低年級古詩(shī)教學(xué)

低年級古詩(shī)教學(xué)

　　小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)，一般都是篇幅比較短小、思想情感積極向上、意境優(yōu)美單純，畫(huà)面比較鮮明、語(yǔ)言比較朗朗上口的，尤其小學(xué)低年級以五言絕句為主。接下來(lái)小編搜集了低年級古詩(shī)教學(xué)，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　一、誦讀，讀出節湊、讀出語(yǔ)感

　　誦讀是一種感性直觀(guān)的教育方法，是小學(xué)生感受作品語(yǔ)言美、感悟作品情意的最佳方法。學(xué)生反復誦讀體會(huì )詩(shī)歌的語(yǔ)言，由語(yǔ)言到內容，由內容到情感。而對詩(shī)文內在情感的體會(huì )又會(huì )反過(guò)來(lái)促進(jìn)誦讀的效果。古代私塾中，一群孩子在老先生的帶領(lǐng)下，搖頭晃腦地讀古文。初讀、熟讀、反復讀，直到背誦如流。即使學(xué)生年紀小，對文章內容不理解，聲情并茂地朗讀也可以有效地發(fā)揮發(fā)散思維、增強語(yǔ)感、激發(fā)聯(lián)想�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這其中的自見(jiàn)，便是在知識積累基礎上的一種頓悟。待到學(xué)生年齡增長(cháng)，理解能力增強時(shí)，年少時(shí)曾經(jīng)反復背誦、深藏在腦海中的那些美妙詞句就會(huì )脫口而出，那些深刻的文字自然地與生活和社會(huì )現象產(chǎn)生聯(lián)系，這絕對比課堂上老師的反復剖析感悟深刻的多。誦讀不僅指有聲的朗讀，還包括低聲的吟讀，無(wú)聲的默讀。拿到一首古詩(shī)，先讓學(xué)生大聲的朗讀，掃除字詞障礙，搞清楚文中生字、生詞、典故等，熟讀成誦。此時(shí)，聲音占主要地位，讀者所獲得的主要是聲音方面所呈現的氣勢氣概。教師不能只追求一種熱烈的氣勢、熱鬧的場(chǎng)面。在讀熟、讀正確的基礎上轉為低聲吟讀，要求學(xué)生字正腔圓、抑揚頓挫、有節湊、合理斷句。感知詩(shī)意，體味詩(shī)韻。最后讓學(xué)生合上書(shū)本，心中默念，回味詩(shī)的意境，再現詩(shī)的畫(huà)面，也可讓生瞇眼搖頭、帶上動(dòng)作，或者配上輕緩的音樂(lè )讓學(xué)生反復玩味。整個(gè)誦讀過(guò)程要恰當的運用一些技巧，如音調的高低、音量的大小、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)誦讀猶如一曲優(yōu)美的樂(lè )章。

　　二、整體感知，把握大意

　　小學(xué)生剛剛接觸古詩(shī)，對這種言簡(jiǎn)意豐的文體不甚了解，知識積累和生活經(jīng)驗有限，不可能“字求其訓，句索其旨”。教師若不顧學(xué)情去精講細究，咬文嚼字，斤斤于詩(shī)歌的字、詞、句的解釋、翻譯。把整首詩(shī)拆碎了逐字逐句串講，猶如拆碎七寶玲瓏塔。不僅破壞了詩(shī)歌渾然一體的意境，使詩(shī)味蕩然無(wú)存，而且限制了學(xué)生想象空間，不利于思維發(fā)展、對古詩(shī)整體意境的感悟，更不利于今后對古詩(shī)的鑒賞。整體感知，把握大意，強調的是學(xué)生對古詩(shī)整體意境的感悟。教師需要講解的并不是字詞的表面意思，這些學(xué)生通過(guò)查字典就能解決。而應是字詞在特定語(yǔ)境下內在意蘊，字詞為作品的表情達意起到了什么作用？產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果？這些在字典上是查不到的。這正是需要教師進(jìn)行點(diǎn)撥、指導的地方。如唐—白居易—池上“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)�！薄巴怠弊衷谧值渲杏�5種意思：1、盜竊，私下拿別人財物歸自己；2、偷東西的人；3、暗中，瞞著(zhù)人（做事）；4、抽出、擠出（時(shí)間）；5、只貪圖眼前的好處，得過(guò)且過(guò)。很顯然，在詩(shī)中不是這幾種意思，應為悄悄的、很愛(ài)惜的摘下，一個(gè)“偷”字把頑童愛(ài)蓮的情感表露無(wú)遺，詩(shī)人用字之妙耐人尋味。再如宋—王安石—泊船瓜洲“春風(fēng)又綠江南”一句中“綠”字成全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，無(wú)字能替。用“綠”有春天的色彩美，讓人滿(mǎn)目綠色，春天的氣息充滿(mǎn)江南大地，也有動(dòng)感，好像春風(fēng)把生機帶到江南，用“到、過(guò)、入、滿(mǎn)”均平淡五味，詩(shī)人用字之考究正是學(xué)生學(xué)生的重點(diǎn)。

