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哲學(xué)思想談人生感悟
每一個(gè)人都有自己的魅力，人生有太多故事，快樂(lè )的故事讓我們堅定，痛苦的故事讓我們成長(cháng)。下面是小編整理的哲學(xué)思想談人生感悟，歡迎來(lái)參考！
自然科學(xué)的快速發(fā)展帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)日新月異的變化，但曾經(jīng)被認為是指導自然科學(xué)發(fā)展并與自然科學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)卻被人們拋之腦后，甚至被認為是一門(mén)無(wú)用和庸俗的學(xué)問(wèn).然而，面對今天自然科學(xué)迅速發(fā)展所帶來(lái)的高科技和高水平人類(lèi)生活的同時(shí)，它所引發(fā)的文明危機和全球問(wèn)題也日益嚴重.這提醒著(zhù)人類(lèi)需要從哲學(xué)角度對社會(huì )生產(chǎn)和生活進(jìn)行反思。
作為自然科學(xué)中重要的物理學(xué)，近些年無(wú)論是在材料研究領(lǐng)域還是在基礎理論研究方面都得到了迅速發(fā)展，為人類(lèi)的生產(chǎn)生活提供了較強的支撐作用.物理研究者也應該在科學(xué)研究中不斷地進(jìn)行哲學(xué)反思，并自覺(jué)地學(xué)習哲學(xué)思想，接受哲學(xué)思想對科研工作的指導.本文從物理學(xué)的發(fā)展角度，論述哲學(xué)與自然科學(xué)之間的辯證關(guān)系，并結合自身的科研情況闡述了物理科學(xué)研究中的哲學(xué)思想感悟。
1哲學(xué)與自然科學(xué)的區別與聯(lián)系
在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中，哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展一直是同步的、相互促進(jìn)的.哲學(xué)和自然科學(xué)之間存在普遍和特殊的辯證關(guān)系，兩者既有區別又有聯(lián)系.既不能把哲學(xué)問(wèn)題和自然科學(xué)問(wèn)題混為一談，也不能把哲學(xué)問(wèn)題和自然科學(xué)問(wèn)題完全對立起來(lái)。
1)從反映客觀(guān)世界的范圍和本質(zhì)來(lái)說(shuō)，哲學(xué)和自然科學(xué)之間存在差別。哲學(xué)是反映自然界、人類(lèi)社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展總和的普遍規律的科學(xué).而自然科學(xué)則反映自然界的某個(gè)領(lǐng)域，相對于哲學(xué)來(lái)講，所反映的客觀(guān)世界的范圍明顯較小.從反映的客觀(guān)世界本質(zhì)來(lái)講，哲學(xué)反映的是客觀(guān)世界最一般的規律，這種規律具有普遍性;而自然科學(xué)所反映的是自然科學(xué)領(lǐng)域內的規律，具有特殊性和個(gè)別性的特點(diǎn).哲學(xué)的普遍性是對自然科學(xué)的個(gè)別性和特殊性的高度概括和總結.物理學(xué)研究自然界和人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)和生活中的運動(dòng)和發(fā)展規律，研究領(lǐng)域較窄，只是哲學(xué)的一部分.但是物理學(xué)研究的規律卻體現著(zhù)哲學(xué)的一般規律.物理學(xué)中的相變理論本來(lái)就是一種矛盾的競爭趨勢，當其中的一種占據了優(yōu)勢，另一種就會(huì )變弱，但總是要付出代價(jià)才能夠戰勝另一種矛盾;而在不同的環(huán)境下，矛盾雙方還會(huì )發(fā)生互換。
2)從方法上看，兩者具有較為明顯的區別.哲學(xué)的研究對象主要是自然界和人類(lèi)社會(huì )、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律，其研究方法主要是高度的概括、推理及邏輯分析等.而自然科學(xué)的研究對象是自然界的運行規律和具體的表現形式，研究方法也就有所不同，主要是觀(guān)察、實(shí)驗、模擬、數學(xué)分析和歸納總結等.對于物理學(xué)而言，研究方法主要是實(shí)驗和模擬兩類(lèi)，當然也包括一些規律的總結.無(wú)論是真實(shí)的物理實(shí)驗過(guò)程還是理論模擬計算，都受到環(huán)境限制，是在自然科學(xué)領(lǐng)域內的哲學(xué)思想指導下開(kāi)展的研究過(guò)程.在此過(guò)程中，主要是通過(guò)實(shí)驗的數據和合理的推理總結和發(fā)現自然界的運行規律，是一種普遍規律的特殊個(gè)性的表現。
