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孫臏的歷史小故事
故事：在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。以下是小編整理的孫臏的歷史小故事，一起來(lái)看看吧。
《求學(xué)》
孫臏小時(shí)候聰明厚道，再加上學(xué)習勤
奮刻苦，老師鬼谷子十分器重他。一天，
鬼谷子對眾弟子說(shuō)：“我夜間討厭聽(tīng)到老鼠的聲音，你們輪流值班，替我驅趕老鼠�！睍r(shí)間一長(cháng)，徒弟們都開(kāi)始偷懶，唯有孫臏始終一絲不茍地為老師值夜。鬼谷子看在眼里，喜在心頭。一天夜里，又輪到孫臏值班了，鬼谷子將他叫到跟前，從枕下取出一卷文書(shū)，對他說(shuō)：“這是你的祖先孫武留下的《孫子兵法》十三篇，都交給你了�！庇谑�，孫臏日夜研習，三日之后就能背誦無(wú)誤、對答如流。鬼谷子又驚又喜，感嘆道：“你能如此用心，你的祖先孫武先生后繼有人了！”
同學(xué)們，你們正處于求學(xué)的年齡，一定想和他一樣幸運吧。但天才來(lái)自勤奮，智慧在于積累，你們平時(shí)都是怎么做的呢？
《斗智》
孫臏初到魏國時(shí)，魏王想考察一下他和龐涓誰(shuí)本事大。一次，魏王坐在寶座上，對孫臏和龐涓說(shuō)：“你們有什么辦法讓我從寶座上下來(lái)嗎？”
龐涓說(shuō)：“可在大王座位下生起火來(lái)？”魏王說(shuō)：“不行�！�
孫臏說(shuō)：“大王坐在上面嘛，我是沒(méi)有辦法讓大王下來(lái)的。不過(guò)，大王如果是在下面，我卻有辦法讓大王坐上去�！�
魏王聽(tīng)了，就從座位上走了下來(lái)說(shuō)：“我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去�！�
周?chē)拇蟪家粫r(shí)沒(méi)有反應過(guò)來(lái)，也都嘲笑孫臏不自量力，等著(zhù)看他的洋相呢。這時(shí)候，孫臏卻哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“我雖然無(wú)法讓大王坐上去，卻已經(jīng)讓大王從座位上下來(lái)了�！�
這時(shí)，大家才恍然大悟，對孫臏的智慧連連稱(chēng)贊，可龐涓卻更加嫉妒孫臏了。
《馬陵大捷》
作戰
公元前343年，魏惠王派兵大舉進(jìn)攻韓國。韓哀侯異�？只�，派人星夜求救于齊。于是，齊宣王任命田忌為大將，孫臏為軍師，統兵數萬(wàn)去救韓國。孫臏決定改變戰術(shù)，以計勝之。第二天，他讓軍士把為10萬(wàn)人做飯用的鍋灶減為5萬(wàn)人的，第三天減為3萬(wàn)人的，以此迷惑魏軍。魏軍果然上當，將軍龐涓親率精銳騎兵，晝夜兼程地沿著(zhù)齊軍的方向猛追不舍。齊軍在馬陵設伏，果然，魏軍在黃昏時(shí)分趕到了馬陵道。齊軍萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大敗。龐涓也死于亂軍之中。這就是歷史上著(zhù)名的馬陵之戰。
你知道在這個(gè)戰役中，孫臏使用了什么計策嗎？
著(zhù)書(shū)
孫臏幫助齊國打了很多勝仗，想歸隱山林。齊宣王和田忌苦苦挽留，都動(dòng)搖不了他的決心。宣王只好把石閭之山封給了孫臏。孫臏隱居山中，開(kāi)始了《孫臏兵法》的寫(xiě)作。暑往寒來(lái)，幾年過(guò)去了，一部珍貴的軍事著(zhù)作——《孫臏兵法》誕生了，但孫臏也因積勞成疾而去世�！秾O臏兵法》提出“富國”而“強兵”的國防思想，對當時(shí)和后世都產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
