古詩(shī)詞教學(xué)要培養那些學(xué)習習慣的論文

古詩(shī)詞教學(xué)要培養那些學(xué)習習慣的論文

　　沙河小學(xué) 陳學(xué)毅

　　古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)，節奏強、跳躍大、文言詞語(yǔ)多、意義濃縮性大，我們把理解古詩(shī)詞意思，體會(huì )古詩(shī)詞含義，辨析古今詞義的不同作為教學(xué)重點(diǎn)。從敘寫(xiě)的內容上看，它離我們的時(shí)代較久遠。由于小學(xué)生認知層次教低，抽象思維能力不足，對古詩(shī)詞的時(shí)代背景缺乏認識，因而對古詩(shī)詞理與情的體會(huì )、感悟自然就成了古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)。為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在中高年級利用“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題；讀詩(shī)（詞）句，曉詩(shī)（詞）意；尋詩(shī)（詞）眼，悟詩(shī)（詞）情”摸式流程進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，堅持訓練學(xué)生“查、解、釋、換、猜、調、補、尋、想、悟、誦”古詩(shī)詞學(xué)習習慣，提升了學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的品位和實(shí)效。其具體做法如下：

　　一、在“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”中讓“查、解”成為習慣

　　八十年代末九十年代初，曾興起從“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”入手開(kāi)始古詩(shī)詞教學(xué)的熱朝。時(shí)過(guò)境遷，不在時(shí)髦，取而代之的是多媒體創(chuàng )設情境、圖畫(huà)音樂(lè )導入等花招，雖然表面繁華，但實(shí)效性低。其實(shí)，在古詩(shī)詞教學(xué)中長(cháng)期堅持“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓練，有如下好處：第一，可以養成查閱古詩(shī)詞資料的良好習慣。讓學(xué)生在查閱中了解詩(shī)（詞）人的生平、寫(xiě)作個(gè)性特點(diǎn)，了解詩(shī)（詞）的時(shí)代背景，為理解全詩(shī)（詞）做鋪墊；第二，從詩(shī)（詞）題目入手解題，可以培養審題能力，可以整體感知全詩(shī)（詞），了解全詩(shī)（詞）大意。由此看來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)伊始，我們要堅持進(jìn)行“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓練，讓其成為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的終身習慣之一、

　　二、在“讀詩(shī)（詞）句，曉詩(shī)（詞）意”中讓“釋、換、猜、調、

　　補”成為習慣

　　試看新課改下古詩(shī)詞教學(xué)對詩(shī)（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線(xiàn)教師的普通課堂，大都利用多媒體、注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯）。長(cháng)期這樣教學(xué)，何談翻譯古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞的能力？在中高年級古詩(shī)詞教學(xué)中要堅持訓練學(xué)生用“釋、換、猜、調、補”的學(xué)習方法直譯古詩(shī)詞，讓其成為學(xué)習習慣，終身受用。

　　1．釋──看注釋。這是學(xué)習古詩(shī)文的常用方法。在教學(xué)中我們要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生利用這一學(xué)習資源，直譯詩(shī)句。

　　2．換──古今詞對換。如我在教學(xué)新課標人教版教材第十冊《古詩(shī)詞三首》《牧童》一詩(shī)，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時(shí)，我先讓學(xué)生查字典，學(xué)生找到詞條“把東西展開(kāi)或鋪平”，聯(lián)系詩(shī)句大致理解意思后，再讓學(xué)生給“鋪”組詞，學(xué)生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語(yǔ)中的單音節詞“鋪”換成了現代漢語(yǔ)的多音節詞“鋪天蓋地”），一下子就理解了草長(cháng)得茂盛，草野遼闊的意境。

　　3．猜──聯(lián)系上下文推測古詩(shī)（詞）中詞語(yǔ)的含義。如我在教學(xué)新課標人教版教材第十冊《古詩(shī)詞三首》《清平樂(lè )?村居》這首詞，理解“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說(shuō)是“躺”，有的說(shuō)是“趴”，雙方爭持不下。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)辯論，結果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個(gè)意思都表現了兒童天真、頑皮的天性。

　　4．調──調換順序，即古詩(shī)詞句中的詞序有時(shí)與現代漢語(yǔ)語(yǔ)句的敘述順序不同，需要調換才能正確直譯。如在教學(xué)新課標人教版教材第十冊《古詩(shī)詞三首》《牧童》一詩(shī)，理解“笛弄晚風(fēng)三四聲”時(shí)，應調換為“晚風(fēng)笛弄三四聲”，翻譯為“晚風(fēng)中牧童吹笛嬉戲，不時(shí)傳來(lái)悠揚的笛聲，笛聲時(shí)續時(shí)斷”。

