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王蒙善良教學(xué)實(shí)錄
《善良》是中國當代作家王蒙的作品，在現代社會(huì )具有很現實(shí)的意義，下面就是小編為您收集整理的王蒙善良教學(xué)實(shí)錄的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！
一、 導入新課
有人說(shuō)： “生活為何如此美好？世界為何如此精彩？ 是因為在這個(gè)紛繁的世界上， 有一樣很珍貴的東西存在——善良！” 我們也常聽(tīng)說(shuō)“善有善報”，“好人一生平安”。
然而， 在當今社會(huì )里， 我們也看到一些“善有惡報” 的事情。
例如， 你聽(tīng)說(shuō)過(guò)南京小伙子“彭宇” 這個(gè)人嗎？ 聽(tīng)過(guò)“彭宇案” 這件事嗎？ （如果有學(xué)生知道， 就讓學(xué)生講， 學(xué)生不知道， 老師講述）事情是這樣的： 2006 年 11 月， 南京男子彭宇將倒地的老太太扶起并送往醫院救治， 查出嚴重問(wèn)題后，老太太說(shuō)正是彭宇撞倒了她， 并將他告上法庭。
大家知道最后法院是怎樣判決的嗎？ 結果是，法院裁定彭宇補償原告 40%的損失， 賠償 45876 元。所以有人說(shuō)彭宇這“扶一扶， 賠了四萬(wàn)五”�！芭碛畎浮� 發(fā)生后， 人們慢慢地變得“有熱心而無(wú)熱膽” 。
請看： “杭州七旬老太摔倒 一車(chē)乘客全逃光” ; “武漢 88 歲李老漢摔倒， 無(wú)人敢扶最后窒息身亡”;“2 歲的小悅悅在佛山被車(chē)碾壓， 18 名路人漠然而去 ” 。
同學(xué)們， 在當今物欲橫流的社會(huì )， 人們的善心有時(shí)會(huì )像彭宇一樣得到惡報。那么， 我們還需要善良嗎？ 讓我們一起走近王蒙的《善良》。
�。ò鍟�(shū)題目： 善良——王蒙）
二、 學(xué)習新課
�。ㄒ唬� 走近文本， 整體感知
1、 師： 請同學(xué)快速閱讀全文，思考問(wèn)題：作者在哪一段里明確提出自己的觀(guān)點(diǎn)？ 同學(xué)們可以一邊閱讀， 一邊劃出每段的關(guān)鍵句。
2、 師： 從這個(gè)句子， 我們可以看出作者“主張善良， 反對兇惡” 的中心觀(guān)點(diǎn)。
這屬于議論文中的“立觀(guān)點(diǎn)”（板書(shū)）。
那么， 作者為什么喜歡善良？ 這就要到哪里去找呢？ （前文） 請同學(xué)一起朗讀 5—11 段， 并思考： （1）（2）（3）。
�。�1） 學(xué)生指出在哪段落， 齊讀第 6、 9 段，指出這是運用排比修辭， 排比的作用是： 語(yǔ)氣連貫， 論證有氣勢。
第三個(gè)問(wèn)題學(xué)生一起回答。
簡(jiǎn)單解釋一下“一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人” 是指什么樣的人。
�。ǘ� 探究文本， 學(xué)習論證
3、 師： 好， 通過(guò)剛才的學(xué)習， 我們對課文內容有了 一些整體的感知。
然而， 我們知道， 一篇議論文要有說(shuō)服力， 論證方法是很重要。
4、請問(wèn)作者為了闡述清楚善良與兇惡的關(guān)系， 運用了一種什么常見(jiàn)的論證方法？ （對比） 哪些段落采用了這種論證方法？ （5、 8、 11） 讓我們一起來(lái)填一個(gè)表格吧。
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5、 師： 5—11 段這部分屬于文章的主體部分， 作者運用對比手法來(lái)“論善惡”（板書(shū)）， 然后才在 12 段旗幟鮮明地提出“我喜歡善良” 的觀(guān)點(diǎn)。
小結對比的作用： 這里將善與惡進(jìn)行對比， 突出兇惡的丑惡， 善良的美好， 使論證更有說(shuō)服力。
�。ㄈ� 分析結構， 明確破立
6、 師： 到這里， 我們學(xué)習了 “立觀(guān)點(diǎn)、 論善惡” 部分， 然而文章前面還有四個(gè)自然段， 這是干什么用的呢？ 自讀 1—2 自然段， 思考問(wèn)題：
�。�1） 現實(shí)中， 一般人是怎樣看待“善良” 的？ （學(xué)生齊答） ①善良似乎早就過(guò)了時(shí)。
