于加快構建和諧社會(huì )的步伐和諧社會(huì )當然包括各民族和諧相處。在一個(gè)多民族國家，各民族的和諧相處，是減少社會(huì )矛盾，建構和諧社會(huì )的前提。而保護和傳承少數民族傳統文化，正是實(shí)現少數民族文化之間、少數民族文化與漢文化之間的和諧，最終將建設“精神家園”落到實(shí)處，共建和諧社會(huì )的重要手段。

　�。ㄈ�）保護和傳承少數民族文化是少數民族傳統文化自身發(fā)展的需要“文化的生命在于傳承，文化的繁榮在于發(fā)展，傳承的過(guò)程本身就包含了發(fā)展，而發(fā)展的過(guò)程本身就體現了傳承。因此，文化的活力只能在發(fā)展中得以展現和延續。相對于變化發(fā)展的世界，停滯也就意味著(zhù)失去了活力”③因此，少數民族傳統文化的傳承是少數民族自身發(fā)展的需要。如果沒(méi)有結合當代實(shí)際的傳承，少數民族傳統文化最終將因為落后于社會(huì )發(fā)展進(jìn)程而被遺棄。

　�。ㄋ模┍Ｗo和傳承少數民族文化能促進(jìn)少數民族經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，加快現代化進(jìn)程的步伐“民族傳統文化作為民族這種社會(huì )共同體特有的實(shí)質(zhì)“內核”不僅在歷史上為維系民族的認同與團結，生存與發(fā)展起到過(guò)重要作用，對于民族地區經(jīng)濟建設活動(dòng)，也同樣具有十分重要的意義，它成為決定許多重大經(jīng)濟活動(dòng)能否取得預期效果的重要因素”[5]民族傳統文化作為一種社會(huì )力量，有著(zhù)渾厚的社會(huì )基礎，構成了一個(gè)社會(huì )發(fā)展的起點(diǎn)，影響著(zhù)社會(huì )發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，并且與社會(huì )現實(shí)生活相交融。因此，文化之于社會(huì )現實(shí)具有極其重要的意義。

　�。ㄎ澹┰谏贁得褡鍌鹘y文化面臨存亡危機的時(shí)候，少數民族傳統文化的保護與傳承顯得尤為重要中國地大物博、少數民族眾多，不同民族有著(zhù)各自的歷史，文化、心理，各民族的現代化發(fā)展呈現出各自的特點(diǎn)，使得現代化發(fā)展呈現出很多特殊的、復雜的問(wèn)題。文化的保護與傳承也顯得異常的復雜和艱難�，F代化的推進(jìn)必然引起民族文化的變遷，少數民族傳統文化受到了沖擊，它的傳承面臨著(zhù)更大的難題。加上外來(lái)文化的沖擊以及國家行政的干預，機遇與難題并存，形成諸多急劇復雜的變異。以經(jīng)濟建設為中心的現代化進(jìn)程驅動(dòng)著(zhù)各民族為獲得更多的物質(zhì)利益而奮斗。由于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展長(cháng)期落后，生產(chǎn)力水平低，一些民族對本民族的傳統文化喪失信心，導致很多文化都出現了流失加劇的危機。這個(gè)危機有可能使少數民族歷經(jīng)數千年歷史發(fā)展積淀下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)在一段時(shí)間后大部分丟失。因此，在少數民族傳統文化面臨危機的時(shí)候，少數民族傳統文化的傳承顯得尤為重要�？傊�，少數民族傳統文化的保護，聯(lián)結著(zhù)民族的歷史、現實(shí)和未來(lái)，是功在當代，利在千秋的宏偉大業(yè)，在國家現代化進(jìn)程中保護和傳承少數民族文化具有重大的意義。

　　少數民族傳統文化保護的重要意義論文 篇2

　　摘要：

　　中華民族多元一體格局的形成，是我國歷史上若干民族經(jīng)歷3000多年的融合形成的。新時(shí)期我們繼續弘揚中華優(yōu)秀文化，少數民族文化作為建設優(yōu)秀傳統文化傳承體系的重要內容，應該對其加強弘揚與維護。文章主要從少數民族文化及其與中國傳統文化傳承體系建設之間的關(guān)系同時(shí)對少數民族文化如何進(jìn)行弘揚進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞：

　　少數民族文化；中國傳統文化傳承建設；弘揚

　　中華民族是我國56個(gè)民族所組成的共同體的代稱(chēng)。文化既是民族的血脈，同時(shí)也是人民的精神家園。少數民族文化是中華民族文化中更具民族特色的文化，是建設我國傳統文化中的重要內容，弘揚中華優(yōu)秀文化應當對少數民族文化進(jìn)行重視。

　　一、少數民族文化與中國傳統文化傳承體系建設之間的關(guān)系

　　認識一個(gè)真實(shí)的中國需要我們從不同的發(fā)明去探索，“五位一體”總布局便應運而生。民族是通過(guò)文化關(guān)系進(jìn)行不斷的凝聚不斷的確立的，民族的凝聚、形成過(guò)程，在其本質(zhì)上便是文化的凝聚與融合，而這種文化的凝聚、融合又是通過(guò)民族精神來(lái)核心凝聚、融合起來(lái)的，由此可知民族文化對于民族的形成、凝聚是非常重要的。①以下幾個(gè)方面是少數民族文化和中國傳統文化傳承體系建設之間的關(guān)系的具體體現：

