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作文教學(xué)的研究?jì)r(jià)值
在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的作文教學(xué)的研究?jì)r(jià)值，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作文教學(xué)的研究?jì)r(jià)值 1
一、課題研究背景:
經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )信息的擴張，現代學(xué)生的生活方式、社會(huì )環(huán)境、內心世界、精神面貌都發(fā)生了變化，他們都有自己獨特的看法和想法，十分希望得到心靈的自由，行為的獨立，初中學(xué)段個(gè)性化作文教學(xué)的研究與試驗結題報告。但是我們當前的作文教學(xué)，仍沿襲舊的一套作文教學(xué)方法，用所謂指導桎枷了學(xué)生的手腳，用作文方法凝固了學(xué)生的思路，用范文僵化了學(xué)生的創(chuàng )造力，這樣的教學(xué)方法停滯了學(xué)生的發(fā)展。審視當下的中小學(xué)作文教學(xué)可以發(fā)現其存在著(zhù)嚴重的危機——主體的迷失，即學(xué)生個(gè)體作為寫(xiě)作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失，導致中小學(xué)生作文中“假話(huà)”、“大話(huà)”、“空話(huà)”、“套話(huà)”滿(mǎn)天飛。
時(shí)代呼喚作文需要個(gè)性化教學(xué) ，本課題就是通過(guò)作文個(gè)性化教學(xué)的研究，使作文教學(xué)適應社會(huì )發(fā)展和學(xué)生個(gè)體發(fā)展，以提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
中學(xué)生個(gè)性化作文是中學(xué)生根據在社會(huì )生活實(shí)際中不同的具體經(jīng)歷，用書(shū)面語(yǔ)言積極、真實(shí)、客觀(guān)地反映自己的情感和體驗的形式。它具有敘述內容的豐富性，表達形式的多樣性，抒發(fā)情感的真實(shí)性，反映問(wèn)題的現實(shí)性，文采風(fēng)格的獨特性。在教學(xué)過(guò)程中充分反映出教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生的自主意識，在評價(jià)上充分發(fā)揮激勵機制的積極作用，讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。它符合新《語(yǔ)文新課程標準》中提倡作文講真話(huà)、述真事、抒真情的精神，對提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養有一定的現實(shí)指導意義。
二、研究目的和意義：
1、本課題旨在從教育理論學(xué)習、教育理念更新、教學(xué)思想與教學(xué)機制改革和教學(xué)操作層面的創(chuàng )新等方面，徹底改變中小學(xué)生作文和作文教學(xué)幾十年來(lái)的模式化、工具化、功利化的陳舊格局，還作文以應有之義，還作文教學(xué)之本來(lái)面目。
2、本課題將有力地促進(jìn)教師對作文教學(xué)新理念的學(xué)習，對以往教學(xué)觀(guān)的反思，對個(gè)性化作文教學(xué)的探索與構建,使廣大教師看到了作文個(gè)性化發(fā)展研究對深化作文教學(xué)改革的實(shí)踐意義。
三、課題研究現狀分析：
1、省內外同類(lèi)研究現狀述評：
中小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展是中央教科所“十五”科研規劃重點(diǎn)課題，是從培養學(xué)生健康個(gè)性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、落實(shí)新頒發(fā)的“語(yǔ)文課程標準”的目標出發(fā)而設計的探索性教改實(shí)踐研究。該課題研究組通過(guò)集中全國知名專(zhuān)家和一線(xiàn)優(yōu)秀教師的力量，力求倡導個(gè)性化作文的創(chuàng )作，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)人性化、文學(xué)化的`歷史性轉變。從2002年10月在北京召開(kāi)這個(gè)課題的開(kāi)題會(huì )以來(lái)，參加該項實(shí)驗的課題聯(lián)合體已經(jīng)發(fā)展到800多所學(xué)校，參加本課題研究的中小學(xué)語(yǔ)文教師和教研工作者已達4000人。河北省許多市縣的研究與實(shí)踐也均已展開(kāi),承德,石家莊等地的很多學(xué)校都申報了子課題,參加了課題聯(lián)合體,建立了實(shí)驗班,如石家莊外國語(yǔ)學(xué)校的劉玉,石家莊一中的魏平,石家莊四中的王秀婷,石家莊二十二中的趙霞,懷來(lái)縣沙城四小的孫紅梅,石家莊橋西區振頭小學(xué)的李亞紅等都取得了很好的研究效果，并且目前已陸續結題.在此基礎上,我們繼續進(jìn)行該課題的研究與試驗具有發(fā)展的意義.
2、本課題組的研究創(chuàng )新點(diǎn)：
課題研究完全是在自然常態(tài)教學(xué)條件下探索學(xué)生作文的個(gè)性化，追求最佳教學(xué)效果，體現了求真求善的原則；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )新意識，發(fā)展學(xué)生的健康心理個(gè)性，體現了以學(xué)生為本的原則；在實(shí)驗過(guò)程中，能夠不斷發(fā)現新經(jīng)驗、新方法并及時(shí)總結交流，體現了探究創(chuàng )新的原則；在關(guān)注學(xué)生作文個(gè)性化的同時(shí)，重視與之相關(guān)的諸如閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習和實(shí)踐活動(dòng)，將作文個(gè)性化納入語(yǔ)文教學(xué)的整體改革之中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養全面發(fā)展，體現了整體推進(jìn)的原則，開(kāi)題報告《初中學(xué)段個(gè)性化作文教學(xué)的研究與試驗結題報告》。
四、研究?jì)热?/strong>：
1、課題界定：
關(guān)于“個(gè)性化”：是課題研究的核心，是靈魂。既是指學(xué)生個(gè)性在作文過(guò)程中貫穿始終的具體體現，即個(gè)性化作文，更是指中學(xué)作文這一學(xué)科如何為適應并促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生在作文過(guò)程中充分展現個(gè)性發(fā)展個(gè)性而構建的一整套的作文教學(xué)系統。學(xué)生的寫(xiě)作及其作文，整個(gè)的作文教學(xué)以及我們的研究都應圍繞“個(gè)性”兩個(gè)字做文章。
關(guān)于“個(gè)性化作文”：本課題內涵為中學(xué)語(yǔ)文教師應該在承認學(xué)生作文差異的前提下，用個(gè)性化的教學(xué)手段，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué)，通過(guò)作文教學(xué)展現、發(fā)展和完善學(xué)生個(gè)性。
2、具體核心內容：