�、谏屏疾蛔闶�。
師： 在議論文中， 先擺出錯誤觀(guān)點(diǎn)， 樹(shù)立要打倒的目標， 為下面的批駁作準備， 我們稱(chēng)這為“樹(shù)靶子”（板書(shū)）。
�。�2） 那么作者是如何批駁錯誤觀(guān)點(diǎn)的？ 請男生齊讀第三段， 女生齊讀第四段。
師： 3—4 段針對前面的錯誤觀(guān)點(diǎn)， 用一連串的質(zhì)疑進(jìn)行反駁， 我們稱(chēng)這部分為“駁錯誤”（板書(shū)）。
7、 師小結內容： 王蒙曾這樣說(shuō)： “你對七個(gè)人抱著(zhù)善意， 其中六個(gè)人會(huì )報答你， 但是會(huì )有一個(gè)人利用你的善意， 以為你軟弱可欺， 你如果為了七分之一把這六個(gè)人都得罪了， 值嗎？ ”由此可見(jiàn)， 作者認為真正的毒蛇和惡狼是有限的， 我們不應該放棄善良。
8、 師小結結構： 到此為此， 我們看到全文的結構已浮出水面了 ， 這是議論常用的一種論證結構， 先擺出錯誤觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行批駁， 然后論證觀(guān)點(diǎn)， 最后樹(shù)立觀(guān)點(diǎn)， 就好比先拆掉一個(gè)舊房子， 再建一個(gè)新房子。我們稱(chēng)之為叫“先破后立”。
板書(shū)： 破 立
三、 聯(lián)系實(shí)際， 導人向善
9、 師： 對課文的學(xué)習我們暫告一個(gè)段落， 現在我們回到開(kāi)頭的問(wèn)題上， 看到老人倒地受傷，你會(huì )怎么做？ （學(xué)生小組討論后指定學(xué)生回答） 從剛才同學(xué)們的回答可以看出， 你們還是很善良的， 當然學(xué)會(huì )自保也是十分必要的。
當我們猶豫著(zhù)要不要幫人的時(shí)候， 我們不妨想一想， 如果那個(gè)倒在地上的老人是你的爺爺、奶奶或者是若干年之后的自己， 我們是多么盼望有人能伸出他的援助之手啊。
我們怎能因為個(gè)別恩將仇報的人而失去自己的幫助他人的善良之心呢？ 然而我們也知道， 當面對實(shí)際情況的時(shí)候， 也許有些人還是會(huì )遲疑的。
下面我們來(lái)了解一則網(wǎng)絡(luò )新聞， 看看對大家助人信心的樹(shù)立有沒(méi)有一些幫助。
北大副校長(cháng)說(shuō)， “你是北大人， 看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你， 北大法律系給你提供法律援助， 要是敗訴了，北大替你賠償！”。
這則網(wǎng)帖很快火爆網(wǎng)絡(luò )， 并衍生出了多個(gè)高校的版本， 有中大校長(cháng)的， 有復旦大學(xué)的， 有人民大學(xué)的， 被網(wǎng)友稱(chēng)為“校長(cháng)撐腰體”。
我相信， 如果你對他人伸出援助之手， 我們的校長(cháng)也會(huì )為你撐腰！ 從這則新聞看來(lái)， 社會(huì )上拒絕冷漠的呼聲越來(lái)越高， 一旦道德有了社會(huì )各種力量的靠山，個(gè)人沒(méi)有了行善的后顧之憂(yōu)， 相信我們每個(gè)人都可以“路見(jiàn)不平一聲吼， 該出手時(shí)就出手”了。
10、 師： 同學(xué)們， 其實(shí)， 從我們的身邊和各種新聞報道中， 我們了解到， 善良并沒(méi)離我們遠去， 請看圖片（展示有關(guān)善良的圖片。）
11、 師： 也許在生活中， 我們不一定都能“遇到老太太摔倒”“小孩將從空中墜落” 等事情，那么， 關(guān)于善良， 我們能做點(diǎn)什么呢？ 請大家一齊朗讀一首小詩(shī)《善良， 其實(shí)很簡(jiǎn)單》。
四、 散文詩(shī)朗誦《因為善良》， 結束全文。
12、 師： 善良是比春天還要溫暖， 比金子還要精純的東西。
愿我們都有一顆善良的心， 愿我們都能心懷善意地對待你身邊的人， 無(wú)論陌生還是熟悉。
請聽(tīng)散文詩(shī)朗誦《因為善良》
五、 布置作業(yè)： 完成課文后相關(guān)練習。
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