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古詩(shī)教學(xué)五讀法指導
古詩(shī)是我國優(yōu)秀的傳統文化遺產(chǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占比例雖然不太大，但是小學(xué)生必不可少的語(yǔ)言文字學(xué)習材料。特別自新大綱頒步以來(lái)，古詩(shī)教學(xué)的地位越顯重要，不僅增加了課內教學(xué)量，而且規定了80篇推薦背誦篇目。那么，如何順應新大綱的要求，改變傳統的講—抄—背的教學(xué)模式，使學(xué)生愉快、輕松地學(xué)習詩(shī)的內容，體會(huì )詩(shī)的感情，領(lǐng)悟詩(shī)的寫(xiě)作方法，積累詩(shī)的語(yǔ)言呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中探尋出以下模式：
一、初讀，文通字順。即一看到詩(shī)后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準字音，讀出詩(shī)的一般節奏與韻律。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現�！睆娬{的就是反復讀的重要性。古詩(shī)更是如此，不大聲地讀出來(lái)是很難從整體上去感受到它的語(yǔ)言的。再加上學(xué)生對古詩(shī)這種文體本來(lái)就偏愛(ài)，所以，一接觸詩(shī)，他們就非常愿意去放開(kāi)嗓門(mén)朗讀。此時(shí)，教師放手讓學(xué)生自己去反復讀，讓他們自己主動(dòng)地掃清生字詞的障礙，把詩(shī)讀得通暢，既是乘學(xué)生興趣所致，也是為以后的深入理解奠定基礎，兩全其美。
二、再讀，領(lǐng)悟詩(shī)意。即在讀順的基礎上要求學(xué)生自己借助插圖、字典等非直接說(shuō)明詩(shī)意的工具書(shū)讀懂詞句，將能讀懂的批注在詩(shī)旁，將不能懂的作上記號。然后再通過(guò)小組或全班的交流領(lǐng)悟詞句的含義，從而理解詩(shī)寫(xiě)了什么。許多老師對于這一步的處理方式或許有些懷疑，覺(jué)得這只能在城里的孩子中操作，鄉里的孩子是不可能自行讀懂些東西的，或者說(shuō)只能在白話(huà)文中運用，在古詩(shī)中是很難的，或者只能在高年級學(xué)生中有效，在低年級學(xué)生中是行不通的。其實(shí)不然，只要每位教師相信學(xué)生，把學(xué)習、交流的機會(huì )和時(shí)間放給學(xué)生，一定會(huì )有所收獲，只是或多、或少罷了。古詩(shī)詞固然比現代白話(huà)文深奧些，但與現代白話(huà)文也有淵源的聯(lián)系，多數詞的變化是不大的，如“床前明月光”中“床前、明月”與現在的說(shuō)法有什么區別呢？更況且，學(xué)生還可以借助插圖、字典等工具書(shū)，也可以借助相互的交流理解。當然，在最疑惑的地方，還需教師精當的點(diǎn)撥。
三讀，體會(huì )感情。古曰：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披之以入情�！痹诹私饬嗽�(shī)的大意后再反復朗讀，就能體會(huì )作者的思想感情了。雖然大綱對體會(huì )思想感情的要求僅放在高年級，但一般來(lái)說(shuō)，入選小學(xué)語(yǔ)文教材中的都是淺顯易懂的詩(shī)，只要孩子了解了詩(shī)意，就會(huì )自然而然地結合自己的生活體驗體會(huì )到作者蘊含在詩(shī)中的情感。只不過(guò)從低到高年級在表達上越來(lái)越深刻，越來(lái)越生動(dòng)。即使低年級在表達上有一定的難度，也是“跳一跳”就能摘得到“桃子”的。
四讀，熟讀成誦。即在悟情的基礎上熟讀，指導有感情地讀，以達到成誦的境地。體會(huì )了詩(shī)的情感，也就把自己的情感體驗與詩(shī)文建立起了一定的聯(lián)系，將詩(shī)的外在語(yǔ)言表現形式內化為了自己的內心體驗，此時(shí)迫切需要再將自己內心的體驗通過(guò)一種形式表達出來(lái)，有感情地朗讀無(wú)疑是最好的形式。
五讀，唱唱、畫(huà)畫(huà)、演演。讀完后鼓勵學(xué)生以自己喜愛(ài)的其它藝術(shù)形式將詩(shī)再現，或是編成兒歌唱一唱，或是拿出彩筆畫(huà)一畫(huà)，如《畫(huà)雞》《鵝》，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語(yǔ)言描寫(xiě)的形象，又易激發(fā)學(xué)生熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。
總之，古詩(shī)教學(xué)應以讀為主旋律，以讀促思，讀中悟情。讓學(xué)生在讀讀、吟吟、唱唱、演演、畫(huà)畫(huà)中輕松地領(lǐng)悟古詩(shī)的魅力。
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