�。�1）研究個(gè)性化作文教學(xué)相關(guān)模式，它是中學(xué)生主體性語(yǔ)文學(xué)習和發(fā)展研究的一個(gè)組成部分。
�。�2）研究如何實(shí)現學(xué)生作文的個(gè)性化，研究如何構建教師作文教學(xué)的個(gè)性化。
五、課題研究目標：
1、提高學(xué)生素材積累、選材組材、主題提煉、構思成文等作文能力，提高個(gè)性思維、個(gè)性表達、個(gè)性發(fā)展等作文個(gè)性成分。
2、形成學(xué)生作文的自我個(gè)性，并進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展。
3、改革作文教學(xué)課堂，探索形成開(kāi)放式的作文教學(xué)模式。
六、課題研究的理論依據：
1．新課程教育理論
《語(yǔ)文課程標準》關(guān)于作文寫(xiě)作目標的描述，為“作文個(gè)性化”課題實(shí)驗提供了目標依據。 新《語(yǔ)文課程標準》把培養教育學(xué)生的人文素養放在語(yǔ)文教育首位，主張語(yǔ)文教學(xué)要體現問(wèn)題意識、個(gè)性化學(xué)習、主體性學(xué)習、開(kāi)放性教學(xué)、建構性教學(xué)，為主體性發(fā)展指明了方向。作文要“寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)”，“自由表達”作文內容，“要感情真摯，力求表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受”，明確地提出作文個(gè)性化的教學(xué)思想。
2．多元智能理論的智能多元化、情景化、個(gè)體化理論
美國哈佛大學(xué)加德納教授指出，每個(gè)人至少有九種不同類(lèi)型的智力，包括：邏輯—數學(xué)智能、空間智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能 、存在智能。多元智能的本質(zhì)是關(guān)注個(gè)性和個(gè)體的發(fā)展，其目的是從不同角度幫助學(xué)生理解教學(xué)內容，在此意義上來(lái)看個(gè)性化作文教學(xué)真正有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。
3．建構主義學(xué)習理論的教學(xué)觀(guān)與學(xué)習觀(guān)
建構主義者特別注重學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的地位和作用，學(xué)生對知識的學(xué)習和對能力的培養不能僅僅依靠教師和課本的影響來(lái)完成，還必須依靠學(xué)生自己，即學(xué)生是知識的主動(dòng)建構者，是學(xué)習的主體。培養學(xué)生作文興趣，是構建個(gè)性化作文教學(xué)模式的源動(dòng)力，建立在自身興趣特長(cháng)基礎上的寫(xiě)作，可以使學(xué)生主動(dòng)地去觀(guān)察生活，去發(fā)現問(wèn)題，去思考問(wèn)題，使學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性特長(cháng)。
七、研究對象：初中一、二、三年級學(xué)生
八、研究方法：
1、行動(dòng)研究法
以行動(dòng)研究法為主，深入教育實(shí)踐第一線(xiàn)，將作文課堂作為研究主陣地，將閱讀輔導課作為研究第二陣地，邊研究，邊修正，邊應用。
2、問(wèn)卷調查法
以問(wèn)卷調查法為輔，在研究前后分別進(jìn)行問(wèn)卷調查，從學(xué)生、教師獲得第一手資料，以便更好的開(kāi)展研究，掌握研究成果，進(jìn)一步改進(jìn)，以期完善。
3、經(jīng)驗總結法
掌握調查研究過(guò)程中的各種因素，學(xué)習他人成功經(jīng)驗，總結教訓，修改研究措施。
4、針對個(gè)別案例跟蹤研究，積累經(jīng)驗，總結研究成果。
九、研究操作步驟：
研究過(guò)程包括三個(gè)階段：準備培訓階段、課題研究實(shí)施階段（前期、中期和后期）、課題結題階段。每個(gè)階段我們課題組都要完成以下工作：
1、設計并發(fā)放問(wèn)卷調查表，收集問(wèn)卷分析結果，完成調查報告。
2、召開(kāi)課題組會(huì )議，確定研究計劃。
3、學(xué)習相關(guān)理論文章，提高理論素養。
4、定期進(jìn)行研究課的探討匯報，展示典型課例，探索個(gè)性化作文教學(xué)模式。
5、成員每?jì)芍軐?xiě)一篇反思,每月寫(xiě)一篇論文，完成課題組活動(dòng)情況記錄和活動(dòng)大事記。
6、及時(shí)進(jìn)行資料匯總, 分類(lèi)歸納整理研究檔案，完成階段性總結報告。
下面將不同階段具體的研究操作匯報如下：
(一)、準備培訓階段:2007年12月---2008年4月準備及培訓階段。
(1)、申請課題，撰寫(xiě)實(shí)施方案。 積極參加教研室組織的課題培訓，寫(xiě)出培訓體會(huì )，學(xué)習設計課題的研究方案，并完成開(kāi)題報告。
(2)、準備研究資料，組織課題組成員認真學(xué)習個(gè)性化作文教學(xué)的相關(guān)理論，明確目標和任務(wù)。
(二)、課題研究實(shí)施階段（包括前期、中期和后期）：
主要研究活動(dòng)包括：
(1)、課題開(kāi)題后，認真設計前期和中期學(xué)生和教師問(wèn)卷調查表，研究學(xué)生實(shí)際現狀及教師作文教學(xué)中突出的問(wèn)題。
(2)、發(fā)放前期和中期問(wèn)卷調查表若干份，組織學(xué)生、教師進(jìn)行問(wèn)卷調查，了解學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)作心理，掌握教師作文教學(xué)中的癥結點(diǎn)。
(3)、收集問(wèn)卷調查表若干份，分析整理調查結果，形成書(shū)面文字，分別完成前期問(wèn)卷調查。
作文教學(xué)的研究?jì)r(jià)值 2
拜讀了孫國萍老師發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2014年第4期的《中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值的初步思考》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發(fā)了我們對中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值這一命題的關(guān)注，使我們對中學(xué)作文教學(xué)基本定位有了更為理性的理解，對中學(xué)作文教學(xué)課程的價(jià)值有了比較清楚的基本認識。近日又拜讀了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2014年第8期余一鳴老師《中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值觀(guān)權衡——與孫國萍老師商榷》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“余文”）一文，獲得許多新啟發(fā)的同時(shí)，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。
首先，我們要指出余文中有意無(wú)意地曲解和誤解孫文的地方，因為只有如此才能更好地展開(kāi)問(wèn)題的討論。
1．余文說(shuō)：“孫老師認為，中學(xué)生寫(xiě)作的基本任務(wù)是指令性寫(xiě)作，而破壞指令性寫(xiě)作的罪魁禍首是自由寫(xiě)作�！�
