和諧之聲廣播稿

和諧之聲廣播稿

　　人與人之間感情的交融，思想的交流是和諧；無(wú)貧富之分，無(wú)身份之差，無(wú)等級之別是和諧……下面是小編幫大家整理的和諧之聲廣播稿，希望大家喜歡。

　　篇一：和諧之聲廣播稿

　　和諧，就是符節相應的剎那，就是燦爛陽(yáng)光下微笑的嫩草鮮花，就是陌生人之間溫暖的相視一笑，就是在他人跌倒時(shí)毫不猶豫伸出的一雙手，就是為了共同的理想攜手并進(jìn)的豪邁，就是“大道之行，天下為公”“住而不害，安平泰”。一種自然之理的調和演變，一種人與自然，人與社會(huì )相融相合的通泰境界。

　　和諧之聲，便是和諧所綻放的魅力，縈于耳畔，繞于心頭，那一份人本性中對美好的追求。

　　和諧之聲，源自身心和諧。人是社會(huì )基本構成單元，人自身的和諧是最為基礎的。和諧的身心是健康的體魄。積極的精神力量，強健的心理素質(zhì)的綜合。也許，這些不會(huì )與身俱來(lái)，但我們可努力去培養。在運動(dòng)中收獲心靈的感悟，在擷取智慧之光時(shí)洞悉人身體的平衡協(xié)調。用感恩之心、自信之心、誠信之心、博愛(ài)寬容之心、堅強剛毅之心等構筑內心的健康；用合理的膳食適當的運動(dòng)良好的習慣技術(shù)的先進(jìn)身體的健康。身心的和諧譜出一曲快樂(lè )生活的和弦。

　　和諧之聲，源自人際和諧。聯(lián)系具有普遍性，在社會(huì )中最普遍的聯(lián)系就是人際聯(lián)系。通信技術(shù)使世界越來(lái)越小，生產(chǎn)的社會(huì )化讓誰(shuí)都無(wú)法獨自生存，我們必須面對其他人。因而人與人的和諧可以讓生活?lèi)芤廨p松，讓事情簡(jiǎn)單易行。世界那么大，只要我們用心相處，坦誠相待，一路上并肩，一路上挽手，管它風(fēng)急浪高，我們自有無(wú)堅不摧的力量，和諧便在我們身邊。那一份相互尊重的善心，那一份容納百川的胸懷，那一份溫馨的親情友情，那一向由衷的贊美，那一份忠貞的愛(ài)情，不就是一支支和諧的旋律？

　　和諧之聲，源自群已和諧。人處于社會(huì )中，要明了個(gè)人利益與集體、國家利益間的關(guān)系�！捌ぶ�不存，毛將焉附”，國之不存，安可茍全。所以，我們要搞好個(gè)人與集體、國家間的關(guān)系，這對于社會(huì )性動(dòng)物——人來(lái)說(shuō)是必需的，對祖國的熱愛(ài)，對正義的信仰，對愛(ài)的堅持，對歷史的公正，對群體的責任，對自己于社會(huì )的認識是我們之所以成為一個(gè)對社會(huì )有益的.一份子的必需條件，也是在群已間舞出和諧的一個(gè)個(gè)音符。

　　和諧之聲，源自生態(tài)和諧。一沙一世界，一花一天國。每一個(gè)自然物都有附屬于各自的獨特魅力，人如此，其他物亦如此。我們怎可以用自己的無(wú)知扼殺自己所沒(méi)有的美麗呢？過(guò)度捕殺，濫伐濫砍，殺死的是是未來(lái)的人們，亂排污水，亂排廢氣，排除人類(lèi)生存的后路，這一切都在呼喚生態(tài)的和諧。也許，我們不經(jīng)意的彎腰俯身埋種下的樹(shù)種，也許我們粗糙制造出的人工鳥(niǎo)巢，也許我們少撕下的一只漁網(wǎng)都會(huì )為生態(tài)抹上一瞥和諧的色彩。愛(ài)上大自然，回歸一片質(zhì)樸的心態(tài)，像愛(ài)上一個(gè)人一樣去關(guān)懷大自然，呵護大自然，生態(tài)的和諧自會(huì )不期而至，為和諧的填補一篇寧靜的交響。

