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春節拜年的歷史典故
遙遠的年代，我國有個(gè)突厥統治下的韃靼族部落。突厥衰亡后，韃靼逐漸強大，吞并了鄰近部落，在漠北建立了王朝。地盤(pán)大了，可是連年征伐，你爭我斗，國力大不如前。以下是小編為大家整理分享的春節拜年的歷史典故，歡迎閱讀參考。
春節拜年的歷史典故 篇1
傳說(shuō)遠古時(shí)代有一種怪獸，頭頂長(cháng)獨角，口似血盆，人們叫它做”年“。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門(mén)外，然后把大門(mén)關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，”年“飽餐后揚長(cháng)而去，人們才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，作揖道喜，互相祝賀未被”年“吃掉。于是拜年之風(fēng)便流傳開(kāi)來(lái)。
遙遠的年代，我國有個(gè)突厥統治下的'韃靼族部落。突厥衰亡后，韃靼逐漸強大，吞并了鄰近部落，在漠北建立了王朝。地盤(pán)大了，可是連年征伐，你爭我斗，國力大不如前。王爺為戰爭的勝利而高興，也為人口的銳減而煩惱。人是最可寶貴的，他們可以創(chuàng )造物質(zhì)財富，供王爺貴族尋歡作樂(lè )。一旦失去了眾多的人，地域再遼闊，牧草再充足，要想牛肥馬壯，農牧雙收，談何容易。
春節拜年的歷史典故 篇2
這個(gè)故事出在唐朝李世民在位的時(shí)候。李世民歷盡千辛萬(wàn)苦，東擋西殺，打下了江山，滿(mǎn)朝文武都立下了汗馬功勞。
程咬金覺(jué)著(zhù)自家是跟隨李世民最早的，總想賣(mài)點(diǎn)老資格，處不起滿(mǎn)朝文武。尉遲恭的功勞比他也不小，只是一樣兒，比他晚一點(diǎn)。倆人都是老粗，為爭功勞鬧得很不像話(huà)，誰(shuí)也不答理誰(shuí)，甚至還要動(dòng)干戈。
李世民做上皇帝，就是發(fā)愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉聲嘆氣，費了了多腦筋，可怎么也解不開(kāi)這個(gè)事兒。這天，李世民下了早朝，回到后宮，剛剛坐下，太監來(lái)報：“萬(wàn)歲!魏征魏大人求見(jiàn)�！彼宦�(tīng)魏征來(lái)了，心眼里立時(shí)就高了興，精神也來(lái)了。魏征為唐朝費了很多腦筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，趕緊說(shuō)：“快請進(jìn)來(lái)!”
魏征進(jìn)了后宮，給李世民施了君臣大禮。倆人坐下來(lái)，你看看我，我看看你，都一言不發(fā)。等了一會(huì )兒，魏征說(shuō)：“萬(wàn)歲，這些日子你總是愁眉不展，有什么心事呀?說(shuō)出來(lái)，也許我能替你分點(diǎn)憂(yōu)愁�！�
“魏愛(ài)卿，別提了，現在咱們國泰民安，可就是大臣們有的不合。要是一有戰爭，再出現將帥不合，這還了得!”李世民和別人皇上不一樣，能接受大伙的意見(jiàn)。
魏征說(shuō)：“萬(wàn)歲，我也是為這個(gè)事來(lái)的�！�
“那更好了，你有什么高見(jiàn)?”
“我有一言，不知道當講不當講�！�
“這有嘛不當講的?”
