祝福魯迅中描寫(xiě)祝福

祝福魯迅中描寫(xiě)祝福

　　祝福敘寫(xiě)一個(gè)離開(kāi)故鄉的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉后寄寓在本家四叔（魯四老爺）家里準備過(guò)“祝�！睍r(shí)，見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。以下關(guān)于祝福魯迅中描寫(xiě)祝福是小編為各位整理收集的，希望能給大家一個(gè)參考，歡迎閱讀與借鑒。

　　第一次是描寫(xiě)魯鎮上各家準備“祝�！钡那榫�,交代人物活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境.“祝�！笔恰棒旀偰杲K的大典”.這不僅僅是富人們的事情,而是“年年如此,家家如此――只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的”.操勞福禮是女人們的事,而“祝�！钡幕顒�(dòng)卻是要女人們走開(kāi)的.這樣的交代,告訴了人們,辛亥革命之后,風(fēng)俗習慣依舊,人們的思想意識依舊,封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊,千年來(lái)女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊.這樣的環(huán)境描寫(xiě),預示了祥林嫂悲劇的社會(huì )性,也預示了祥林嫂悲劇的必然性,更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性.

　　第二次是對魯四老爺家祝福的描寫(xiě).祝福本身就是舊社會(huì )中一項極具封建迷信色彩的民俗活動(dòng),祥林嫂這個(gè)悲劇人物的悲劇性的命運也在這項活動(dòng)中得以最充分的展示.初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預備福禮的辛勞,可到了后來(lái),就連這點(diǎn)辛勞的權力也都失去了.特定的環(huán)境描寫(xiě),推動(dòng)了情節的發(fā)展,同時(shí)也增強了人物形象的真實(shí)性與感染力.

　　第三次是結尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象.祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�,形成鮮明的對照,深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到首尾呼應,使小說(shuō)的結構更臻完善的作用.

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