3)兩者之間存在無(wú)法切斷的聯(lián)系.自然科學(xué)所研究的特殊的、個(gè)別的規律是在哲學(xué)思想指導下完成的，也體現著(zhù)哲學(xué)思想所反映的普遍性;而哲學(xué)所反映的一般普遍規律，不可能包羅萬(wàn)象，是對許多自然科學(xué)特殊和個(gè)別規律的高度概括，其中體現了自然科學(xué)豐富的特殊性，對自然科學(xué)的發(fā)展起到指導作用.物理學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程中，每一次巨大困難的背后都蘊含著(zhù)哲學(xué)思想對自然科學(xué)發(fā)展的指導.在牛頓力學(xué)發(fā)展迅速的年代，物理學(xué)家形成了普遍機械論的觀(guān)點(diǎn)，但是這種由運動(dòng)物理得到的基本理論，在試圖進(jìn)行光學(xué)研究時(shí)遇到了巨大的挫折.物理學(xué)家在尋找物理思想和方法的同時(shí)，發(fā)現了兩者的巨大差異，哲學(xué)的思想告訴科學(xué)家們自然界是相互聯(lián)系，但是也存在區別，在聯(lián)系中發(fā)現區別才能更好地概括物理規律.當人們無(wú)法解釋麥克斯韋理論協(xié)變性的時(shí)候，人們引人了否定之否定的哲學(xué)思想.首先引人以太的觀(guān)點(diǎn)，試圖賦予以太更多的性質(zhì)來(lái)解釋麥克斯韋方程的協(xié)變性規律，后來(lái)邁克爾遜在不斷的實(shí)驗過(guò)程中最終證明以太是不存在的.這一規律促進(jìn)了愛(ài)因斯坦的狹義相對論的提出，也進(jìn)一步使物理學(xué)家反思歷經(jīng)時(shí)間驗證的牛頓力學(xué)規律。
2正確的哲學(xué)思想為自然科學(xué)的發(fā)展提供了正確的世界觀(guān)、指導思想和方法論
正確的哲學(xué)思想為自然科學(xué)的發(fā)展提供了正確的世界觀(guān)和指導思想.如果沒(méi)有正確的世界觀(guān)，在自然科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中作為科學(xué)研究主體的科研人員對于客觀(guān)世界的認識將會(huì )出現較大的偏差和錯誤.在物理學(xué)的發(fā)展歷史過(guò)程中，出現了一系列的關(guān)于主體對客觀(guān)世界認識出現偏差的情況，究其原因無(wú)不都是哲學(xué)思想出現了偏差.例如，在對光的認識上，一度出現了粒子學(xué)說(shuō)和波動(dòng)學(xué)說(shuō)的對抗，經(jīng)過(guò)上百年歷史的爭辯，最終在正確的哲學(xué)思想的指導下，物理學(xué)家提出了兩者是一種共存的狀態(tài)，無(wú)法將粒子性撇棄，也無(wú)法完全用波動(dòng)學(xué)解釋客觀(guān)實(shí)際。
3計算物理學(xué)中的哲學(xué)思想
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是電子儀器設備和計算機的發(fā)明，將人類(lèi)文明帶人了新領(lǐng)域，同時(shí)也促進(jìn)了科學(xué)研究工作的發(fā)展速度.在物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，以往很多受到環(huán)境和研究條件限制無(wú)法開(kāi)展的實(shí)驗研究，在研究手段和研究方法上也有了新的突破，甚至直接誕生了一門(mén)新的物理學(xué)分支計算物理學(xué)。
計算物理學(xué)的主要思想及研究過(guò)程如下.科學(xué)家在科學(xué)研究過(guò)程中，受到研究主題和客觀(guān)條件的特殊限制，無(wú)法或者難以對所研究的對象采用實(shí)驗方法進(jìn)行研究的時(shí)候，基于對客觀(guān)實(shí)際的觀(guān)察和已經(jīng)掌握的客觀(guān)實(shí)際的基本特征情況進(jìn)行科學(xué)抽象和理性推理加工，從中提煉出和客觀(guān)實(shí)際相似或者能夠反映客觀(guān)實(shí)際運動(dòng)情況的模型，通過(guò)對模型的模擬實(shí)驗，得到一系列結果，并將結果推)、一到實(shí)際的原型中或者推)、一到新的實(shí)驗觀(guān)測中，以此檢驗模型的正確性并做出符合客觀(guān)實(shí)際的相關(guān)結論或者預測客觀(guān)實(shí)際的某些特性。
4結論
物理科研工作者在不斷推進(jìn)科研的過(guò)程中，應該對哲學(xué)有兩點(diǎn)認識.一方面是掌握哲學(xué)的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，關(guān)系到科學(xué)研究的方向，有時(shí)會(huì )令人茅塞頓開(kāi)，更全面地分析問(wèn)題.但同時(shí)也應該認識到這是一件長(cháng)效事業(yè)，不能粗淺地認為今天讀了一篇哲學(xué)文章，后天科研課題就能夠迎刃而解。另一方面是在開(kāi)展科研活動(dòng)中，應該客觀(guān)謹慎地對待科研成果，不能夸大成果，更不能有選擇地調整科研成果的客觀(guān)性.不能在沒(méi)有合理揭示客觀(guān)實(shí)際的情況下妄加推論，輕率地給出不負責和不嚴肅的科研結果。
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