　　和諧，一種柔美卻無(wú)堅不摧的力量。

　　和諧之聲，一場(chǎng)宏大卻切近生活的交響。

　　需要我們一點(diǎn)一滴地去奏響，需要我們一音一節地去創(chuàng )造，需要我們一世一代去傳唱。

　　篇二：和諧之聲廣播稿

　　古人云：“江海所以能為百谷王者，以其善下也�！薄昂＜{百川，有容乃大�！蓖瑯�，天地的廣闊深遠恰恰在于它把世界萬(wàn)物包容其中，而自然的和諧在于它能容納世間的眾生萬(wàn)物。這也揭示了一個(gè)重要的哲理：事物能夠歸于和諧取決于他們能否融合。而一個(gè)“和”字，一個(gè)“合”字，在某種時(shí)刻存在著(zhù)必然的聯(lián)系。與之相比，人心雖小，但在社會(huì )的浪潮中，與人與事，如何能取得和解，如何能夠融合其中，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　經(jīng)看過(guò)一句話(huà)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上�！边@便是一種境界：寬恕別人，其實(shí)能讓自己活到意想不到的輕松境界。人若總是對陳年舊事耿耿于懷，拿不起放不下，終日蜷縮在自己編織的網(wǎng)中，最后只會(huì )帶著(zhù)對世界的失望離去。所以，任何不和諧的發(fā)生取決于個(gè)人的態(tài)度。洛克菲勒當初經(jīng)商時(shí)，為人尖刻又鄙視窮人，經(jīng)常擔心被報復，故而積勞成疾，人到中年便面臨生命危險。但他接受了醫生的建議，及時(shí)調節心態(tài)，不再為錢(qián)斤斤計較，并且慷慨地向困難的人伸出援助之手。奇跡終于發(fā)生了。所以忘掉自己的執著(zhù)，才能擁有和諧的心態(tài)與生活。

　　韓信受胯下之辱，后來(lái)他歸屬劉邦，經(jīng)蕭何力薦，得以重用，任了大將軍�；搓幠莻�(gè)曾侮辱他的少年聽(tīng)說(shuō)后，特來(lái)向他請罪。韓信卻笑道：“大丈夫能屈能伸�！边�任他為楚中尉。韓信把本來(lái)要發(fā)生矛盾的關(guān)系歸于和諧的結局，也奠定了他大將軍的'地位。

　　可是，難道和諧就等于一味地寬容和妥協(xié)嗎？

　　1840年鴉x戰爭爆發(fā)，封建清王朝與各個(gè)殖民國家簽訂了一系列不平等條約，一味地不抵抗，向西方殖民者妥協(xié)退讓?zhuān)�最終淪為半殖民地半封建國家�？梢�(jiàn)，造就和諧社會(huì )環(huán)境和人事關(guān)系并不能一味地以寬容和妥協(xié)為基準。

　　在《論語(yǔ)·子路》里，孔子提到過(guò)“和而不同”的哲學(xué)思想。我們與其他人交往時(shí)，應該融合于眾人而取得和諧的關(guān)系，但卻不能人云亦云，失去待人接物的主觀(guān)性。始終堅持自己的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，然后融合于大的社會(huì )環(huán)境，且要堅持自身的獨立性。這樣的和諧才不會(huì )流于媚俗，才能更加長(cháng)久穩固。

　　和諧不等于妥協(xié)。待人要寬容善良，但不能妥協(xié)退讓。這樣才能延伸出關(guān)于和諧的更廣泛的社會(huì )意義。

　　讓我們高唱和諧之聲，讓世界充滿(mǎn)和諧的氣氛。

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