孫臏的故事（詳細版）
孫臏，是中國歷史上著(zhù)名的軍事家，也是諸子百家中一個(gè)非常有意思的人物。在我們這一系列文章中。他與前面所寫(xiě)的鬼谷子和孫武都有很深的聯(lián)系，他在歷史上留下的故事也早已為世人所耳熟能詳。
在孫武去世百余年后，在山東阿鄄之地(陽(yáng)谷、鄄城)，他的一個(gè)后世子孫降生了。這孩子名叫孫臏(孫臏到底叫什么名字，說(shuō)法很多。有的說(shuō)他本來(lái)就叫孫臏，因為這個(gè)緣故。所以后世把他受的刑罰稱(chēng)為臏刑。也有人說(shuō)他原名叫賓或濱，但史書(shū)記載不詳。而在民間廟宇里將他稱(chēng)為孫伯靈)，他將要繼承祖先的衣缽，將孫氏兵法發(fā)揚光大。孫臏少年時(shí)的家境孤苦貧困，唯一擁有的就是自己的才華。他投在鬼谷子門(mén)下學(xué)習兵法。天分加上努力，很快就嶄露頭角。
孫臏有一個(gè)師弟名叫龐涓。能力學(xué)識都遠遠不如孫臏。但生性奸猾口蜜腹劍。他早早地出山求官，成了魏惠王的將軍，深得寵信。龐涓名成利就后，將孫臏接到了魏國。
剛開(kāi)始的時(shí)候。龐涓也許曾經(jīng)想過(guò)借助孫臏的才能，讓自己的功名利祿更上層樓。但他很快就對孫臏的本領(lǐng)又忌又恨，既怕他終有一日將奪了自己在魏國的風(fēng)頭，也怕他去到別國后與自己為敵。便暗中誣孫臏以罪，對他施行了臏足(剜膝骨)、黥面(臉上刺紋)的酷刑，使他變成了一個(gè)沒(méi)有自理能力的殘疾。由于遭到了臏刑，孫臏不得不隱居避世。
就在龐涓對孫臏失去警惕，認為他已經(jīng)不可能再有什么作為的時(shí)候，齊國的使臣來(lái)到了魏國都城大梁。孫臏抓住了這個(gè)機會(huì )。暗地里去拜訪(fǎng)齊使。齊使對面前這個(gè)刑徒模樣的人刮目相看。冒著(zhù)危險將他偷偷帶到了齊國。孫臏做了齊國將軍田忌的一個(gè)門(mén)客。
田忌經(jīng)常與齊國的諸位公子王孫們射獵賽馬卻屢次落敗。孫臏看到這個(gè)情形便對田忌說(shuō)：“我有辦法讓你獲勝�！庇谑蔷陀辛藲v史上著(zhù)名的“田忌賽馬”的故事。此后。田忌對他更加佩服，將他鄭重推薦給了齊威王。孫臏闡述了自己的兵法見(jiàn)解，得到了齊威王的敬重。被尊以師禮。
公元前354年。原來(lái)魏國的屬?lài)猩奖悔w國所占，魏惠王遂于這一年派龐涓為大將。率領(lǐng)重兵前去攻打趙國。龐涓率領(lǐng)的魏國軍隊很快就包圍了趙國國都邯鄲。陷入危險的趙國便向齊國求救。于是齊威王便任田忌為大將、孫臏為軍師去救助趙國。
孫臏說(shuō)：魏國攻打同為大國的趙。國內精兵必定盡出。守在魏國境內的軍隊必是老弱之師。我們不如直攻魏國國都大梁，定能輕易攻入城中。這樣一來(lái)，原本攻打趙國的魏軍勢必要主動(dòng)撤退，回師自救，邯鄲之圍就能輕易解除了。田忌依計行事，魏軍果然倉皇返國。齊軍又在魏軍必經(jīng)的地方設下埋伏。以逸待勞，將魏軍打得一敗涂地。
孫臏一戰成名。這就是著(zhù)名的“圍魏救趙”。
孫臏與龐涓之間的第一次較量，以龐涓的潰敗告終。但這僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。十來(lái)年后，師兄弟間的終極較量終于來(lái)到了。
這一年(即公元342)，龐涓率大軍攻打韓國。韓國向齊國求救。這一次領(lǐng)兵前來(lái)救韓的。仍然是田忌與孫臏。齊軍也仍然是直奔魏國都城大梁而去。孫臏雖然重彈圍魏救趙的老調，龐涓卻也不得不隨之起舞，又匆匆撤離韓國回援大梁。
然而龐涓怎么也沒(méi)料到。在同樣外表的悶葫蘆里。孫臏這一次裝的卻是完全不同的藥。