很顯然，余老師這句話(huà)，前半句是對的，而后半句是不實(shí)之詞。我們反復閱讀孫老師的文章，與此相關(guān)的是這樣一段話(huà)：“一種情況是把中學(xué)生作文和文學(xué)創(chuàng )作式的自由寫(xiě)作混為一談，用自由寫(xiě)作的方法指導學(xué)生的指令性寫(xiě)作……把中學(xué)生的作文當作文學(xué)創(chuàng )作，用純粹的自由寫(xiě)作的方式來(lái)指導學(xué)生寫(xiě)指令性寫(xiě)作，就等于用打排球的方式來(lái)指導打乒乓球，用指導打反膠的方式來(lái)指導學(xué)生打正膠。自然會(huì )南轅北轍，造成學(xué)生腦子里一片混亂�！弊鳛樯瞄L(cháng)寫(xiě)作的余老師一定能夠揣摩出這段話(huà)中“混為一談”“用純粹的自由寫(xiě)作的方式來(lái)指導學(xué)生寫(xiě)指令性寫(xiě)作”這樣的詞句絕不是簡(jiǎn)單提倡自由寫(xiě)作，當然也不是否定自由寫(xiě)作。在這段話(huà)之后，孫老師緊接著(zhù)說(shuō)“而比較普遍的做法是簡(jiǎn)單化地用指令性寫(xiě)作的方法來(lái)應對考試�！聦�(shí)證明這樣的做法效果也不好，不僅學(xué)生的作文越來(lái)越空洞無(wú)物，而且他們所期望的考試要求也并沒(méi)有達到”。顯而易見(jiàn)，孫老師認為“簡(jiǎn)單化地用指令性寫(xiě)作的方法來(lái)”指導寫(xiě)作，哪怕是應對考試，也不會(huì )有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫(xiě)作的罪魁禍首是自由寫(xiě)作”的結論來(lái)自哪里。
2．“恰如孫老師所言，我也是文學(xué)愛(ài)好者，且小有成績(jì)。我幾次放棄了棄教從文的機會(huì )，自以為能用自己的寫(xiě)作特長(cháng)更有效地指導學(xué)生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類(lèi)失敗的語(yǔ)文老師�！�
余老師勇于自我解剖的精神非�？少F。但孫老師的文章并未說(shuō)所有“文學(xué)愛(ài)好者”都是“失敗的語(yǔ)文教師”。只是說(shuō)：“我認識幾個(gè)才子才女，自己的文筆絕對漂亮，散文趕得上專(zhuān)業(yè)作家，但是她們的學(xué)生寫(xiě)作并沒(méi)有優(yōu)勢，有的高考反而不行�！睆纳舷挛目�，孫老師列舉這樣的例子是為了說(shuō)明作家式的自由寫(xiě)作和中學(xué)生的指令式寫(xiě)作在諸多方面有著(zhù)本質(zhì)的不同，是為了說(shuō)明有些老師無(wú)視這樣的不同用單純的自由寫(xiě)作的方式指導學(xué)生不一定達到理想的效果。余老師不僅自己長(cháng)于文學(xué)創(chuàng )作，而且又熟諳考試作文的門(mén)道，學(xué)生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。
3．“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿(mǎn)，其實(shí)是基于孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng )作，強調指令性寫(xiě)作。以上論述，是基于作文高考成績(jì)的作文課程價(jià)值觀(guān)，無(wú)疑是狹隘片面而且短視的�！�
“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿(mǎn)”是很清楚的，說(shuō)孫老師是不滿(mǎn)于在滿(mǎn)分中扣除20分作為“發(fā)展等級”分的做法更準確。至于說(shuō)“孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng )作”，我們在孫老師這篇文章中也沒(méi)有找到這樣的根據。孫老師說(shuō)“中學(xué)生寫(xiě)作的基本任務(wù)就是學(xué)習指令性寫(xiě)作”。按照我們的理解，“基本任務(wù)”之外，還是包含了可以進(jìn)行其他寫(xiě)作的。說(shuō)孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績(jì)的作文課程價(jià)值觀(guān)”，更是牽強附會(huì )。不錯，孫老師的文章中的確有大段的內容涉及高考成績(jì)，但從文章的結構和行文很容易看出這是為了說(shuō)明“中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養學(xué)生的基本寫(xiě)作能力”，所謂高分作文和滿(mǎn)分作文并不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，與余老師所看重的“文學(xué)創(chuàng )作”之間看不出有什么內在的矛盾。至于余老師認為強調了高考成績(jì)（姑且順著(zhù)余老師的意思這么說(shuō)）“無(wú)疑是狹隘片面而且短視的”，注重了文學(xué)創(chuàng )作才是遠見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)，相信這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有很多值得討論的空間。
讀孫、余二位老師的文章，使我想到關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值思考不能回避的三個(gè)立場(chǎng)選擇：
1．為了多數人還是為了少數人？
章熊先生曾專(zhuān)門(mén)撰文討論我們的語(yǔ)文教學(xué)是為學(xué)生中的絕大多數還是為學(xué)生中的極少數。我們以為章先生提出了一個(gè)非常重要，也非常尖銳的問(wèn)題。不用懷疑，有不少老師的教學(xué)是為少數學(xué)生在教。課堂回答問(wèn)題的，就是那么幾個(gè)學(xué)生；能夠跟上教師節奏的，也就是那么幾個(gè)學(xué)生；能夠和老師對話(huà)的，更是那么三兩個(gè)學(xué)生。絕大多數學(xué)生就是看客而已。而這個(gè)問(wèn)題對理解中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值也同樣重要。毫無(wú)疑問(wèn)，孫老師是堅定地站在多數學(xué)生立場(chǎng)上的。她非常明確地指出：“從課程目標的角度看，中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養學(xué)生的公民寫(xiě)作素養�！彼�說(shuō)：“絕大多數人各方面基本的素養都是普通水平，或者說(shuō)都比較接近。只有少數人在某一方面具有特別超長(cháng)的天賦�！薄肮湃苏f(shuō)：詩(shī)有別才。其實(shí)，文章寫(xiě)得好，都有別才。
