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茅屋為秋風(fēng)所破歌教案設計
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，最能體現出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個(gè)學(xué)習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點(diǎn)(當然，也是難點(diǎn))。以下是小編為大家整理分享的茅屋為秋風(fēng)所破歌教案設計，歡迎閱讀參考。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案設計1
一、 教學(xué)目標設計：
�、俅υ�(shī)歌語(yǔ)言。
�、谄肺稇n(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。
�、圻M(jìn)行朗讀訓練。
二、教學(xué)內容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，最能體現出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個(gè)學(xué)習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點(diǎn)(當然，也是難點(diǎn))。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導訓練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。
三、教學(xué)策略及教法設計：
俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導訓練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì )作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標。
四、教學(xué)用具設計、實(shí)驗教材設計或多媒體展示資料
用PowerPoint制作教學(xué)課件，根據教學(xué)過(guò)程，隨堂使用。(具體見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程”。)
五、教學(xué)過(guò)程設計與分析
(一)講課之前的“開(kāi)場(chǎng)白”設計
新頒布的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，創(chuàng )造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”。(注：由于進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級。我執教的是高三年級的課文--杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實(shí)行抓鬮，老師學(xué)生互不見(jiàn)面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時(shí)來(lái)一段“開(kāi)場(chǎng)白”。)
臨近上課還有一分鐘，教師微笑著(zhù)用平和的語(yǔ)氣給學(xué)生說(shuō)這樣一段話(huà)：“同學(xué)們好，我姓張，來(lái)自膠州三中。三中是一所新學(xué)校(注：20xx年5月由膠州師范學(xué)校改制辦普通高中)，我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習。今天來(lái)到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達給三中的同學(xué)們�！�
(分析：這段話(huà)說(shuō)完后，我發(fā)現很多學(xué)生微笑地看著(zhù)我，很友好的樣子。講課結束以后，一些聽(tīng)課的老師對我說(shuō)：這些話(huà)很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng )新的。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，創(chuàng )新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實(shí)際上，適當地跟學(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì )體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。應該說(shuō)這是教學(xué)相長(cháng)的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀(guān)摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學(xué)中，我明顯感覺(jué)自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題，積極主動(dòng)地探究，好幾次看似尷尬的“冷場(chǎng)”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不拘成規，創(chuàng )造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。)
(二)精心設計導語(yǔ)
我的導語(yǔ)是這樣設計的：
今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。(注：用多媒體在字幕上打出題目)大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”;再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人?(學(xué)生回答：現實(shí)主義詩(shī)人。教師板書(shū)。)人們叫他為 ?(學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書(shū)。)
1982年，“世界和平理事會(huì )”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰亂，那就是 ?(學(xué)生回答：安史之亂。教師板書(shū)。)這是一場(chǎng)民族大災難。當時(shí)是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著(zhù)血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因為真實(shí)地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”--用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。我們剛學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《登高》。我起個(gè)頭，大家一起背誦。(注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫(huà)面凄冷的字幕--《登高》全詩(shī)，并用異色突出“萬(wàn)里悲秋常作客”一句)是呵，萬(wàn)里悲秋常作客�！叭f(wàn)里”不是一萬(wàn)里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無(wú)定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思�！兜歉摺芬辉�(shī)即是詩(shī)人客居四川奉節時(shí)所寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人長(cháng)年飄泊、老病孤愁的復雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
(分析：這是一段看起來(lái)挺冗長(cháng)的導語(yǔ)，須耗時(shí)約五分鐘，很容易有滿(mǎn)堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語(yǔ)文教育的豐富內涵，強調在語(yǔ)文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養。同時(shí)也提出了認知與情意的統一。傳統的`教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問(wèn)題，把生動(dòng)、復雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)要素的和諧統一，從而使學(xué)生從內心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續性發(fā)展的理念。因此，致力于培養學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，把它們有機地滲透到課程教學(xué)內容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。對高二的同學(xué)來(lái)說(shuō)，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會(huì )”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會(huì )讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國優(yōu)秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場(chǎng)民族大災難。當時(shí)是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著(zhù)血淚的偉大詩(shī)篇”這一段描寫(xiě)“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語(yǔ)調，抑揚頓挫、滿(mǎn)含激情地進(jìn)行了朗讀。此時(shí)，我的心情很激動(dòng)，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設計的導語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習目標做了很好的鋪墊。)
(三)指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀
(分析：鑒于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)。我為學(xué)生設計了三個(gè)學(xué)習目標：①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言 ②品味思想感情 ③進(jìn)行朗讀訓練。俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導訓練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì )作品的思想感情。因此，運用詩(shī)歌朗讀知識，為本詩(shī)朗讀訓練提出以下指導意見(jiàn)。)
1、指導學(xué)生整體感知，領(lǐng)會(huì )作者憂(yōu)國憂(yōu)民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂(yōu)國憂(yōu)民。以此確定全詩(shī)的感情基調與各節的語(yǔ)氣。具體做法如下：
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì )這首詩(shī)的思想感情。
學(xué)生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突�！�、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。
教師適當進(jìn)行朗讀指導，強調如何深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。
然后又讓學(xué)生齊讀。
連續齊讀二遍之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨朗讀。學(xué)生讀完，教師應肯定其能根據詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。(注：要讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，如果效果好，學(xué)生會(huì )報以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達到一個(gè)小高潮。從而更好的進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節的教學(xué)。)
2、局部賞析
�、�、讓學(xué)生根據第一個(gè)詩(shī)節的內容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當的詞語(yǔ)構成偏正短語(yǔ)并且闡述理由。
(分析：學(xué)生很可能選擇“無(wú)情”、“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)。根據是此段中有“怒號”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈(或無(wú)情、兇猛等)”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達到“煉字”的目的。)
在此基礎上，讓學(xué)生從本段中再找出描寫(xiě)風(fēng)之猛烈的詞語(yǔ)“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語(yǔ)比較優(yōu)劣。
明確：“卷”字好，因為很形象化，有力度，跟后面的動(dòng)詞“飛”-“灑”-“掛 ”-“飄轉”-“沉”相對應。
(分析：根據上下文語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言，確定詞語(yǔ)是否用的得當，這種閱讀方法很好。在揣摩語(yǔ)言的基礎上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強調朗讀時(shí)要重點(diǎn)突出這些詞語(yǔ)，注意體會(huì )其運用的妙處。)
�、�、賞析第二詩(shī)節
設計問(wèn)題①⑤⑥讓學(xué)生描述：假如你是詩(shī)人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚揚掛在樹(shù)梢上、灑落到低洼積水處時(shí)，你是什么心情?從本段中找出體現這一心情的詞語(yǔ)
討論明確：詩(shī)人心情著(zhù)急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫(xiě)他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì )得到這種心情。在具體描寫(xiě)中看到作者的心情，這種方法叫“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)采”。
設計問(wèn)題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。這時(shí)，一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩(shī)人著(zhù)急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準確?
討論明確：是寫(xiě)心情，詩(shī)人經(jīng)受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設計問(wèn)題③：群童為何抱茅?
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因--譬如社會(huì )現實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì )的氣，狠動(dòng)亂社會(huì )造成人民貧困、災難。
設計問(wèn)題④：“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么?這一句的語(yǔ)氣和節奏應該怎樣讀?
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢;二嘆周?chē)娜丝?-還有很多像自己一樣窮苦的人;三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自--嘆--息--
�、琴p析第三詩(shī)節
設計過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么?(生：下雨)這就該到第幾段了?(生：第三段)看看第三段中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象�！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很陳舊，很臟--長(cháng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，只有一床被子，沒(méi)法拆洗;很冷，很硬--如果洗得干干凈凈就不硬了;這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說(shuō)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”有些字看來(lái)很平常，揣摩起來(lái)則含義豐富，由此可見(jiàn)杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。
�、仍O計問(wèn)題轉入第四段的賞析：“長(cháng)夜沾濕何由徹?”漫漫長(cháng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢?齊讀第四段，結合全詩(shī)內容，在“詩(shī)人”一詞前加一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，以構成偏正短語(yǔ)--杜甫是一個(gè)什么樣的詩(shī)人。
討論明確：“憂(yōu)國憂(yōu)民”一詞最好。因為詩(shī)歌中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”能體現出詩(shī)人的這種品質(zhì)。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩(shī)人的偉大之處。他不僅只是寫(xiě)自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦(或者更糟糕)的境地。然后再補充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門(mén)聞號啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無(wú)食致夭折”“默思失業(yè)徒，因念遠戍卒”等句子，及其“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”“和《又呈吳郎》詩(shī)，進(jìn)一步感受杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的博大思想。(用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句)
在此基礎上，擴展補充屈原《離騷》中“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”以及陸游“位卑未敢忘憂(yōu)國”等例句(用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句)，說(shuō)明憂(yōu)國憂(yōu)民的思想是中國古代知識分子的優(yōu)良傳統。這些偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運和民族國家的命運聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來(lái)的千古絕唱
�、勺詈蠼處熥鲫愂隹偨Y：憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著(zhù)對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的感情。
六、練習設計
(一)、指導學(xué)生讀出詩(shī)歌的節拍、層次和韻腳。
本詩(shī)詩(shī)句以七言為主，結合詩(shī)意一般可按四三言節拍朗讀;其余詩(shī)句根據字數和詩(shī)意可做如下安排：“南村群童欺我老無(wú)力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍(注：“死亦足”三字決不可同前直連)。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長(cháng)。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩(shī)歌，層次清晰，富有節奏感和音樂(lè )美，瑯瑯上口，情趣盎然。
(二)、指導學(xué)生讀出語(yǔ)調升降、語(yǔ)速快慢和語(yǔ)音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境;“呼--不得--” “自--嘆--息--”等字須拖長(cháng)讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節用升調，語(yǔ)速適中，“安得” “千萬(wàn)” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時(shí)” “受凍”等字須重讀，“死--亦足”中“死”字須拖長(cháng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情來(lái)，較好地表達出詩(shī)歌的情意。
