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淺談設計思考管理
設計無(wú)非有兩類(lèi)，當與現存作品關(guān)聯(lián)，成為改良性設計；當與幻想、未來(lái)關(guān)聯(lián)，即成為創(chuàng )造性設計。無(wú)論前者還是后者，設計總是離不開(kāi)生活的積累，它是理性與感性的交融體。不能否認優(yōu)秀的設計作品源于設計師具有“良好的心態(tài)＋優(yōu)越的生活＋冷靜的思考＋絕對的自信＋深厚的文化”。
促銷(xiāo)員、推銷(xiāo)員向客戶(hù)兜售產(chǎn)品，而設計師兜售的則是他自己。自己的賣(mài)點(diǎn)--靈感、智慧、思考，它是一種奇珍異寶，也是設計與設計之間相互區別的標準。離開(kāi)良好的心態(tài)是件很悲慘的事，起碼對設計師而言。這點(diǎn)讓他終日難以平衡自己，難以體驗生活，融入生活，難以提煉生活再至改善生活。生活已零亂不堪，怎會(huì )有好心情從事設計，靈感的火花絕不會(huì )在亂草堆里迸發(fā)。優(yōu)越的生活可能說(shuō)得有些絕對，但試想，在寬敞明亮的咖啡廳里，你一邊感受著(zhù)意大利拿鐵咖啡的濃濃香味；一邊在稿紙上信手涂鴉，時(shí)而停筆品一口咖啡，透過(guò)落地窗，慵懶地掃一下忙碌的人群；時(shí)而斜倚在松軟的沙發(fā)里，沒(méi)有人會(huì )打斷你的思考，影響你，干擾你，靈感卻會(huì )悄然地靠近你。再試想，你被擠在一間四五平米的辦公室里，一屋的職員，一屋的資料，一屋的煙味加上一屋的吵鬧，恐怕很難擠出新鮮靈感吧！在我看來(lái)，良好的心態(tài)與優(yōu)越的生活就像一對孿生姊妹。我并非在宣揚小資情調，強調客觀(guān)條件的制約性，否認平民化的生活一定沒(méi)有優(yōu)秀的設計作品。我想說(shuō)的是“優(yōu)越的生活對設計優(yōu)秀作品的影響是不容小視的�！�
其實(shí)，在單純地利用設計元素方面，我們與世界一流設計大師是平等的。同樣的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體，同樣的色彩，同樣的設計法則，那為什么我們沒(méi)有達到他們的高度呢？撇開(kāi)“機遇”“文化”不談，“冷靜、獨立的思考”是關(guān)鍵。都市生活無(wú)奈與紛繁，忙亂匹配。若是一個(gè)真正優(yōu)秀的設計師，不會(huì )被一個(gè)“忙”字淹沒(méi)，他會(huì )忙里偷閑，讓心靜下來(lái)，保持一方自己的天空，獨立思考。偶爾自我封閉一回，做一做“井底之蛙”未嘗不可。
現在的設計不值錢(qián)。印刷費包含了設計費，又不是商場(chǎng)搞促銷(xiāo)--買(mǎi)一送一！設計大不如從前受重視，為什么？設計沒(méi)有貶值，是設計師已貶值。有太多太多不負責任的設計人員在濫竽充數。信手拈來(lái)一幅圖片，排幾個(gè)字體，便完成了設計，這簡(jiǎn)直是天大笑話(huà)。一幅圖片加幾行文字是拼貼，不是排版。不講版式，不講對比，不講視覺(jué)流程……只顧快槍快炮，賺錢(qián)重要。有沒(méi)有創(chuàng )意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜，以“出跳”的形式蒙人就行。稍加留意我們拿到的傳單、ＤＭ、宣傳手冊……相當數量是此“杰作”。設計自然也就不名一錢(qián)。有這種設計人員存在，對于設計是一種褻瀆，對設計元素是一種浪費。當設計者急功近利、利欲熏心、私欲擴張時(shí)，設計本身已不純粹，已經(jīng)走樣。
真正優(yōu)秀的設計師往往會(huì )很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì )很小心謹慎。因為運用它們都是有理可考的，“浪費即是犯罪”“少就是多”，他們會(huì )這樣告誡你。
設計中的“模仿”還可以理解，因為崇拜、向往是正常心理。受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深，作品中留有其痕跡，這并不等同于抄襲。抄襲等于掠奪，是無(wú)恥的行為，因為盜走了別人的奇珍異寶。既然我們擁有與世界一流設計師同等的設計元素，那為什么不利用它們來(lái)大膽地表達自己，推銷(xiāo)自己。原創(chuàng )對于設計師而言何等重要，它能使設計作品具有生命力，不被同化，不重復雷同，不附庸風(fēng)雅，具有獨創(chuàng )性。設計師一定要自信，堅信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗、眼光和品味，推崇個(gè)性化，不為個(gè)性而個(gè)性。當然，堅持必須要有理由，若純粹為了嘩眾取寵，標新立異，那就大錯特錯了，設計師又不是一敲鑼?zhuān)阄娙说碾s耍者。