就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的'教學(xué)方法，都不能培養魯迅和莫言�！笨上�，余老師沒(méi)有很好地領(lǐng)會(huì )孫老師的意思，卻從政治學(xué)、社會(huì )學(xué)的概念上抓住“公民”這個(gè)概念大做文章。如果我們的理解不錯，孫老師提出“公民寫(xiě)作素養”這樣的定位，只是為了說(shuō)明中學(xué)的作文教學(xué)主要是為絕大多數普普通通的學(xué)生服務(wù)的，是為了培養他們在日常生活中所需要的基本寫(xiě)作素養（當然不是余老師所說(shuō)的“掌握應用文體寫(xiě)作”），而不是為極少數像余老師這樣有創(chuàng )作天賦的人進(jìn)行教學(xué)。這里的“公民”是和“專(zhuān)業(yè)”相對的，而不是余老師所理解的“有獨立思想和個(gè)性覺(jué)悟”的、和“國家、社會(huì )”相對的公民概念。至于余老師說(shuō)“如果換上‘村民’或‘市民’的定語(yǔ)，并沒(méi)有什么不同”，我們覺(jué)得這樣的說(shuō)法顯得很不“文學(xué)”。因為誰(shuí)都知道，我們的學(xué)生將來(lái)絕不會(huì )一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過(guò)，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學(xué)為絕大多數普通人而教學(xué)的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學(xué)作文教學(xué)的定位，而不是寫(xiě)“公民意識”的論文；余老師還說(shuō)：“我也是文學(xué)愛(ài)好者，且小有成績(jì)�！闭f(shuō)“小有成績(jì)”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學(xué)“大有成績(jì)”，歷年所教的班級學(xué)生作文考得好，也仍是“少數”，因為在南京，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數中的少數”。
對中學(xué)作文教學(xué)是為多數人還是為少數人這個(gè)問(wèn)題，我們的看法是，應該立足為多數人，兼顧為少數人。即培養那些寫(xiě)作天賦一般的同學(xué)的寫(xiě)作基本素養，是我們的主要責任；而對那些寫(xiě)作天賦突出的同學(xué)，要給他們成長(cháng)空間，要保護他們的興趣愛(ài)好，培養他們的寫(xiě)作特長(cháng)。
2．立足現實(shí)還是立足理想？
閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著(zhù)強烈的課程意識和課程追求，但他們對同一個(gè)問(wèn)題的思考立場(chǎng)有著(zhù)明顯的不同。余老師更多的是側重理想，孫老師更多的是側重于現實(shí)。余老師對課程價(jià)值思考的理想化表現在這樣幾個(gè)方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫(xiě)作素養”時(shí)說(shuō)：“公民寫(xiě)作不僅是指掌握應用文體寫(xiě)作，掌握說(shuō)明和表達的方法技巧，最重要的是要有獨立思想和個(gè)性覺(jué)悟�！庇纱�，我們看到余老師有著(zhù)非常強烈的人文情懷和可貴的樂(lè )觀(guān)精神。培養“有獨立思想和個(gè)性覺(jué)悟”公民，確實(shí)是迫切需要的。但如果說(shuō)這是中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)或者主要任務(wù)，只能是“理想”或者“夢(mèng)想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個(gè)倡導自由寫(xiě)作的語(yǔ)文老師，還寫(xiě)過(guò)《考試作文不必規定跑道》的文章，我覺(jué)得如同體操跳水等競賽項目一樣，作文有規定動(dòng)作，也應該有自選動(dòng)作，而體現選手特長(cháng)和個(gè)性的往往是在自選動(dòng)作�！庇嗬蠋熽P(guān)于作文考試顯然也有著(zhù)自己的夢(mèng)想和理想�！翱荚囎魑牟槐匾幎ㄅ艿馈�，考試作文“有規定動(dòng)作”，還有“自選動(dòng)作”，這是多么令人神往的事啊。不過(guò)，真要付諸實(shí)施，恐怕還要有漫長(cháng)的等待。(3)在談到高考評分標準的“發(fā)展等級”時(shí)，余老師說(shuō)：“問(wèn)題是孫老師弄錯了一點(diǎn)，這是高分作文要求的‘發(fā)展等級’，是對佼佼者的要求，并不是針對每一個(gè)高中生作文的要求。如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達到這個(gè)高度，我覺(jué)得并不是遙不可及�！蔽覀兿忍鎸O老師辯解一句：既然“是對佼佼者的要求，并不是針對每一個(gè)高中生作文的要求”，那么就不應該扣掉那么多同學(xué)的分而應該給少數幾個(gè)佼佼者加分才對啊。至于說(shuō)“如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達到這個(gè)高度，我覺(jué)得并不是遙不可及”，我們覺(jué)得還是過(guò)于樂(lè )觀(guān)了。不要說(shuō)學(xué)生，語(yǔ)文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂(lè )觀(guān)。(4)余老師問(wèn)道：“從學(xué)生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒(méi)在蕓蕓眾生中？為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢(qián)學(xué)森的‘創(chuàng )新人才’之問(wèn)無(wú)解？”這幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真痛快！也是我們常常提出的問(wèn)題。但論定“這與我們幾代人的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值滑坡有關(guān)”，恐怕就值得討論了。如果余老師認為只要中學(xué)作文教學(xué)的定位更高一點(diǎn)，就能夠培養學(xué)生的“獨立思想和個(gè)性覺(jué)悟”，就能夠挽救當今社會(huì )的道德滑坡，就能夠培養“創(chuàng )新人才”，似乎也太樂(lè )觀(guān)了。(5)余老師說(shuō)：“殊不知，這樣指導出來(lái)的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養出來(lái)的學(xué)生只能是‘蓬間雀’�！笨梢�(jiàn)，從培養目標來(lái)看，他是不屑于培養“蓬間雀”，而是要培養能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個(gè)中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。
由以上幾點(diǎn)不難看出，余老師對中學(xué)作文教學(xué)的定位更為樂(lè )觀(guān)，更為理想。我們以為這是非�？少F的。不過(guò)，這樣的理想只有扎根現實(shí)，才可能實(shí)現。似乎孫老師更多的是考慮現實(shí)的條件，學(xué)生的條件，教師的條件，環(huán)境的條件。我們當然以為，比較合理的定位是將理想和現實(shí)結合，立足現實(shí)，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實(shí)際。在這一點(diǎn)上兩位老師的理解沒(méi)有本質(zhì)的差異。孫老師反復強調“基本”，就是留有空間，并沒(méi)有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的老師，他多次例舉高考成績(jì)?yōu)槔�，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
3．基于對立還是基于統一？
提出這樣的問(wèn)題，似乎毫無(wú)必要，當然是堅持對立的統一。但問(wèn)題不是這樣簡(jiǎn)單。我們發(fā)現，對語(yǔ)文很多問(wèn)題的認識，包括對作文教學(xué)課程價(jià)值的理解，人們還是容易采取簡(jiǎn)單對立的態(tài)度。
一是對寫(xiě)作和創(chuàng )作的理解。