七、教后記：
以上是我在執教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng )新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習課程標準和教學(xué)大綱，我認識到課程改革的核心環(huán)節是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習主要是課堂學(xué)習。課堂學(xué)習是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中最普遍、內容最廣泛的學(xué)習。作為教師，應緊緊圍繞創(chuàng )新學(xué)習，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養學(xué)生具有適應未來(lái)社會(huì )生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀(guān)念，轉變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節課當中，應該是每一個(gè)教師的任務(wù)。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案設計2
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng )作的一首古體詩(shī)，本詩(shī)描述了秋風(fēng)破屋、長(cháng)夜沾濕的情景，反映了戰亂中詩(shī)人的痛苦生活，表現了詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦的寬廣胸懷和濟世情懷，是杜詩(shī)中的典范之作。
[教學(xué)目標]
1、知識目標：理解詩(shī)歌內容，掌握朗讀的韻律節奏。
2、能力目標：培養學(xué)生對古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì )杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標：學(xué)習杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的思想以及“吾廬獨破受凍死亦足”的崇高情懷。
[教學(xué)方法]
1、 朗讀法 2、自主合作、討論探究法
[教學(xué)手段]
以學(xué)生為主體，以教師為主導，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)時(shí)數]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課
在我們祖國燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨戰鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節課，我們學(xué)習杜甫(板書(shū))《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的感情，鑒賞杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。
二、解題
1、“茅屋”：指詩(shī)人求親告友，于公園761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，詩(shī)人十分喜悅�！督溪毑綄せā分小傲魬賾虻麜r(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨自散步和雨中憑欄遠眺時(shí)喜悅心情的反映。
杜甫草堂至今猶在，詩(shī)因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩(shī)人高風(fēng)亮節而傳。千百年來(lái)，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩(shī)篇。多少名人大家為此作詩(shī)題聯(lián)，詠志贊嘆，現在，我們以名家的詩(shī)作題聯(lián)及詩(shī)人自己相關(guān)的詩(shī)句作引子，來(lái)共同欣賞學(xué)習這一名篇。
2、寫(xiě)作背景：
從公元755年安祿山叛變以來(lái)，流轉兵間，奔波秦隴的杜甫，總算暫時(shí)歇下腳來(lái)。這時(shí)，他已經(jīng)四十九歲了�？墒�，好景不長(cháng)，草堂營(yíng)建不到一年，蜀中政局發(fā)生了變化。公元761年2月，御史大夫崔光遠來(lái)兼成都尹。崔光遠是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的家伙，是個(gè)毫無(wú)學(xué)識的賭棍，對詩(shī)人杜甫當然不會(huì )尊重，杜甫心情惡劣。這年八月，恰恰遇到成都平原風(fēng)雨成災，草堂不止一次遭遇暴風(fēng)雨襲擊。一次堂前臨江一棵兩百歲的楠木也被連根拔起，屋漏把詩(shī)人搞得十分狼狽。在那個(gè)狼狽的夜晚，詩(shī)人想得很多很多，留下了這一名篇。
三、學(xué)習新課
(一) 讀
1、 教師范讀
2、 學(xué)生自由朗讀
3、 齊讀
(二) 譯
1、閱讀課文提示，邊誦讀課文，邊參看注釋?zhuān)械�，有的翻閱資料，有的互相詢(xún)問(wèn)、討論;教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。
2、講清特殊詞意
3、參考翻譯
八月秋深，狂風(fēng)怒號，(風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，(居然)忍心這樣當面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著(zhù)拐杖，自己嘆息。
一會(huì )兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的`。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線(xiàn)條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(cháng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，(房子)不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩得象山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，(即使)唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!
(三)析
1、說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫(xiě)了幾幅畫(huà)面?抒發(fā)了作者的什么情懷?
明確：
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅憂(yōu)國憂(yōu)民
夜雨濕屋
2、挑出你們喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
(1)賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：第一節“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫(xiě)出風(fēng)的迅猛，還表現了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠;“掀”表現不了茅草的動(dòng)態(tài)。
“三”是虛數，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說(shuō)的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
第三節中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”�！拌F”表示a、很涼、很硬(天寒冷);b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無(wú)法拆洗(貧窮)。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。
(2)品位含義豐富的詞語(yǔ)：學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，多方面理解。
如：第二節中“歸來(lái)倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么?
a、嘆息天公無(wú)情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦(戰亂給人民造成的痛苦)初顯憂(yōu)民思想。
再如：“長(cháng)夜沾濕何由徹”中的“長(cháng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰亂造成的長(cháng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
(四)總結遷移：
全詩(shī)共四節，前三節描寫(xiě)了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫(huà)面，淋漓盡致地展現了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚情操。盡管在當時(shí)的社會(huì )里，詩(shī)人的愿望無(wú)法實(shí)現，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠閃耀著(zhù)光芒，千百年來(lái)，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩(shī)，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示?主要讓學(xué)生結合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
四、結束語(yǔ)
憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，永遠會(huì )受到人們的愛(ài)戴。最后，讓我們懷著(zhù)對杜甫的愛(ài)戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
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