關(guān)于愛(ài)的教育的主要內容
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)的樂(lè )趣妙不可言，下面小編帶來(lái)的是關(guān)于愛(ài)的教育的主要內容，希望對你有幫助。
《愛(ài)的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng )作的長(cháng)篇日記體小說(shuō)，首次出版于1886年。
《愛(ài)的教育》是一本日記體的小說(shuō)，寫(xiě)的是一個(gè)小學(xué)三年級學(xué)生安利柯一個(gè)學(xué)年的生活，期間穿插著(zhù)老師每月給學(xué)生講述的“故事”，還有父母為他寫(xiě)的許多具有啟發(fā)意義的文章。
《愛(ài)的教育》光在意大利就印行一百多版，銷(xiāo)量達一千多萬(wàn)冊，并被譯成多種文字。這部作品還被多次改編成動(dòng)畫(huà)片和故事片，繪成精美的畫(huà)報。
內容簡(jiǎn)介
全書(shū)采用日記體的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級小男孩的成長(cháng)故事，因此書(shū)名又叫《一個(gè)意大利四年級小學(xué)生的日記》。內容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
創(chuàng )作背景
亞米契斯出生于意大利，那時(shí)的意大利受法國大革命的影響，愛(ài)國情緒高漲，這在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記�！熬妥骷叶�，他童年的種種遭遇……社會(huì )的、時(shí)代的、民族的、地域的、自然的條件對他幼小生命的折射，這一切以整合的方式，在作家的心靈里形成了最初的卻又是最深刻的先在意向結構核心�！苯兴吹�，盡管意大利在1870年實(shí)現了民族統一，但人民生活的處境并沒(méi)有得到改善，他希望借助學(xué)校教育，借助博愛(ài)、寬容的精神，傳播現代文明。他寫(xiě)作的初衷是心向社會(huì )，心系國家的。[1]
作品主題
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚偉大的愛(ài)國主義，歌頌人與人之間團結友愛(ài)的高尚情懷；它鼓勵人們消除階級觀(guān)念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著(zhù)作它原來(lái)的標題是“cuore”，如果直譯的話(huà)，應該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠的心和平等的概念”來(lái)對待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對自己生活的那個(gè)時(shí)代有著(zhù)深刻的認識，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認識到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評。[5]
該小說(shuō)是充滿(mǎn)著(zhù)童年情趣的，用通俗簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述著(zhù)一個(gè)個(gè)的小故事。如《高尚的行為》中的卡羅內同情弱小的克羅西，主動(dòng)承擔責任，他的行為是值得我們學(xué)習的，正如日記中所寫(xiě)：“今天發(fā)生的事情，讓我們真正了解卡羅內的為人”《全班第一名》的德羅西是全班同學(xué)學(xué)習的榜樣，我有點(diǎn)嫉妒他，但他不僅成績(jì)好，而且很熱情有紳士風(fēng)度，我更加佩服他了。這些故事寫(xiě)出了同學(xué)之間的純潔的愛(ài)，是充滿(mǎn)著(zhù)童年的樂(lè )趣的，一件小事在孩子的眼中可能會(huì )被無(wú)限擴大化，孩子的矛盾復雜心態(tài)被淋漓盡致地展現出來(lái)�！段业哪赣H》《熱愛(ài)祖國》等寫(xiě)出了父親深沉的愛(ài)。老師“每月的故事”更是一個(gè)個(gè)有意味的故事�！杜炼嗤叩膼�(ài)國青年》《倫巴第的小哨兵》《佛羅倫薩小抄寫(xiě)員》《撒丁島的小鼓手》《爸爸的護士》等等，這些故事是老師先讓孩子抄寫(xiě)然后在課堂朗讀的，在孩子當中收到了很好的效果。小學(xué)生是一個(gè)樂(lè )于接受新事物和觀(guān)念的階段，在這種寓教于樂(lè )的方式中，讓他們更好地理解了什么是堅持，什么是勇氣，什么是孝心，什么是愛(ài)國等。