一般人的寫(xiě)作，包括中學(xué)生的寫(xiě)作和作家的創(chuàng )作有著(zhù)顯著(zhù)的不同。這是顯而易見(jiàn)的，但并不能說(shuō)兩者是完全不相干的，更不能認為兩者是完全對立的�；镜膶�(xiě)作能力，是作家創(chuàng )作的基礎；作家創(chuàng )作所特別需要的認識生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫(xiě)作所不可缺少的，同樣中學(xué)生的寫(xiě)作也需要具備這樣的能力。只不過(guò)兩者的要求有所不同，所強調的重點(diǎn)不同。當然我們又不能因為承認了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。
二是對指令性寫(xiě)作和自由寫(xiě)作的認識。
中學(xué)生的寫(xiě)作，其基本性質(zhì)是培養指令性寫(xiě)作的能力（這并不簡(jiǎn)單等同于考試，他們將來(lái)在生活中也很需要這種能力），但并不能說(shuō)它就只能是“指令性寫(xiě)作的教學(xué)”。對這一點(diǎn)，孫老師已經(jīng)表達得非常清楚，我們上文已經(jīng)引述過(guò)她的有關(guān)論述。同樣，我們說(shuō)自由式寫(xiě)作主要是指作家的文學(xué)創(chuàng )作，但并不是除了作家的創(chuàng )作，其他的寫(xiě)作就不包含“創(chuàng )作”的意味。我們以為培養“指令性寫(xiě)作”的能力，也必須結合自由寫(xiě)作式寫(xiě)作的訓練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學(xué)的策略一定會(huì )這樣以為。
三是對考試和素養的理解。
我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對應試的人這樣認為，熱衷應試的入也這樣認識。我們以為，這都是犯了極端主義和簡(jiǎn)單主義錯誤�？荚囎魑氖遣皇前斯�，我們暫且不說(shuō)，即使八股的文章也不是一概廢話(huà)空話(huà)，八股并非沒(méi)有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學(xué)創(chuàng )作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫(xiě)作素養，“只要教師指導時(shí)為學(xué)生劃定‘雷池’，適應戴著(zhù)鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫(xiě)作的基本素養，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問(wèn)題，和討論中學(xué)作文教學(xué)的基本定位攪在一起。
作文教學(xué)的研究?jì)r(jià)值 3
一、課題研究背景:
經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )信息的擴張，現代學(xué)生的生活方式、社會(huì )環(huán)境、內心世界、精神面貌都發(fā)生了變化，他們都有自己獨特的看法和想法，十分希望得到心靈的自由，行為的獨立，初中學(xué)段個(gè)性化作文教學(xué)的研究與試驗結題報告。但是我們當前的作文教學(xué)，仍沿襲舊的一套作文教學(xué)方法，用所謂指導桎枷了學(xué)生的手腳，用作文方法凝固了學(xué)生的思路，用范文僵化了學(xué)生的創(chuàng )造力，這樣的教學(xué)方法停滯了學(xué)生的發(fā)展。審視當下的中小學(xué)作文教學(xué)可以發(fā)現其存在著(zhù)嚴重的危機——主體的迷失，即學(xué)生個(gè)體作為寫(xiě)作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失，導致中小學(xué)生作文中“假話(huà)”、“大話(huà)”、“空話(huà)”、“套話(huà)”滿(mǎn)天飛。
時(shí)代呼喚作文需要個(gè)性化教學(xué) ，本課題就是通過(guò)作文個(gè)性化教學(xué)的研究，使作文教學(xué)適應社會(huì )發(fā)展和學(xué)生個(gè)體發(fā)展，以提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
中學(xué)生個(gè)性化作文是中學(xué)生根據在社會(huì )生活實(shí)際中不同的具體經(jīng)歷，用書(shū)面語(yǔ)言積極、真實(shí)、客觀(guān)地反映自己的情感和體驗的形式。它具有敘述內容的豐富性，表達形式的多樣性，抒發(fā)情感的真實(shí)性，反映問(wèn)題的現實(shí)性，文采風(fēng)格的獨特性。在教學(xué)過(guò)程中充分反映出教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生的自主意識，在評價(jià)上充分發(fā)揮激勵機制的積極作用，讓每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。它符合新《語(yǔ)文新課程標準》中提倡作文講真話(huà)、述真事、抒真情的精神，對提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養有一定的現實(shí)指導意義。
二、研究目的和意義：
1、本課題旨在從教育理論學(xué)習、教育理念更新、教學(xué)思想與教學(xué)機制改革和教學(xué)操作層面的創(chuàng )新等方面，徹底改變中小學(xué)生作文和作文教學(xué)幾十年來(lái)的模式化、工具化、功利化的陳舊格局，還作文以應有之義，還作文教學(xué)之本來(lái)面目。
2、本課題將有力地促進(jìn)教師對作文教學(xué)新理念的學(xué)習，對以往教學(xué)觀(guān)的反思，對個(gè)性化作文教學(xué)的探索與構建,使廣大教師看到了作文個(gè)性化發(fā)展研究對深化作文教學(xué)改革的實(shí)踐意義。
三、課題研究現狀分析：
1、省內外同類(lèi)研究現狀述評：
中小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展是中央教科所“十五”科研規劃重點(diǎn)課題，是從培養學(xué)生健康個(gè)性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、落實(shí)新頒發(fā)的“語(yǔ)文課程標準”的目標出發(fā)而設計的探索性教改實(shí)踐研究。該課題研究組通過(guò)集中全國知名專(zhuān)家和一線(xiàn)優(yōu)秀教師的力量，力求倡導個(gè)性化作文的創(chuàng )作，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)人性化、文學(xué)化的歷史性轉變。從2002年10月在北京召開(kāi)這個(gè)課題的開(kāi)題會(huì )以來(lái)，參加該項實(shí)驗的課題聯(lián)合體已經(jīng)發(fā)展到800多所學(xué)校，參加本課題研究的中小學(xué)語(yǔ)文教師和教研工作者已達4000人。河北省許多市縣的研究與實(shí)踐也均已展開(kāi),承德,石家莊等地的很多學(xué)校都申報了子課題,參加了課題聯(lián)合體,建立了實(shí)驗班,如石家莊外國語(yǔ)學(xué)校的劉玉,石家莊一中的魏平,石家莊四中的王秀婷,石家莊二十二中的趙霞,懷來(lái)縣沙城四小的孫紅梅,石家莊橋西區振頭小學(xué)的李亞紅等都取得了很好的研究效果，并且目前已陸續結題.在此基礎上,我們繼續進(jìn)行該課題的研究與試驗具有發(fā)展的意義.