　　首先，作為中國傳統文化建設重要組成部分少數民族文化，其優(yōu)秀的少數民族傳統是建設中華民族文化的重要的源泉。少數民族文化，是中華民族文化不可分割的重要的組成部分，是中國各個(gè)少數民族在幾千年的.生活生產(chǎn)的實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)過(guò)不斷的積累逐漸沉淀形成了各自不同的生活習慣、宗教信仰、風(fēng)俗習慣、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字等等不同的文化內容。其次，中國傳統文化的精神實(shí)質(zhì)上就是一種文化認同，而我國各個(gè)少數民族產(chǎn)生文化認同的基礎就是對各自民族文化在中華民族多元一體格局中重要性的認識。建設中國傳統優(yōu)秀文化建設的目的是為了使我國的特色社會(huì )主義核心價(jià)值體系、全國的公民道德文化素質(zhì)的到全面的提高，從而增加中華民族的親和力、凝聚力，不斷增強各個(gè)民族對中華民族大家庭的認同感、歸屬感，從而增強了我國的文化軟實(shí)力。在我國時(shí)刻注重對少數民族的風(fēng)俗習慣、生活方式、宗教信仰等各方面文化內容的保護與尊重，同時(shí)及時(shí)吸納各個(gè)少數民族優(yōu)秀的文化傳統，這些都是確保我國56個(gè)民族對中華民族文化認同、文化親近的前提與基礎。此外，少數民族文化中的許許多多的優(yōu)秀的文化特質(zhì)如西南少數民族各自對自然的崇拜使得其在生態(tài)環(huán)境保護方面做出了十分顯著(zhù)的成就，這些都是中華民族傳統文化傳承體系建設中不可或缺的因素。在建設中華民族優(yōu)秀傳統文化傳承體系時(shí)，要把“多元的文化資本轉化成社會(huì )資本，讓多元的民族文化在國家的社會(huì )文化舞臺上都承擔自己的積極角色”②。

　　二、如何在建設中國傳統文化傳承體系中弘揚少數民族文化

　　上文從四個(gè)方面探討了少數民族文化與中國傳統文化體系建設之間的關(guān)系，那么，如何在建設中國傳統文化傳承體系中弘揚少數民族文化呢？

　　第一，在建設中國傳統文化傳承體系中弘揚少數民族文化，首先必須從唯物史觀(guān)的角度出發(fā)，堅持馬克思主義的指導地位，用社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚社會(huì )共識。十八大報告指出，作為興國之魂的社會(huì )主義核心價(jià)值體系，是中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向的決定因素。我們在吸納、弘揚不同少數民族文化，為我國優(yōu)秀傳統文化傳承體系增加多樣性養料時(shí)，一定要保證被吸收的少數民族文化的內容既要符合我國社會(huì )主義制度與我國特色社會(huì )主義的發(fā)展同時(shí)又要符合人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律等等要求，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權和主導權，堅持正確導向。

　　第二，在建設中國傳統文化傳承體系中弘揚少數民族文化，就必須要加強少數民族對中華民族意識的不斷培養以及提升其對中華民族的意識。中華民族多元一體的格局，是歷經(jīng)千百年形成的，少數民族多元文化的發(fā)展是建立在56個(gè)民族一體的基礎之上的，是整體與部分的關(guān)系，在堅持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮三原則的基礎之上，加強少數民族對中華民族一體格局的民族意識的培養。

　　第四，在建設中國傳統文化傳承體系中弘揚少數民族文化，十八大報告指出，要繁榮發(fā)展我國各個(gè)少數民族文化事業(yè)，不斷開(kāi)展各個(gè)少數民族特色文化的保護工作，同時(shí)加強各個(gè)少數民族語(yǔ)言文字黨報黨刊、廣播影視節目、出版物等譯制播出出版。加強各個(gè)少數民族文化典籍整理及其出版工作的安排，推進(jìn)各個(gè)少數民族文化典籍資源數字化，同時(shí)報告中還提出，加強國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護單位、歷史文化名城名鎮名村保護建設，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承。我國現在是世界第二經(jīng)濟大國，但是“科教水平亟待提高――尤其是少數民族地區的教育，對提高全民的科學(xué)素養有巨大的作用�？平趟仞B與科技創(chuàng )新能力要求之間的差距，直接影響了我國少數民族地區科技轉換為生產(chǎn)力的水平�！雹茉诳萍伎焖侔l(fā)展的現代，我們可以利用多種媒體手段對我國少數民族的文化進(jìn)行傳承與弘揚。如前不久拍攝的國家形象宣傳片以中國紅為主色調，展現了以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等詮釋中國人形象。

　　此外，要加強少數民族基層文化人才隊伍的建設，十八大報告指出，要重視發(fā)現和培養扎根各個(gè)少數民族地區基層的鄉土文化能力、民族民間文化傳承人特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，鼓勵和扶持少數民族群體中涌現出的各種文化人才和文化活動(dòng)積極分子，促進(jìn)少數民族傳承人的健康成長(cháng)并且發(fā)揮其應有的作用。壯大愿意為少數民族文化發(fā)展做貢獻的志愿者隊伍的發(fā)展，鼓勵各界人士的參與。

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