在《我們的老師》中，作者通過(guò)描寫(xiě)老師的表情和語(yǔ)言，勾勒出一個(gè)慈祥、親切而又不失威嚴的好老師，當他看到同學(xué)扮鬼臉時(shí)，他并沒(méi)有責怪，而是說(shuō)了一句“以后不要這樣了！”最后那個(gè)學(xué)生請求老師的原諒，這一個(gè)小小的故事體現了老師用真心感化學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的批評。最感人的老師是思里科父親的老師，一個(gè)八十四的老人，他把一生都獻給了教育事業(yè)，他每年留出每個(gè)學(xué)生的作業(yè)保存起來(lái)，作為他永久的回憶，他是令我們肅然起敬的。當然，小說(shuō)還寫(xiě)了《學(xué)校里的女教師》，她們溫和、樂(lè )于助人、為人善良《病中的老師》生活拮據，重病中卻想著(zhù)孩子們，如小說(shuō)中：“我在發(fā)高燒。我病得快死了，記住，要用心學(xué)算術(shù)，多做練習，開(kāi)始做不出，休息一下繼續做，還不行？再休息一下，再從頭開(kāi)始。要慢慢來(lái)、向前走，不要著(zhù)急，頭腦發(fā)熱�！睂�(xiě)出了一個(gè)盡職盡責的老師形象，正所謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真實(shí)寫(xiě)照。
父母對孩子的愛(ài)也是無(wú)私的。孩子是父母的希望，是父母的一切。有句話(huà)說(shuō)得對，家長(cháng)是孩子的第一老師。孩子從呱呱落地的那一刻起，就接受了父母的教育，父母在孩子的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)很重要的作用，他們不僅要言傳身教，還要把握著(zhù)孩子發(fā)展的方向。在《愛(ài)的教育》中，無(wú)論是來(lái)自底層的父母，還是有錢(qián)有勢的紳士，他們大都是以正面的積極的姿態(tài)出現的，沒(méi)有當今社會(huì )上父母對孩子的溺愛(ài)，而是嚴格要求孩子們，引導他們與人為善，和睦相處。小說(shuō)中引人注口的是老師給我們的“每月故事”，許多故事是講述愛(ài)國小英雄的事跡的，有意識地培養孩子的愛(ài)國意識。像《帕多瓦的愛(ài)國少年》開(kāi)始所說(shuō)“不，我絕不是‘懦弱的士兵’！但如果老師每天都能給我們講一個(gè)像今天早晨講過(guò)的故事，可能我會(huì )情愿上學(xué)呢！”老師的故事顯然起到了很好的教育作用，《倫巴第的小哨兵》為祖國捐軀而令人敬佩，《撒丁島的小鼓手》為執行任務(wù)而丟了一條腿，激起了孩子們無(wú)限的愛(ài)國熱情。
該小說(shuō)不僅寫(xiě)出了人間的多種真愛(ài)，也用許多故事告訴了讀者一些道理。正如許多小標題一樣，告訴讀者不要有虛榮心和嫉妒心，要懷有感思之心，做任何事情要有勇氣，有膽量，有毅力�！稅�(ài)的教育》在寫(xiě)父子之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)、師生之愛(ài)時(shí)，逐漸上升為對社會(huì )、祖國的愛(ài)。
藝術(shù)特色
作者以一個(gè)兒童的視角來(lái)敘述故事，通過(guò)對兒童視角的準確把握，對兒童世界、成人世界作了逼真展示和深刻剖機“童年永遠是一種心理距離，永遠是一種心理切入，永遠是一種心理覓尋”，在某種程度上，守望童年成為作家們的審關(guān)理想，而兒童視角的敘述則是表達他們這一審美理想的最好載體。在小說(shuō)中讀者看到的是一個(gè)孩子的日常生活和所做所想，除了這個(gè)孩子的天真的活力和豐富的內心世界，讀者看不到作者的感情表達，他的感情傾向是隱藏在文宇背后的，這種表達方式增加了故事的真實(shí)感和說(shuō)服力。這種在當代敘事學(xué)中稱(chēng)為“內聚焦型”視角的采用，一改傳統敘事中無(wú)所不知的敘述者的位置，通過(guò)兒童的感官去看去聽(tīng)。兒童視角的敘述是一種樂(lè )于為兒童接受的表達形式，這種兒童文學(xué)作品有利于激發(fā)兒童讀者的聯(lián)想，想象他們是故事的主人公，從而激發(fā)了他們的閱讀熱情和審美能力。
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