2、本課題組的研究創(chuàng )新點(diǎn)：
課題研究完全是在自然常態(tài)教學(xué)條件下探索學(xué)生作文的個(gè)性化，追求最佳教學(xué)效果，體現了求真求善的原則；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )新意識，發(fā)展學(xué)生的健康心理個(gè)性，體現了以學(xué)生為本的原則；在實(shí)驗過(guò)程中，能夠不斷發(fā)現新經(jīng)驗、新方法并及時(shí)總結交流，體現了探究創(chuàng )新的原則；在關(guān)注學(xué)生作文個(gè)性化的同時(shí)，重視與之相關(guān)的諸如閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習和實(shí)踐活動(dòng)，將作文個(gè)性化納入語(yǔ)文教學(xué)的整體改革之中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養全面發(fā)展，體現了整體推進(jìn)的原則，開(kāi)題報告《初中學(xué)段個(gè)性化作文教學(xué)的研究與試驗結題報告》。
四、研究?jì)热?/strong>：
1、課題界定：
關(guān)于“個(gè)性化”：是課題研究的核心，是靈魂。既是指學(xué)生個(gè)性在作文過(guò)程中貫穿始終的具體體現，即個(gè)性化作文，更是指中學(xué)作文這一學(xué)科如何為適應并促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生在作文過(guò)程中充分展現個(gè)性發(fā)展個(gè)性而構建的一整套的作文教學(xué)系統。學(xué)生的寫(xiě)作及其作文，整個(gè)的作文教學(xué)以及我們的研究都應圍繞“個(gè)性”兩個(gè)字做文章。
關(guān)于“個(gè)性化作文”：本課題內涵為中學(xué)語(yǔ)文教師應該在承認學(xué)生作文差異的前提下，用個(gè)性化的教學(xué)手段，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué)，通過(guò)作文教學(xué)展現、發(fā)展和完善學(xué)生個(gè)性。
2、具體核心內容：
�。�1）研究個(gè)性化作文教學(xué)相關(guān)模式，它是中學(xué)生主體性語(yǔ)文學(xué)習和發(fā)展研究的一個(gè)組成部分。
�。�2）研究如何實(shí)現學(xué)生作文的個(gè)性化，研究如何構建教師作文教學(xué)的個(gè)性化。
五、課題研究目標：
1、提高學(xué)生素材積累、選材組材、主題提煉、構思成文等作文能力，提高個(gè)性思維、個(gè)性表達、個(gè)性發(fā)展等作文個(gè)性成分。
2、形成學(xué)生作文的.自我個(gè)性，并進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展。
3、改革作文教學(xué)課堂，探索形成開(kāi)放式的作文教學(xué)模式。
六、課題研究的理論依據：
1．新課程教育理論
《語(yǔ)文課程標準》關(guān)于作文寫(xiě)作目標的描述，為“作文個(gè)性化”課題實(shí)驗提供了目標依據。 新《語(yǔ)文課程標準》把培養教育學(xué)生的人文素養放在語(yǔ)文教育首位，主張語(yǔ)文教學(xué)要體現問(wèn)題意識、個(gè)性化學(xué)習、主體性學(xué)習、開(kāi)放性教學(xué)、建構性教學(xué)，為主體性發(fā)展指明了方向。作文要“寫(xiě)自己想說(shuō)的話(huà)”，“自由表達”作文內容，“要感情真摯，力求表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受”，明確地提出作文個(gè)性化的教學(xué)思想。
2．多元智能理論的智能多元化、情景化、個(gè)體化理論
美國哈佛大學(xué)加德納教授指出，每個(gè)人至少有九種不同類(lèi)型的智力，包括：邏輯—數學(xué)智能、空間智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能 、存在智能。多元智能的本質(zhì)是關(guān)注個(gè)性和個(gè)體的發(fā)展，其目的是從不同角度幫助學(xué)生理解教學(xué)內容，在此意義上來(lái)看個(gè)性化作文教學(xué)真正有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。
3．建構主義學(xué)習理論的教學(xué)觀(guān)與學(xué)習觀(guān)
建構主義者特別注重學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的地位和作用，學(xué)生對知識的學(xué)習和對能力的培養不能僅僅依靠教師和課本的影響來(lái)完成，還必須依靠學(xué)生自己，即學(xué)生是知識的主動(dòng)建構者，是學(xué)習的主體。培養學(xué)生作文興趣，是構建個(gè)性化作文教學(xué)模式的源動(dòng)力，建立在自身興趣特長(cháng)基礎上的寫(xiě)作，可以使學(xué)生主動(dòng)地去觀(guān)察生活，去發(fā)現問(wèn)題，去思考問(wèn)題，使學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性特長(cháng)。
七、研究對象：
初中一、二、三年級學(xué)生
八、研究方法：
1、行動(dòng)研究法
以行動(dòng)研究法為主，深入教育實(shí)踐第一線(xiàn)，將作文課堂作為研究主陣地，將閱讀輔導課作為研究第二陣地，邊研究，邊修正，邊應用。
2、問(wèn)卷調查法
以問(wèn)卷調查法為輔，在研究前后分別進(jìn)行問(wèn)卷調查，從學(xué)生、教師獲得第一手資料，以便更好的開(kāi)展研究，掌握研究成果，進(jìn)一步改進(jìn)，以期完善。
3、經(jīng)驗總結法
掌握調查研究過(guò)程中的各種因素，學(xué)習他人成功經(jīng)驗，總結教訓，修改研究措施。