按照孫臏的計策。齊軍在魏境內甫與魏軍相遇，就立即后退。魏國的軍隊到了魏國本土。自然勇氣倍增。急迫了好幾天，卻總是追不上。但在齊軍每天的扎營(yíng)之處，龐涓卻發(fā)現了一個(gè)特別的現象：齊軍每天挖下的飯灶，總是比前一天要少。第一天是十萬(wàn)人的灶。第二天就減為五萬(wàn)人的灶，到第三天只剩了三萬(wàn)人的灶了。龐涓據此認為，齊軍畏懼魏軍，逃兵不斷，已經(jīng)喪失了斗志。實(shí)力不足掛齒了。于是龐涓留下人數眾多的步兵與軍需物資，只率少量騎兵追擊。
孫臏得到消息，知道龐涓中計，便在馬陵地方的狹道兩邊設下埋伏。弓箭手數以萬(wàn)計，又將一棵大樹(shù)的樹(shù)皮斫去，露出白色的木材，寫(xiě)上“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”一行大字。這句話(huà)的意思就是囑咐弓箭手們，晚上只要看見(jiàn)火光。就向火光亮處萬(wàn)箭齊發(fā)。
這天晚上，龐涓所率的騎兵隊伍果然來(lái)到了馬陵�？吹搅四强米钃醯缆穼�(xiě)著(zhù)字跡的大樹(shù)。由于天色已黑。龐涓看不清上面寫(xiě)的究竟是什么內容，就讓人點(diǎn)起火把來(lái)看。誰(shuí)知還沒(méi)讀完全句，四周已經(jīng)箭如雨下，魏軍頓時(shí)人呻馬嘶，一片混亂。龐涓明白自己中了孫臏的計。敗局已定，不愿再做俘虜遭到羞辱，終于被迫拔劍自刎，留下遺言說(shuō)：“成全那小子的名聲了!”
齊軍此戰不但盡破魏國精銳，甚至連魏國太子申也成了齊國的俘虜。而孫臏不但為自己報了仇，也一戰成名。顯揚天下。
遺憾的是，此后孫臏由于身體每況愈下，只能選擇隱退，從此專(zhuān)心著(zhù)書(shū)。撰寫(xiě)《孫臏兵法》傳世。著(zhù)有《孫子兵法》的孫武被稱(chēng)為孫子，著(zhù)有《孫臏兵法》的孫臏就被稱(chēng)為“齊孫子”了。
《孫臏兵法》大約在東漢末年失傳，此后一千多年里，這部令人神往的兵書(shū)就成了世間的傳說(shuō)。直到公元1972年，它忽然在孫臏故里山東臨沂銀雀山的一座西漢古墓中出現，終于揭開(kāi)了它神秘的面紗。
【拓展】孫臏簡(jiǎn)介
孫臏，生卒年不詳，字伯靈，出生于阿、鄄之間（今山東菏澤鄄城縣紅船鎮孫老家村，一說(shuō)今山東聊城陽(yáng)谷東北），華夏族，戰國時(shí)期齊國軍事家，是孫武的后代。
曾與龐涓同學(xué)兵法，后涓為魏惠王將軍，恐其賢于己，誑其入魏，處以刖刑而黥之，使其不得用于世。孫臏求救于齊國使節，被秘密送到齊國。齊將田忌善待之，七問(wèn)兵法；齊威王亦九問(wèn)兵法，任為軍師。輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業(yè)。孫臏晚年退隱鄄邑，設館授徒，鉆研兵法戰策，著(zhù)成《孫臏兵法》89卷，圖4卷�！秾O臏兵法》繼承和發(fā)展了戰國前期的戰爭實(shí)踐經(jīng)驗，而且對政治的斗爭、經(jīng)濟建設、商業(yè)交流都有指導作用。
唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著(zhù)的名將供奉于武成王廟內，被稱(chēng)為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
孫臏名言
1、進(jìn)，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
2、兵不能見(jiàn)福禍于未刑，不知備者也。
3、兵用力多功少，不知時(shí)者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。
4、勢便地利則民自退。所謂善戰者，便勢利地者也。
5、善教者于本，不臨軍而變。