數碼科技的出現具有劃時(shí)代的意義，傳統的紙、筆、圓規已被鍵盤(pán)、鼠標替代，復雜的運算、精密的制圖盡可由電腦完成，但與此同時(shí)，數碼時(shí)代對于激發(fā)靈感則具有災難性的意義，任何蠢笨的想法都可以處理得很專(zhuān)業(yè)，很花哨。一方面輔助設計師完成精彩的創(chuàng )意，一方面在吞噬他們的思想，使之惰于思考。優(yōu)秀的設計師不能完全依賴(lài)于數碼科技。技術(shù)上再精再通，充其量只是一個(gè)制作者、熟練工。必須時(shí)刻提醒自己“我是一名優(yōu)秀的設計師，完善想法遠比更新手段重要�！倍霉澚鲀�(yōu)勢，大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好，不要讓過(guò)多的技術(shù)問(wèn)題困擾我們，阻塞設計思維。
當今的世界是一個(gè)交融、開(kāi)放的世界。
二十一世紀唯一不變的就是“變”。
既然如此，設計師的思想就不應是因循守舊、保守呆板的。一線(xiàn)設計大師最大的優(yōu)勢在于--在第一時(shí)間內，與世界頂級設計師們享受同樣的信息資源。各種媒體、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、論壇、講座、展覽……每分每秒提供著(zhù)迅即的信息。面對如此眼花繚亂的世界，設計師一定要分清優(yōu)劣，辨別好壞。學(xué)校里有導師會(huì )指正你，點(diǎn)撥你什么是好，什么是壞。但人不可能一輩子都依賴(lài)別人，設計師尤其要有自己精辟、獨到、敏銳的目光。不然的話(huà)，或是迷失自我，隨時(shí)可能偏離正確軌道；或是被后起之秀替代，從此銷(xiāo)聲匿跡。那么這種精辟、獨到、敏銳的目光是如何確立的呢？它正式基于深厚的文化功底與修養。文化與智慧的不斷補給，能使此種目光更犀利，是成為設計界常青樹(shù)的法寶。
將文化與設計比喻成“根與植物”的關(guān)系也好，比喻成“地基與高樓”的關(guān)系也罷，總之，在于說(shuō)明其緊密的程度。通常優(yōu)秀的設計作品具有簡(jiǎn)單的外在形式、深層的文化內涵。外行可能以一幅作品的“好看、不好看”來(lái)評判其優(yōu)劣，而內行就會(huì )褪去一切漂亮外衣，探究實(shí)質(zhì)。外衣可以換，但組成元素是否可以替代？元素與文化的關(guān)系？設計者為什么用這些元素，而不用那些？換了我進(jìn)行此課題設計，我會(huì )如何考慮？如何選用元素？這些看似簡(jiǎn)單的思考，被形式?jīng)_昏頭腦的設計師會(huì )很容易忽視。
我很強調設計師應了解設計與藝術(shù)的發(fā)展史。
人習慣于問(wèn)為什么，當你中途開(kāi)始看連續劇時(shí)，自然會(huì )問(wèn)：“前幾集播了些什么？”設計師多學(xué)點(diǎn)“源文化”很重要，因為我們接受了設計中太多的“源分枝”。當你通曉了源文化，就可以撇開(kāi)其他，再創(chuàng )造一條分枝。況且創(chuàng )造發(fā)現并不是憑空的。多了解源文化，可以幫助你少走彎路，少進(jìn)死胡同，踩在前人肩膀上往高處爬，何了不為？有人說(shuō)我完全不接受前人的某某主義、某某風(fēng)格，走自己的路。殊不知，你現在拋開(kāi)一切所走的路，前人可能早在一個(gè)世紀前就走過(guò)，而且這條路被歷史承認為行不通的。浪費精力，又浪費時(shí)間，得不償失�！傲私獯笸�，才能獨走邊緣�！�
當然，多學(xué)源文化的優(yōu)點(diǎn)不僅囿于此，那是在與大師們的思想溝通，借助大師的頭腦去思考問(wèn)題。不是學(xué)他們那樣思考，而是學(xué)會(huì )如何思考。
我把信息、源文化統稱(chēng)為“現有素材”。設計師與這些“現有素材”的關(guān)系相當微妙--若即若離，涇渭分明。既要時(shí)刻注意其動(dòng)態(tài)，關(guān)注它，學(xué)習它，又要在某種時(shí)刻徹底拋棄它，忘得一干二凈，絕不藕斷絲連。這種時(shí)刻，就是設計師在從事某項課題設計，完成某套方案時(shí)，這時(shí)需要拋開(kāi)一切“現有素材”，正如前文所說(shuō)的“保持一方自己的天空，獨立思考。偶爾把自己封閉起來(lái)，做一做‘井底之蛙’”這時(shí)的翻閱、啟發(fā)，只能牽絆靈感的產(chǎn)生。因為平時(shí)的關(guān)注在大腦里早已進(jìn)行了分解、整合、重組，成為了一種潛意識，是奇珍異寶。一旦設計時(shí)，它們就會(huì )源源不斷地被激發(fā)出來(lái)，厚積薄發(fā)，成為了屬于設計師自己的寶貴財富。
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