這么一說(shuō)，魏征挺喜歡：“萬(wàn)歲，明天是大年三十，后天就是大年初一了，明天早朝你給滿(mǎn)朝文武磕頭做揖，就說(shuō)這是拜年。你再讓大家初一那天互相拜年。拜年的時(shí)候都要說(shuō)吉慶話(huà)，祝你長(cháng)壽啦，新年快樂(lè )啦，都行。再一個(gè)要進(jìn)行自我批評，光說(shuō)自家的不好，不能說(shuō)別我的不是。這么一來(lái)，能把這個(gè)事解解。
李世民一聽(tīng)，這是個(gè)辦法。人都有見(jiàn)面之情唄。
第二天早朝，滿(mǎn)朝文武都到齊了。金鐘當當響了三聲，李世民從屏風(fēng)后邊出來(lái)了。滿(mǎn)朝文武見(jiàn)主子出來(lái)了，呼啦啦都站了起來(lái)。還沒(méi)等他們山呼萬(wàn)歲，萬(wàn)歲就說(shuō)了話(huà)：”各位愛(ài)卿，都早到了，我給大家先拜個(gè)早年吧�！八钌畹亟o大伙施了個(gè)禮，做了個(gè)揖。大伙一看這個(gè)，丈二和尚摸不著(zhù)頭腦了，怎么皇上給我們作起揖來(lái)了?李世民又說(shuō)：”各位愛(ài)卿，今年咱們過(guò)一個(gè)愉快的`新年，明天大年初一，你們要知大知小地互相拜個(gè)年。再提醒大伙兒，拜年時(shí)要說(shuō)個(gè)人的不對，別人再不對也不能提，都得說(shuō)吉慶�！�
滿(mǎn)朝文武一聽(tīng)，都挺贊成，齊聲說(shuō)：”尊旨!“李世民撲騰就給大伙跪下了，起來(lái)以后，李世民回到九龍寶座上，說(shuō)：”眾位愛(ài)卿，有本早奏，無(wú)本咱們就散朝。明天不上早朝了，去互相拜年�！耙徽f(shuō)這外，滿(mǎn)朝文武都高興地下朝了。
第二天就是大年初一，早晨一起來(lái)，可就熱鬧了。滿(mǎn)朝文武你上我家，我去你家，開(kāi)始拜年。
程咬金悶坐在府里思想開(kāi)了：我上誰(shuí)家去都行，就是不能到尉遲恭家去，俺倆是一天二地三江四海之仇，我要是上他家去，不算給他低了頭，那還行?可他還有一個(gè)顧慮：我要是不去，第二天他要動(dòng)本參我，說(shuō)我違抗圣旨，萬(wàn)歲怪罪下來(lái)，我也吃罪不起。這可怎么辦?嗨!在滿(mǎn)朝文武里頭我是老大呀，誰(shuí)比得我，我是最早的一個(gè)，怕嘛?
他正這么猶豫之間，家我進(jìn)來(lái)了：”稟報大人，尉遲恭大人給你拜年來(lái)了!“他一聽(tīng)這可就著(zhù)了慌，又是穿衣又是戴帽，趕緊來(lái)迎接。他沒(méi)想到尉遲恭會(huì )來(lái)找他。
尉遲恭一見(jiàn)程咬金，做了個(gè)揖，就跪下了：”祝程大人身體健康，過(guò)年愉快�！八徽f(shuō)這，程咬金也就跪下了。倆人手拉手站起來(lái)以后，程咬金說(shuō)：”這不是講話(huà)的地方。走，上屋里�！熬屠�(zhù)尉遲恭進(jìn)了客廳。
一進(jìn)客廳，茶擺上了，程咬金說(shuō)：”尉遲大人，我是個(gè)老粗，各方面都對不起你。我左思右想，完全是我的不對。我才說(shuō)到你府里找你拜年，你先來(lái)了。 好，今兒咱倆得喝兩盅。
“不了咱倆改日再喝吧。不能產(chǎn)凈你的不對，我也不對�！�
倆人這么一談?wù)�，可好，都沒(méi)氣兒了。一大肚子氣兒從后門(mén)都跑了。他倆一和好，別的官也都和好了。
后來(lái)這事兒傳到了鄉下，村里人覺(jué)得這是好事。鄉親們之間，弟兄妯娌之間都有個(gè)拌嘴的地方，避免不了都有干戈，通過(guò)拜年，把仇都有解開(kāi)了。這個(gè)風(fēng)俗就流傳下來(lái)。
春節拜年的歷史典故 篇3
1、萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。
當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：“日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓”。 知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。
2、貼春聯(lián)和門(mén)神
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的'意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
3、熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
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