6、不意侍待卒，所以昧戰也。
7、知士可信，毋令人離之。必勝乃戰，毋令人知之。
8、敵弱以亂，先其選卒以乘之；敵強以治，先其下卒以誘之。
9、天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有央。
10、一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信賞。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于賞，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。
11、兵之勝在于篡（選）卒，其勇在于制，其巧在于勢，其利在于信，其德在于道，其富在于亟歸，其強在于休民，其傷在于數戰。
12、必攻不守，兵之急者也。
13、兵非所樂(lè )也，而勝非所利也。
14、內得其民之心，外知其敵之情。
15、不戰而屈人之兵。
16、賞不逾日，罰不還面。
17、吾因深結韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名。
18、用兵得其性，則令行如流。
19、兵不能勝大患，不能合民心者也。
20、戰勝而強立，故天下服矣。
21、知天知地內得其民之心，外知其敵之情
22、知道，勝。不知道，不勝。
23、天地之理，至則反，盈則敗，陰陽(yáng)是也。
24、分定則有形矣，形定則有名
25、故一節痛，百節不用，同體也。前敗而后不用，同形也。
26、故戰勢，大陣斷，小陣解。后不得乘前，前不得然后。進(jìn)者有道出，（）退者有道入。
27、賞未行，罰未用，而民聽(tīng)令者，其令，民之所能行也。
28、賞高罰下，而民不聽(tīng)其令者，其令，民之所不能行也。
29、故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。
30、代興代廢，四時(shí)是也。有勝有不勝，五行是也。
31、有生有死，萬(wàn)物是也。有能有不能，萬(wàn)生是也。
32、軍民團結如一人，試看天下誰(shuí)能敵。
33、有所有余，有所不足，形勢是也。
34、有名之徒，莫不可勝。
35、故圣人以萬(wàn)物之勝勝萬(wàn)物，故其勝不屈。戰者，以形相勝者也。
36、形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。
37、形勝之變，與天地相敝而不窮。
38、形勝，以楚越之竹書(shū)之而不足。
39、故善戰者，見(jiàn)敵之所長(cháng)，則知其所短；見(jiàn)敵之所不足，則知其所有余。
40、形者，皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬(wàn)形，不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。
41、見(jiàn)勝如見(jiàn)日月。其錯勝也，如以水勝火。
42、形以應形，正也；無(wú)形而制形，奇也。奇正無(wú)窮，分也。分之以奇數，制之以五行，斗之以形名。
43、同不足以相勝也，故以異為奇。
44、足以靜為動(dòng)奇，佚為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。
45、發(fā)而為正，其未發(fā)者奇也。奇發(fā)而不報，則勝矣。有余奇者，過(guò)勝者也。
46、使民雖不利，進(jìn)死而不旋踵，孟賁之所難也，而責之民，是使水逆流也。
47、故民見(jiàn)人而未見(jiàn)死，蹈白刃而不旋踵。
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