　　5．補──補白，即在直譯古詩(shī)詞遇到意義跳躍性大、意義含蓄時(shí)，就需要教會(huì )學(xué)生補充意思，補充含義。如在教學(xué)新課標人教版教材第九冊《古詩(shī)詞三首》《泊船瓜洲》一詩(shī)，理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”時(shí)，學(xué)生對京口、瓜洲、鐘山三個(gè)地名，只是機械地理解為“從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著(zhù)幾座山”，卻不明白其含義──作者心里的想法。此時(shí)教師可引導學(xué)生補白：這是詩(shī)人在瓜洲遙望家鄉時(shí)的所見(jiàn)所聞。作者的心飛過(guò)長(cháng)江，飛過(guò)幾座山，就到了家鄉鐘山，心理距離近，特想“還”；而一道長(cháng)江水，數重大山，山高水長(cháng)，路途遙遠，不能“還”。作者通過(guò)心理距離和實(shí)際距離巨大反差的對比，表達了詩(shī)人王安石人在旅途，卻心系家鄉的強烈思鄉之情。

　　三、在“尋詩(shī)（詞）眼，悟詩(shī)（詞）情”中讓“尋、想、悟、誦”成為習慣

　　這是古詩(shī)詞教學(xué)的第三步，也是最關(guān)鍵的一步。教師要在學(xué)生理解詩(shī)詞句子意思的基礎上，引導學(xué)生從全詩(shī)（詞）尋找詩(shī)（詞）眼，緊扣詩(shī)（詞）眼想象詩(shī)（詞）的意境，體會(huì )詩(shī)詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎上，有感情地朗誦、背誦全詩(shī)。如我在教學(xué)新課標人教版教材第十冊《古詩(shī)詞三首》中《舟過(guò)安仁》一詩(shī)，（通過(guò)“知詩(shī)人，解詩(shī)題；讀詩(shī)句，曉詩(shī)意”的學(xué)習，理解了詩(shī)句意思后）到最后一步“找詩(shī)眼，悟詩(shī)情”，學(xué)生找到了詩(shī)眼“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”中的“使”時(shí)，我首先讓學(xué)生把“使”換成“讓”，體會(huì )詩(shī)句中是用“使”，還是用“讓”更能表現其意境。學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)習中對“使風(fēng)”的理解（即借風(fēng)），進(jìn)行了一次“使”好，還是“讓”好的討論。通過(guò)爭論，學(xué)生最后一致認為還是原文的“使”好，其理由是：這是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始認真地觀(guān)察、思考，結果恍然大悟：怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)��！這里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用傘借風(fēng)順風(fēng)順水行船”；而“讓”的意思是“指使、容許或聽(tīng)任”的意思，沒(méi)有“借、利用”的意思。這個(gè)“使”字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫(xiě)活了。然后，指導學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀，再現兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩(shī)表現出來(lái)的古代兒童獨特的生活情趣。最后，要求學(xué)生背誦這首古詩(shī)，并把它改寫(xiě)成300字左右的記敘文。這一訓練過(guò)程，不但體味了詩(shī)人楊萬(wàn)里用“使”的精妙，而且玩賞吟誦了“張傘借風(fēng)行船”的美妙意境與精妙詩(shī)句，培養了學(xué)生“尋詩(shī)眼，想詩(shī)境，悟詩(shī)情，誦詩(shī)文”的能力。這樣堅持幾年、十幾年即可形成習慣。

　　總而言之，古詩(shī)詞教學(xué)要像教學(xué)其它諸如記敘文、說(shuō)明文、散文、小說(shuō)等一樣，既要注意知識的學(xué)習，也要注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養，更要注意學(xué)習方法、學(xué)習技能、學(xué)習習慣的培養。讓學(xué)生在學(xué)習中掌握古詩(shī)詞學(xué)習的本質(zhì)──自覺(jué)運用學(xué)法，感悟古詩(shī)詞理與情，積累古詩(shī)詞；自覺(jué)養成自讀自悟古詩(shī)詞、自我積淀古詩(shī)詞的能力。

　　[編輯短評]這篇問(wèn)題立論不錯，提出的習慣有普遍性且相關(guān)習慣所指向的語(yǔ)文訓練很契合古詩(shī)詞這種文體的獨特特點(diǎn)。

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