魯迅祝福祥林嫂經(jīng)歷

魯迅祝福祥林嫂經(jīng)歷

　　祥林嫂作為魯迅小說(shuō)中的悲劇人物，代表了那個(gè)時(shí)代的婚戀現狀，以及女性意識的缺失。以下是小編整理的魯迅祝福祥林嫂經(jīng)歷，希望對大家有所幫助。

　　祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著(zhù)眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。

　　日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長(cháng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮，并強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山里。在眾人的迫使下，祥林嫂也曾干過(guò)“出格"的事,然而終是嫁給了第二個(gè)丈夫賀老六。

　　年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死于風(fēng)寒，接著(zhù)她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng )徹底擊垮了祥林嫂。

　　為維持生計，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉里人所厭惡。

　　魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟了。

　　后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了柳媽迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門(mén)檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。2005年冬，就在家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)“祝�！钡臅r(shí)候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。

　　祥林嫂死因全解析

　　魯迅小說(shuō)《祝�！分邢榱稚┑乃酪騻涫荜P(guān)注，也有多種闡釋?zhuān)�比較典型的是人民教育出版社課標版高中語(yǔ)文教材及教師用書(shū)。教材課后“研討與練習”第一題即要求學(xué)生探究祥林嫂的死因，可見(jiàn)此問(wèn)題對理解小說(shuō)主題的重要意義�？墒蔷毩曁峁┑奶骄窟x項僅為“有人說(shuō)祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說(shuō)是被魯四老爺之類(lèi)極端冷酷的人‘殺’死的；也有人說(shuō)是柳媽的一席話(huà)葬送了祥林嫂�！边@是把祥林嫂的死歸咎于封建禮教思想，魯四老爺之類(lèi)人以及封建迷信思想，概括起來(lái)說(shuō)，就是祥林嫂死于她自身之外的社會(huì )力量。這種觀(guān)點(diǎn)顯然是不全面的，因為它只看到了祥林嫂死的部分外因，沒(méi)有看到其內因。與之配套的教師用書(shū)在第16、17頁(yè)對祥林嫂的死因有大段闡釋?zhuān)�概括起�?lái)有三個(gè)方面，一是“封建的政權、族權、父權、神權四大繩索”，二是“祥林嫂周?chē)�一大群不覺(jué)悟的有名無(wú)名的群眾”，三是“祥林嫂的悲劇還有她自身的原因”。這種觀(guān)點(diǎn)看到了祥林嫂死的社會(huì )原因，也看到了其自身原因，無(wú)疑比前一觀(guān)點(diǎn)更全面，但還是沒(méi)能解釋清楚祥林嫂死的全部原因，因為我們至少沒(méi)有看到祝福之夜大雪引起的寒冷也是造成她死的原因之一。

　　經(jīng)歷

　　祥林嫂的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢(qián)，然后賣(mài)到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行尸走肉，于是，走投無(wú)路的她只能去再次投奔到魯四老爺家�？墒侨藗冞�說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮一年一度的“祝�！钡谋夼诼曋�，慘死在街頭。但是，人們非但沒(méi)有可憐她，還都罵她是一個(gè)“謬種”。

　　性格特點(diǎn)

　　祥林嫂是魯迅筆下的一個(gè)身處社會(huì )底層的農村婦女，她具有中國傳統婦女應該具備的勤勞、善良、質(zhì)樸、仁愛(ài)、堅強品性，與所有封建社會(huì )的女性一樣，處于受剝削、壓迫地位。然而，她對自己的地位和被剝削命運毫不知曉，心甘情愿地接受封建社會(huì )對其進(jìn)行的經(jīng)濟剝削和精神奴役。這就是她性格的可悲之處。當命運發(fā)生重大變故時(shí)，所有的人對祥林嫂都沒(méi)有同情，她處于矛盾痛苦的掙扎之中，當然掌握不了自己的命運，反而成為被踐踏、被傷害、被愚弄的對象，遭人鄙視，慢慢地被封建社會(huì )所吞噬。在祥林嫂的悲劇人生中，她也有反抗，也想抗爭來(lái)改變自己的命運，具體的抗爭過(guò)程如下：當他丈夫死后，她被迫改嫁時(shí)反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。當第二任丈夫和孩子死后，人們認為她是一個(gè)不吉利的人，對之進(jìn)行侮辱和傷害時(shí)，她無(wú)言承受著(zhù)，也自認為自己不吉利，是不能從一而終的罪人。因為害怕死后被分尸，她再次抗爭，甚至懷疑靈魂是否存在。最后，不僅她沒(méi)有掙得任何做人的權利，就連死后能夠保全自身的希望也破滅了，她完全成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。從這個(gè)過(guò)程看，雖然祥林嫂不斷抗爭，但她并沒(méi)有意識到自己受壓迫、受奴役的真正原因，外表的反抗并不能真正代表祥林嫂覺(jué)悟的提升，不能說(shuō)明她真正具有反抗意識。

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