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心理學(xué)自考知識點(diǎn)
心理學(xué)自考知識點(diǎn)有哪些？全國高等教育自學(xué)考試簡(jiǎn)稱(chēng)自考，1981年經(jīng)國務(wù)院批準創(chuàng )立，是對自學(xué)者進(jìn)行的以學(xué)歷考試為主的高等教育國家考試。下面小編給大家帶來(lái)心理學(xué)自考知識點(diǎn)，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)自考知識點(diǎn)1
1、心理學(xué)科是研究心理現象及其規律的科學(xué)。心理現象又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。
2、心理過(guò)程：(1)認知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過(guò)程;(3)意志過(guò)程。
3、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機、理想、信念、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等;(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。
4、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀(guān)現實(shí)在人腦中的映象。
5、神經(jīng)系統的基本活動(dòng)方式——反射。
6、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀(guān)能動(dòng)性、社會(huì )制約性、以第二信號系統為主的兩種信號系統的協(xié)同性。
7、心理學(xué)科科的性質(zhì)：心理學(xué)科是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì )學(xué)科之間的交叉學(xué)科。
8、需要的種類(lèi)：(1)根據起源分：生理需要、社會(huì )需要;(2)根據對象分：物質(zhì)需要、精神需要。
9、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現需要。
10、動(dòng)機產(chǎn)生的條件：內在條件是需要，外在條件是刺激誘因。
11、6l、興趣是指個(gè)體積極認識、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。
12、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱(chēng)指向性)、廣博性、穩定性(又稱(chēng)持久性)、效能性。
13、學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)：(1)創(chuàng )設問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據作業(yè)難度，恰當控制動(dòng)機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設置課堂結構，妥善組織學(xué)習競賽。(5)正確指導結果歸因，促使學(xué)生繼續努力。
14、耶克斯—多德森定律：動(dòng)機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機。
15、成就結構理論認為：有三種現實(shí)的課堂結構：合作型、競爭型、個(gè)別化型。合作型目標結構能最大限度地調動(dòng)學(xué)習的積極性。
16、成敗歸因理論認為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。
17、創(chuàng )設問(wèn)題情境的理論基礎是成就動(dòng)機理論。
18、感覺(jué)是人腦對直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的個(gè)別屬性的反映;知覺(jué)是人腦對直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。
19、生物鐘現象：人體內的一切物理變化和化學(xué)都是有節律的，這些節律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。
20、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。
21、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。
22、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。
23、思維是人腦對客觀(guān)事物的'本質(zhì)特征和內在規律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。
24、思維的種類(lèi)：(1)根據憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。
25、(2)根據是否遵循邏輯規則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。
26、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統化與具體化。
27、思維的基本形式：概念、判斷、推理。
28、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(以假設形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗假設(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗假設)。
29、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。
30、定勢是指心理活動(dòng)的一種準備狀態(tài)(心理傾向亢又稱(chēng)心向。
31、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習方法對學(xué)習新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類(lèi)旁通;反之為負遷移。
