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祥林嫂精彩教案設計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的祥林嫂精彩教案設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
祥林嫂精彩教案設計 篇1
一、教學(xué)目標
1、分析祥林嫂的形象特征；
2、分析造成祥林嫂悲劇命運的社會(huì )根源，從而認清舊社會(huì )封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學(xué)重點(diǎn)：
祥林嫂對命運的抗爭和無(wú)法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開(kāi)篇所說(shuō)的話(huà)。
問(wèn)題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
學(xué)生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2、祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?
喪夫——被認為不祥之兆
改嫁——被人看不起——喪子——失去親情的依靠
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒(méi)有人關(guān)心她??
3、祥林嫂對命運的抗爭與結局（抓住人物的'神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析）——抗爭表現——結局。
�。�1）第一次喪夫來(lái)魯鎮：勤勞——工資被婆婆拿去，被抓回去強迫改嫁。
�。�2）第二次喪夫：勤勞——養育兒子——兒子死了，被趕出屋。
�。�3）失獨后來(lái)魯鎮：捐門(mén)檻，精神救贖——被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
�。�4）面對別人的嘲笑，她無(wú)言抗議——更加孤獨。
4、造成祥林嫂悲劇命運的社會(huì )根源
丁玲說(shuō)，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說(shuō)《祝�！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。祥林嫂生活的環(huán)境——中國農村；
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛婆子。
�。�1）封建禮教：失節者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
�。�2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開(kāi)來(lái)）；
�。�3）封建家長(cháng)制：婆婆領(lǐng)走工錢(qián)并被抓回去；孩子大伯來(lái)收房，沒(méi)有了去處；
�。�4）封建地主階級：經(jīng)濟上盤(pán)剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄，最終摧毀她的精神和肉體。
5、總結：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
6、拓展思考：祥林嫂又沒(méi)有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒(méi)有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺(jué)不自覺(jué)地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
祥林嫂精彩教案設計 篇2
教學(xué)目標：
知識與能力目標：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學(xué)生認識問(wèn)題分析問(wèn)題歸納問(wèn)題的能力;
過(guò)程與方法：通過(guò)設計主問(wèn)題，圍繞主問(wèn)題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進(jìn)而挖掘主題;
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課的學(xué)習，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現代化精神素養。
教學(xué)重點(diǎn)：
認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長(cháng)，給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。
教學(xué)過(guò)程：
導入語(yǔ)：現代作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！蹦敲�，祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節課，我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1、(出示主問(wèn)題)造成祥林嫂悲劇的'原因是什么?換句話(huà)說(shuō)，是誰(shuí)把祥林嫂一步步推向了深淵?
2、圍繞主問(wèn)題，設計幾個(gè)小問(wèn)題，以引導學(xué)生思考討論。
�。�1）從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類(lèi)，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?
�。�2）從祥林嫂的內心環(huán)境入手，分析悲劇的內因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說(shuō)明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著(zhù)怎樣的道德觀(guān)?她的內心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?
3、學(xué)生思考，討論。
4、學(xué)生發(fā)表討論的結果，自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。師中肯評價(jià)，引導發(fā)言。
外因：
魯四老爺 四嬸 剝削者 政權 剝削、鄙視祥林嫂。
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權 賣(mài)出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運。
魯鎮人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽 神權 給祥林嫂沉重的精神負擔。
內因：祥林嫂
�。�1）祥林嫂鬧得越出格，說(shuō)明封建思想對她毒害越深，她追求貞節的好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象;
這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。
�。�2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運的內因。
結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！
(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)
主題：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會(huì )的吃人本質(zhì)。表達了對下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對中國封建社會(huì )中下層勞動(dòng)人民的生存權利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結：這節課我們通過(guò)人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對漫長(cháng)久遠的女性生存狀態(tài)和生存權利的遙遠回想。
請思考：(出示課后思考題)
課后思考：
1、祥林嫂式悲劇的解救辦法
2、現代社會(huì )中，還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有，說(shuō)明了什么問(wèn)題?怎樣改變這樣的社會(huì )環(huán)境?你能為此做些什么?
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