　　教師的作用是對重點(diǎn)詞句進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥，而不應把自己對古詩(shī)的感悟強加給學(xué)生。學(xué)生對詩(shī)意的感知是一種個(gè)性化的行為，也是一種創(chuàng )造行為。學(xué)生通過(guò)與作品的對話(huà)，有感而發(fā)。此時(shí)教師要尊重他們的獨特感受，正如一千個(gè)讀者就會(huì )有一千個(gè)哈莫雷特一樣。正如方智范老師所說(shuō)：“首先要重視孩子獨特的感受和體驗，也就是他對作品有獨特的反映時(shí)教師一定要肯定。閱讀是一種創(chuàng )造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動(dòng)去發(fā)現意義、創(chuàng )造意義。教師是閱讀活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者，閱讀的對話(huà)者。教師不是被動(dòng)的，也不能將教師的地位降到和學(xué)生一樣。他是學(xué)生和文本之間的一個(gè)中介，老師做中介，那么你的思想深度、文化水準當然要高于學(xué)生，要其向導作用，但不能代替”。同時(shí)應該注意的是，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解并不等于對學(xué)生的任何想法都聽(tīng)之任之，包括胡思亂想也不加判斷的一味肯定。如果這樣將會(huì )導致對作品的理解誤入歧途。古詩(shī)既有它含義的豐富性，又有它立意的確定性。每個(gè)學(xué)生的閱讀感受雖然不盡相同，但卻不能完全脫離最怕的整體意境，這是有最怕的內在意蘊所決定的。

　　總之，在古詩(shī)大意的理解上，教師既要設法使學(xué)生放飛思維的翅膀，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，又要善于規范學(xué)生的思維，避免出現脫韁的野馬那樣不可收拾。

　　三、體會(huì )詩(shī)的畫(huà)面美

　　一首詩(shī)就是一幅畫(huà)，“詩(shī)是有聲的畫(huà)，畫(huà)是有形的詩(shī)”。根據詩(shī)的內容去畫(huà)畫(huà)，符合小學(xué)生形象直觀(guān)的思維特征。學(xué)生借助聯(lián)想與想象，將詩(shī)的語(yǔ)言文字轉化，還原為生動(dòng)具體的形象，自己動(dòng)手畫(huà)出一副優(yōu)美的畫(huà)。通過(guò)圖畫(huà)再現出詩(shī)的內容，讓詩(shī)句在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)，形象變的具體可見(jiàn)，再引導學(xué)生理解詩(shī)句的意思將會(huì )容易的多。并充分調動(dòng)學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，發(fā)揮聯(lián)想，把詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)出的想象出來(lái)，極大的豐富詩(shī)的畫(huà)面。使學(xué)生感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫(huà)面美，幫助學(xué)生更加深了對詩(shī)的理解。同時(shí)調動(dòng)各種感官，充分使用眼、耳、鼻等器官感受視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美。如駱賓王的《詠鵝》，學(xué)生學(xué)習后可動(dòng)手畫(huà)出一副白鵝戲水圖，其中“紅、綠、白、清”等詞能引起視覺(jué)的色彩美，“歌”有聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè )美，“浮、撥”等詞有動(dòng)作的形態(tài)美。一幅畫(huà)能提高學(xué)生觀(guān)察能力和動(dòng)手操作能力。再如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！比�詩(shī)一句一景，合起來(lái)則是一副渾然一體的畫(huà)卷。其中，對景物色彩描寫(xiě)有“鸝之黃、柳之翠、鷺之白、天之青、雪之白”，還暗含有江水之藍、船舶之褐等，這些色彩絢麗的景物，遠近高低相映成趣，正是一副春和景明、賞心悅目的畫(huà)面。

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