紅高粱讀后感1200字

紅高粱讀后感1200字

　　正所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特，每個(gè)人讀完一本書(shū)都有自己的見(jiàn)解。下面是小編帶來(lái)的是紅高粱讀后感1200字，希望對您有幫助。

　　《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。

　　在莫言的感覺(jué)世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著(zhù)生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著(zhù)能顛倒在一個(gè)強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因為單家是個(gè)百里首富，只因為單許給他一頭騾子�！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運用感覺(jué)的筆觸，描寫(xiě)了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持，身強力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲；一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做（zuo）愛(ài)，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒�！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形。 “我奶奶”這一形象，完全不是傳統美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著(zhù)女性身軀，充滿(mǎn)生命活力，洋溢著(zhù)風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。有人認為，這一形象具有某種西方的審美特征。

　　其實(shí)，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國的傳統文化。在我國廣大農村，保存與流傳著(zhù)一種具有原始意味的，常與禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣�！拔夷棠獭边@一形象，充分體現了這一俗文化的如許特征。 小說(shuō)以一幅幅獨特的感覺(jué)畫(huà)面構成莫言的感覺(jué)世界。無(wú)邊際恍如血海的紅高粱，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做（zuo）愛(ài)，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿(mǎn)誘惑的形體與肉體，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面，奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張，無(wú)一不是充滿(mǎn)激情的感覺(jué)投身。莫言的感覺(jué)與眾不同，他的感覺(jué)除排斥了傳統倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺(jué)具有北方農村那種土生土長(cháng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿(mǎn)靈氣的農民式的感覺(jué)心態(tài)，具有濃郁的我國民俗文化的認知特征。為恰切地表現這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習慣以“童年視角”為感覺(jué)本體。

　　《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺(jué)記憶作為線(xiàn)索，另加上“我”的感覺(jué)補充組合而成的。 在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著(zhù)莫言所向往的洋溢著(zhù)生命力度的充滿(mǎn)狂歡色彩的酒神精神，是生命強力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉人的生命強力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界，到處彌漫著(zhù)紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅韌、堅固、團結、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無(wú)畏。作者結合情節的發(fā)展，人物命運的變化，從不同角度、不同側面、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義，使之緊密結合作品的思想內容并形成更多更深的聯(lián)系，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外，還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節的發(fā)展變化節奏結合起來(lái)，從而使象征寓義表現得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。

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