32、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規律的認識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節。
33、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工后創(chuàng )造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。
34、想象的種類(lèi)：(1)根據想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在有意想象中，根據內容的新穎性和創(chuàng )造性分：再造想象、創(chuàng )造想象;(3)根據想象活動(dòng)與現實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。
35、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng )造性。
36、記憶是過(guò)去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個(gè)基本環(huán)節，從信息加工況來(lái)看，即對輸入信息的編碼、儲存、提取的過(guò)程。
37、記憶的分類(lèi)：(1)根據內容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(cháng)時(shí)記憶。
38、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節。
39、遺忘：對識記過(guò)的材料不能再認與回憶，或者表現為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)規律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。
40、聯(lián)想的種類(lèi)與規律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。
41、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應用特性)。
42、技能是通過(guò)學(xué)習而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習是操作技能形成的基本途徑。
43、知識為活動(dòng)提供定向依據，而技能控制活動(dòng)的執行。
44、高原現象：在操作技能練習到中期，會(huì )出現成績(jì)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現象。
45、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
46、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng )造力是智力的高級表現形式。
47、超常兒童：智商在130以上;低常兒童：智商在70以下。
48、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會(huì )性的需要相聯(lián)系的�；厩榫w分為：快樂(lè )、悲哀、恐懼、憤怒;情緒按強度的持續時(shí)間可分為：心境、激情與應激。
49、克服內外困難是意志最重要的特征。
50、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。
51、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型相對應：強、不均衡型為膽汁質(zhì);強、均衡、靈活型為多血質(zhì);強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。
心理學(xué)自考知識點(diǎn)2
1、教育心理學(xué)科的研究對象是：受教育者在一定的學(xué)校教育條件下，掌握文化科學(xué)知識和技能，形成全面發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)和道德行為的規律、
2、把教育心理學(xué)科作為一門(mén)學(xué)科的標志是：美國教育心理學(xué)科家桑代克做了許多實(shí)驗研究，積累了大量關(guān)于動(dòng)物和人的學(xué)習材料，提出了一些學(xué)習心理的定律、
3、教育心理學(xué)科研究的基本方法：觀(guān)察法、實(shí)驗法
4、心理發(fā)展的概念：心理發(fā)展主要是個(gè)體從出生到成年期間所發(fā)生的積極的心理變化，是個(gè)體在成長(cháng)期間對客觀(guān)現實(shí)的反映活動(dòng)不斷擴大、逐步提高和完善的過(guò)程。
5、心理發(fā)展的動(dòng)力：①心理發(fā)展的動(dòng)力是已有的心理狀態(tài)與外界環(huán)境和教育之間的矛盾，這個(gè)矛盾的不斷產(chǎn)生和解決推動(dòng)了個(gè)體的心理發(fā)展②在這一矛盾中，環(huán)境和教育起著(zhù)決定性作用
6、心理發(fā)展的個(gè)別差異：兒童的心理發(fā)展過(guò)程基本上是相同的，但其發(fā)展速度、各種心理機能的優(yōu)勢表現、情緒的穩定性、個(gè)性特征及其傾向性等都存在著(zhù)相當大的個(gè)別差異。
7、皮亞杰：是當代著(zhù)名的兒童心理學(xué)科家。
8、皮亞杰把智力的本質(zhì)看作是一種適應：即在主體和客體相互作用過(guò)程中產(chǎn)生并通過(guò)主體不斷自我調節而建構，或再建心理結構的機制。適應是通過(guò)兩種形式來(lái)實(shí)現的—同化和適應。
9、皮亞杰的認知發(fā)展階段：①感覺(jué)運動(dòng)階段0~2歲(客體永久性記憶)②前運算階段2~7歲(自我中心性)③具體運算階段7~12歲(運算思維的基本特點(diǎn)就是守恒)④形式運算階段(能進(jìn)行假設、演繹推理)
10、道德觀(guān)：道德觀(guān)是人與人之間所發(fā)生的道德活動(dòng)、道德關(guān)系的看法和態(tài)度。它是在道德生活過(guò)程中所形成的觀(guān)念體系，發(fā)展較晚。
11、皮亞杰把兒童道德認知的發(fā)展分為三個(gè)階段：①第一階段(五六歲)是前道德判斷時(shí)期②第二階段(七八歲)是他律道德發(fā)展時(shí)期③第三階段(九歲以后)是自律道德發(fā)展時(shí)期。
12、美國柯?tīng)柌竦牡赖抡J識發(fā)展階段理論：把道德觀(guān)念的發(fā)展分為前習俗、習俗、后習俗三種水平。