4、針對個(gè)別案例跟蹤研究，積累經(jīng)驗，總結研究成果。
九、研究操作步驟：
研究過(guò)程包括三個(gè)階段：準備培訓階段、課題研究實(shí)施階段（前期、中期和后期）、課題結題階段。每個(gè)階段我們課題組都要完成以下工作：
1、設計并發(fā)放問(wèn)卷調查表，收集問(wèn)卷分析結果，完成調查報告。
2、召開(kāi)課題組會(huì )議，確定研究計劃。
3、學(xué)習相關(guān)理論文章，提高理論素養。
4、定期進(jìn)行研究課的探討匯報，展示典型課例，探索個(gè)性化作文教學(xué)模式。
5、成員每?jì)芍軐?xiě)一篇反思,每月寫(xiě)一篇論文，完成課題組活動(dòng)情況記錄和活動(dòng)大事記。
6、及時(shí)進(jìn)行資料匯總, 分類(lèi)歸納整理研究檔案，完成階段性總結報告。
下面將不同階段具體的研究操作匯報如下：
(一)、準備培訓階段:2007年12月---2008年4月準備及培訓階段。
(1)、申請課題，撰寫(xiě)實(shí)施方案。 積極參加教研室組織的課題培訓，寫(xiě)出培訓體會(huì )，學(xué)習設計課題的研究方案，并完成開(kāi)題報告。
(2)、準備研究資料，組織課題組成員認真學(xué)習個(gè)性化作文教學(xué)的相關(guān)理論，明確目標和任務(wù)。
(二)、課題研究實(shí)施階段（包括前期、中期和后期）：
主要研究活動(dòng)包括：
(1)、課題開(kāi)題后，認真設計前期和中期學(xué)生和教師問(wèn)卷調查表，研究學(xué)生實(shí)際現狀及教師作文教學(xué)中突出的問(wèn)題。
(2)、發(fā)放前期和中期問(wèn)卷調查表若干份，組織學(xué)生、教師進(jìn)行問(wèn)卷調查，了解學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)作心理，掌握教師作文教學(xué)中的癥結點(diǎn)。
(3)、收集問(wèn)卷調查表若干份，分析整理調查結果，形成書(shū)面文字，分別完成前期問(wèn)卷調查
作文教學(xué)的研究?jì)r(jià)值 4
先看教學(xué)案例的第一部分：
陳老師走進(jìn)教室時(shí)，只帶來(lái)了一個(gè)藍色的布袋和一個(gè)工具箱。上課了，陳老師舉起手中藍色的布袋，問(wèn)學(xué)生：“你們知道布袋里裝的是什么嗎？”學(xué)生看看布袋的外形鼓鼓囊囊的，有猜是饅頭的，也有猜是橘子的……老師輕輕搖一搖布袋，霍霍作響，有學(xué)生猜是石頭，也有學(xué)生猜是麻將……老師又讓幾個(gè)同學(xué)摸一摸，有學(xué)生猜是核桃，老師打開(kāi)一看，果然是核桃，教室里一陣歡呼。
陳老師說(shuō)：“我們今天的任務(wù)就是吃掉這一袋核桃�！苯淌依锔潜l(fā)出一陣熱烈的掌聲�！爱斎�，能否吃到核桃，也是有條件的，那就是每個(gè)人必須想出與其他人不同的方法打開(kāi)核桃，這個(gè)核桃才能歸你享用�！钡谝粋�(gè)同學(xué)上來(lái)了，他使足了勁，對準核桃猛地一腳，踩開(kāi)了，贏(yíng)得了一陣掌聲，可是核桃卻散在了地上；第二個(gè)同學(xué)用牙咬，只見(jiàn)他齜牙咧嘴，終于咬下了一個(gè)缺口；接著(zhù)有用門(mén)角夾的，有用椅子軋的……老師提醒注意工具箱，同學(xué)們一擁而上，于是釘錘、鉗子、鐵尺都用上了，同學(xué)們前后用了30多種方法打開(kāi)并吃到了核桃。漸漸地熱鬧的場(chǎng)面沉靜下來(lái)，同學(xué)們再也找不到新的方法了。
陳老師搖搖工具箱，從里邊拈出一個(gè)小刀片，說(shuō)：“這個(gè)工具怎么沒(méi)有人用呢？”同學(xué)們都“嗤”的一聲，認為這個(gè)長(cháng)不盈寸的工具對于堅硬的核桃毫無(wú)意義。陳老師說(shuō)：“我就不信這個(gè)刀片沒(méi)有用�！敝灰�(jiàn)他左手捏住核桃，右手捏住刀片，動(dòng)作輕巧，“叭”的一聲，核桃破為兩瓣。同學(xué)們驚呼一聲，有同學(xué)說(shuō)這肯定是魔術(shù)。陳老師說(shuō)：“魔術(shù)都是假的，我再來(lái)一個(gè)，你們看好嘍�！眲�(dòng)作還是那樣輕巧，聲音還是那么脆嘣，核桃還是輕而易舉地被打開(kāi)了。一度沉寂的課堂又喧鬧起來(lái)，同學(xué)們紛紛要求老師傳授技藝。陳老師說(shuō)：“假如是一個(gè)冬天的夜晚，一家人圍爐而坐，而你又能像我這樣‘叭叭叭’地給一家人剝著(zhù)核桃，剝的比吃的還快，該是多么美妙的事情��！今天這節課，我正是要將這門(mén)手藝傳授給你們�！蓖瑢W(xué)們推舉了一個(gè)小女生作為老師的大徒弟，老師小聲地告訴了她其中的訣竅。這個(gè)怯生生的小女孩像老師那樣輕巧地打開(kāi)了核桃，與前面同學(xué)們的各種費力的方法形成了鮮明的對比，這更加激起了同學(xué)們的好奇心。隨后，小女孩也把剝核桃的秘密告訴了同學(xué)們。
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、摸、猜等一系列動(dòng)作，完成了對外界事物的觸摸、感知、探究和表達，實(shí)際上是一個(gè)完整的體驗過(guò)程。因為每個(gè)人觸摸與感知的角度不同，思維加工的程度不同，探究與表達的方式不同，注定了每個(gè)人的體驗都是獨特的、個(gè)性化的，相對于其他個(gè)體來(lái)說(shuō)是有創(chuàng )意的。對學(xué)生而言，在大班授課背景下，在一個(gè)真實(shí)的體驗過(guò)程中獲得特殊的體驗，并將之表達出來(lái)，才能凸顯個(gè)體存在的獨特性，強調自己是獨特的自我，是不同于群體特征的“這一個(gè)”，這正是生命存在的意義所在，是學(xué)生智慧參與的內驅力，而這種個(gè)體價(jià)值的覺(jué)醒正是作文創(chuàng )新最可寶貴的源泉；對教學(xué)而言，通過(guò)一個(gè)有過(guò)程的體驗活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)現生活的豐富性，切近事物的本質(zhì)，正是教師的教學(xué)目標，而提供一個(gè)多角度觀(guān)察事物、個(gè)性化表達生活的平臺，正是教師可資作為的著(zhù)力點(diǎn)。