13、準備狀態(tài)：是指兒童身心發(fā)展達到適宜于學(xué)習某種事物的狀態(tài)。
14、學(xué)習的概念：①廣義，學(xué)習是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓練而獲得由經(jīng)驗引起的相對持久的適應性的心理變化，即有機體以經(jīng)驗方式引起的對環(huán)境相對持久的適應性的心理變化。②狹義，學(xué)生的學(xué)習屬于狹義的學(xué)習。學(xué)生的學(xué)習過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。
15、學(xué)生的學(xué)習過(guò)程有其本身的特點(diǎn)：①學(xué)生的學(xué)習是一種特殊的認識活動(dòng)，這種認識活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識，即間接的知識，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現的客觀(guān)真理的認識活動(dòng)是不同的。②學(xué)生的學(xué)習是在教師指導下，有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統的科學(xué)知識為任務(wù)的。③學(xué)生的學(xué)習是在比較短的時(shí)間內接受前人的知識經(jīng)驗，用前人的知識經(jīng)驗武裝自己，所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復原有的研究路線(xiàn)去掌握前人積累的間接經(jīng)驗。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習目的的。④學(xué)生的學(xué)習不僅同人類(lèi)發(fā)展中歷史經(jīng)驗的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀(guān)真理過(guò)程有區別，而且和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習也是不同的。
16、桑代克的學(xué)習的聯(lián)結理論：他的觀(guān)點(diǎn)被稱(chēng)為“嘗試錯誤說(shuō)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“試誤說(shuō)”。他認為學(xué)習就是在情境與反應之間形成了一定的聯(lián)結。
17、桑代克的情境與反應相聯(lián)結的三大定律：準備律、練習律、效果律。其中練習律和效果律是“學(xué)習的主律”。
18、準備律的含義：當某一情境與某一反應準備聯(lián)結時(shí)，給予聯(lián)結就引起學(xué)習者的滿(mǎn)意;反之，當某情境與某反應不準備聯(lián)結時(shí)，要求聯(lián)結就引起煩惱。
19、如何看待和評價(jià)桑代克的學(xué)習理論：桑代克是西方第一位從事動(dòng)物學(xué)習實(shí)驗研究的心理學(xué)科家，并提出一系列學(xué)習定律，成為西方最早的'、最系統的學(xué)習理論。這對后來(lái)學(xué)習聯(lián)結理論的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這些學(xué)術(shù)上的歷史功績(jì)是應當給予充分肯定的。
20、學(xué)習的條件反射學(xué)說(shuō)(經(jīng)典性條件反射)：1902年，巴甫洛在狗的消化腺分泌反應的實(shí)驗中發(fā)現了條件反射現象。
21、學(xué)習的操作條件反射學(xué)說(shuō)：20世紀20年代，美國心理學(xué)科家華生創(chuàng )立了行為主義學(xué)派的心理學(xué)科理論體系。
22、經(jīng)典性條件反射：由條件刺激引起反應的過(guò)程，寫(xiě)成公式是S→R
23、操作性條件反射：先作某種操作反應，再得到強化的過(guò)程。寫(xiě)成公式是R→S
24、斯金納提出：人和動(dòng)物有機體有兩種習得性行為①應答性行為，通過(guò)建立經(jīng)典式條件反射的方式習得②操作性行為，通過(guò)操作式條件反射獲得。
25、格式塔心理學(xué)科的學(xué)習頓悟說(shuō)：格式塔心理學(xué)科是1912年創(chuàng )立于德國柏林大學(xué)的一個(gè)心理學(xué)科派別，其創(chuàng )始人是魏特海默、苛勒和考夫卡。格式塔是“形狀”和“形式”的同義詞，可以理解為一種心理的模式。當客觀(guān)外界的某一事物呈現在我們的感官面前時(shí)，內心就有一個(gè)格式塔與之對應。格式塔心理學(xué)科家認為，所謂學(xué)習過(guò)程就是面對當前問(wèn)題情境，在內心經(jīng)過(guò)積極的組織，從而形成一個(gè)格式塔過(guò)程。
26、怎樣解釋頓悟學(xué)習：所謂頓悟就是對問(wèn)題情境的突然理解。
27、學(xué)習頓悟說(shuō)與學(xué)習聯(lián)結說(shuō)相比有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：①注意學(xué)習的認知特性，強調學(xué)習內部認識過(guò)程的重要性，即觀(guān)察、理解、頓悟等認識功能在學(xué)習中的重要作用，這無(wú)疑是正確的。②強調學(xué)習者在學(xué)習中的主觀(guān)能動(dòng)作用，把學(xué)習過(guò)程看成是積極主動(dòng)和有目的的過(guò)程。
28、怎樣科學(xué)對待格式塔心理學(xué)科的學(xué)習頓悟說(shuō)：強調學(xué)習的認知過(guò)程研究，并重視學(xué)習者的主觀(guān)能動(dòng)性和目的性，反對機械的、盲目的學(xué)習觀(guān)點(diǎn)。
29、學(xué)習頓悟說(shuō)與啟發(fā)式教學(xué)的觀(guān)點(diǎn)基本上是一致的。
30、布魯納：布魯納是美國研究認知學(xué)習和認知發(fā)展的著(zhù)名心理學(xué)科家。
31、布魯納的認知心理學(xué)科的基本思想：人們通過(guò)認知過(guò)程把獲得的信息和以前構成的心理框架聯(lián)系起來(lái)，積極的構成它的知識框架，這種框架是一種“表象系統”或稱(chēng)為“內在模式”。人類(lèi)具有三種表象模式，即動(dòng)作模式、映像模式和象征性模式。這些模式由定律或概括性的體系組成。
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