新課標要求“多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng )意的表達”，這個(gè)要求實(shí)際上包含了作文習得過(guò)程的兩個(gè)階段：一是感知階段，要求“多角度的觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”；二是表達階段，要求“力求有創(chuàng )意”。很顯然，只有感知充分，才能做到創(chuàng )意表達。陳老師上課的目的絕不是猜謎語(yǔ)，絕不是傳授手藝，而是著(zhù)力促進(jìn)學(xué)生完成一個(gè)完整的體驗過(guò)程，著(zhù)力促進(jìn)學(xué)生“多角度觀(guān)察生活，發(fā)現生活，捕捉事物的特征”。這節作文課以學(xué)生的生活經(jīng)驗為起點(diǎn)，以相似于學(xué)生生活結構、認知結構的形式安排課堂的內容、方法、過(guò)程、資源及角色，刻意模糊課堂生活與現實(shí)生活的界限，使文本世界與生活世界進(jìn)一步融和，使學(xué)生的文本經(jīng)驗、生活經(jīng)驗無(wú)痕地熔鑄在一起，既有利于學(xué)生把生活經(jīng)驗自然地納入到課堂中來(lái)，作為作文教學(xué)的資源；又有利于學(xué)生把課堂活動(dòng)形成的知識、經(jīng)驗、精神模式、價(jià)值體驗等還原到現實(shí)生活中去，接受現實(shí)生活的淬煉。如此，學(xué)生的視野就自然拓展到生活中去了，而生活的素材與體悟也自然走進(jìn)了學(xué)生的作文。
從這個(gè)意義上講，體驗是學(xué)生實(shí)現自我發(fā)現的必然過(guò)程，是學(xué)生作文走向自我的必經(jīng)之地。
再看教學(xué)案例的第二部分：
陳老師說(shuō)：“核桃咱也吃了，手藝咱也學(xué)了，你覺(jué)得今天這節課最精彩的地方在哪里？”有的說(shuō)，胖子用牙咬核桃的情景最精彩，看他那賣(mài)力的樣子，特別搞笑；有的說(shuō)，老師僅用一個(gè)小刀片就剝開(kāi)了堅硬的核桃，最精彩……陳老師又問(wèn)：“那么，這樣一些精彩的情景令你想到了什么呢?”有同學(xué)說(shuō)：“我認識到吃核桃也是有學(xué)問(wèn)的�！币灿型瑢W(xué)說(shuō)：“我想到把難的事情變簡(jiǎn)單是要動(dòng)腦筋的�！边�有同學(xué)說(shuō)：“要苦苦追求才能美美享受�！备型瑢W(xué)說(shuō)：“任何東西都是有弱點(diǎn)的�！标惱蠋熃又�(zhù)追問(wèn)：“假如你的觀(guān)點(diǎn)是‘要苦苦追求才能美美享受’，你準備寫(xiě)哪一段？”“我寫(xiě)胖子用牙齒咬那一段�！薄凹偃缒愕挠^(guān)點(diǎn)是‘任何東西都是有弱點(diǎn)的’，你又準備寫(xiě)哪一段呢？”“我寫(xiě)老師用小刀片剝核桃那一段�！�
什么樣的生活素材是有價(jià)值的素材？應該說(shuō)，任何生活素材都是有價(jià)值的'。生活素材的價(jià)值取決于思維加工的角度和程度，而思維加工的觸點(diǎn)就是主體體驗。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，正是體驗使學(xué)生獲得了完整的過(guò)程和細節；正是在體驗的過(guò)程中，學(xué)生完成了素材的比較、篩選和提煉，把紛繁的事件提煉成有意義的事件；也正是切身體驗使學(xué)生的認識提升到了價(jià)值的層面。也就是說(shuō)，體驗使學(xué)生獲得了有意義的材料，獲得了過(guò)程和細節，并完成了材料的提煉與深化。不僅材料是鮮活的，過(guò)程是完整的，細節是真實(shí)而飽滿(mǎn)的，而且觀(guān)點(diǎn)與材料達到了高度的協(xié)調統一。
因此可以說(shuō)，體驗是使生活素材走向寫(xiě)作素材的橋梁。
從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，體驗的價(jià)值主要表現在個(gè)體價(jià)值的覺(jué)醒，求異思維的養成，還有作文的素材提煉、經(jīng)驗提煉和價(jià)值提煉等。然而，對于學(xué)習主體而言，體驗的價(jià)值絕不僅止于此。
生活是人類(lèi)通過(guò)適應、利用與改造環(huán)境進(jìn)行自我更新的過(guò)程，是人的生存、活動(dòng)、自我實(shí)現的方式，也是個(gè)體積聚經(jīng)驗，使才智、人格得以發(fā)展的方式。但是，相對于人的內心世界而言，生活世界總是以一種外在于人的方式存在著(zhù)，如果沒(méi)有主動(dòng)的參與、切身的觸摸，那么我們盡管生活其中，它給我們的感覺(jué)仍然是隔膜的、縹緲的、冰冷的、枯燥的。體驗是對生活，對生存，對生命的經(jīng)歷和感受，是主體從自己的內心情感出發(fā)，積極主動(dòng)感受生命及其價(jià)值的過(guò)程。因此，體驗是連接生活世界與內心世界的紐帶。只有通過(guò)體驗的環(huán)節，才能觸摸真實(shí)生活，喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，實(shí)現人的價(jià)值躍遷。所以，我們的作文教學(xué)應當重視學(xué)生的生活狀態(tài)和內心狀態(tài)，強調從真實(shí)生活、理性生活、道德生活、審美生活等方面重建學(xué)生的精神生活，注重認知、體驗、感悟等生活形式的統一，促進(jìn)學(xué)生內心世界、文本世界、生活世界的互動(dòng)與融合，塑造學(xué)生完整的精神，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
從作文教學(xué)的經(jīng)驗來(lái)看，豐富的體驗會(huì )使一個(gè)人成為豐富的人、細膩的人、感恩的人、有情趣的人、有人情味的人、關(guān)注他人的人和高尚的人。而這些素質(zhì)反過(guò)來(lái)又會(huì )影響文章的取材、表達、情趣和取向。體驗的價(jià)值在哪里？在為文，也在為人！
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